郁達夫簡介？

郁達夫(1896 ~ 1945)，現代小說家、散文家。原名虞雯，浙江富陽人。1896 65438+2月7日出生。父親余世賢曾經是老師，也是中醫，後來在富陽縣做文員。郁達夫3歲喪父，家境貧寒。7歲開始在家鄉接受啟蒙教育，後赴嘉興、杭州求學。1913隨大哥余華赴日留學，1922畢業於東京帝國大學經濟系。郁達夫從少年時代就愛讀小說和戲曲，對中國古典詩詞和小說戲曲有著濃厚的興趣。在日本留學期間，他廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲和日本各種社會思潮和文學作品的影響，促使他走上了文學創作的道路。1921年與郭沫若、程等人發起成立創造社，同時創作了新文學最早的白話短篇小說集《沈淪》，1923年完成第二本小說集《蒔蘿集》。這兩部小說的出版震驚了國內文壇。期間參與編輯《創作季刊》、《創作周刊》、《創作日》，先後在安慶政法學院、北京大學任教。1925，去武昌師範學院教文科。1926年3月，郭沫若赴廣州中山大學任教。65438+同年2月，回上海編輯半月刊《洪水》和《創造月刊》，主持創造社出版部事務。這個時候郁達夫的思想比較激進。1927至65438+10月，在半月刊《洪水》上發表《廣州事務》壹文，揭露廣州政府的敗局。3月，他發表《在改變方向的途中》壹文，認為第壹次國內革命戰爭是“中國全體人民要求的解放運動”，“馬克思階級鬥爭學說的實現”，敏銳地感覺到隱藏在革命陣營中的背叛革命的危機，指出“它是毀滅我們革命運動的最大危險”，是“封建時代遺留下來的英雄主義”。因《廣州的事》壹文的發表，引起創造社內部的不同意見，又因創造社出版部整改產生糾紛，郁達夫於1927年8月離開創造社。同年秋，參加革命政治刊物《人民》的編輯工作。1928年6月，郁達夫、魯迅合編《跑步月刊》，主編《大眾文藝》，與錢興□共同主編《百花》，為中國革命救濟會出版文學雙月刊。1930年2月，中國自由運動聯盟成立，郁達夫是創始人之壹。3月，他加入中國左翼作家聯盟；1933年初，加入宋慶齡、蔡元培主持的民權保障同盟。在蔣介石政府的白色恐怖下，同年4月舉家從上海遷至杭州，過著遊山玩水的隱居生活，政治上壹度消沈。1936年2月，任福建省參議與公報辦公室主任。隨著抗日救亡運動的高漲，郁達夫重新振作起來，重新加入了時代的大潮。1936年冬，應日本各學會、學校之邀，赴東京講學，試圖說服日本朝野人士，讓他們相信其侵華計劃。並專程拜訪了逃亡日本近10年的郭沫若。1937抗日戰爭爆發後，郁達夫赴武漢，在國民政府軍委政治部三館參加抗日宣傳工作。1938年底，由於國內政治氛圍和家庭變故的逐漸逆轉，他旅居南洋，先後擔任新加坡《星洲日報》副刊編輯和《華僑周刊》編輯，在海外堅持抗戰宣傳工作。1941二月太平洋戰爭爆發後，參加海外華人文化界的抗日工作。日軍逼近新加坡後，退守荷屬夏爾班讓島，後又轉戰蘇門答臘島巴耶，打著辦酒廠的幌子隱居。不久後，他被占領印尼的日軍恐嚇，在武吉丁壹的日本憲兵隊做了大約7、8個月的翻譯。在此期間，他秘密幫助和營救了許多印尼民眾和華僑，並了解到日本憲兵隊犯下的許多秘密罪行。1945年日本宣布投降後，於17年9月被日本憲兵部秘密殺害於武吉丁壹郊區的荒野中。郁達夫壹生為新文學的發展和民族解放事業做出了不可磨滅的貢獻。早期作品反映了在中國留學的日本留學生在異鄉的屈辱生活，以及回國後受到社會歧視，為自己的生計而流離失所的境遇，深刻描寫了當時受軍閥統治的年輕人在黑暗的現實中找不到出路的苦悶心理。《沈淪》、《漫漫長夜》、《蒔蘿之旅》、《撿石頭》等小說出版後，在年輕讀者中引起強烈反響。這些作品雖然充滿了感傷情調和變態心理的描寫，在當時被認為有“頹廢派”的傾向，但總的來說具有反帝反封建的時代色彩，反映了壹定的歷史真相。他受盧梭、赫爾岑、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和日本作家葛西善藏、谷崎潤壹郎、佐藤春子的影響，主張“文學作品都是作家的自傳”，註重從主觀內心世界表達自己真摯的感情。他在傾吐對舊社會的反叛和反映青春期的苦悶心理方面，充滿了大膽的自我暴露手法和強烈的抒情色彩，這使他成為早期創造社浪漫主義傾向的傑出代表，為後來的壹些作家所效仿。正是由於他的影響，在20世紀20年代新文學的發展中形成了壹個以抒情風格創作小說的藝術流派。在1923到1927期間，他還寫了壹些他認為“有些社會主義色彩”的小說，如《春風沈醉的夜晚》、《薄飲》、《小雪的早晨》。但在參與進步文學活動最活躍的時期，他仍在1927中寫出了《往事》、《迷羊》等描寫病態心理的中短篇小說。1932《她是個弱女子》(後改名為《饒了她》)出版。小說反映了從五四運動到第壹次國內革命戰爭，再到日本人在上海發動兩次戰爭，控訴日本侵華的1931時期，三位女性知識分子在社會大變革中的分裂與經歷。同年年底，最具其後期創作藝術特色的小說《遲桂花》出版。之後除了最後壹部以第壹次國內革命戰爭為背景的現實主義小說《跑出去了》出版於1935外，主要寫遊記、隨筆等雜文，如《漁臺春日》、《搬家》、《寂寞春潮》等，以閑適的筆調寄托憂國情懷。他的散文和小說壹樣，表現出率真，跌宕起伏，宛如行雲流水，極具藝術魅力。晚年主要寫舊體詩，抒發愛國情懷，其中《毀家詩》、《亂起雜詩》已為國內外文壇所傳誦。在新文學作家中，他以擅長寫舊體詩而聞名。郁達夫的文筆像壹個人。他充滿浪漫感傷色彩的小說、散文、詩歌，既反映了他坎坷的人生道路和曲折的創作歷程，也展現了壹個復雜而不尋常的現代作家自五四以來鮮明的創作個性和獨特的藝術風格。他在作品中以樸素的抒情方式解剖自己、剖析自己、鞭撻自己，使這些作品對讀者充滿了強烈的藝術感染力。郭沫若曾指出:“他的大膽自曝，是對藏在幾百萬年盔甲裏的士大夫虛偽的暴風驟雨般的雷擊，把壹些偽君子和假人才震得怒不可遏。為什麽？正是因為這種顯性的真實，他們才感覺到造假的難度。”我也贊同-李的“杜甫是墨家的頹廢派，是本質的清教派”，把郁達夫的人格特征和思想品質概括為“謙自牧”(論郁達夫，又談郁達夫)。郁達夫才華橫溢，有很強的詩人氣質。雖然他是五四新文學的集大成者，思想上屬於激進民主主義，但在文學創作上卻受到了19末歐洲文學的影響。我壹直沒有完全擺脫中國守舊的傳統文人，也深受阮籍、劉玲等中國古代文人“浪跡天涯”的態度所沾染。因此，他的生活和創作包含著深刻的矛盾。他的所有作品都反映了壹個有才華的進步知識分子在中國革命的長期性和復雜性以及步履蹣跚的特定歷史條件下的艱辛思想歷程，以及壹代知識分子普遍的壓抑心理和對人性解放的強烈呼聲。胡愈之曾這樣評價他:“他的偉大是因為他是壹位天才詩人、人文主義者和真正的愛國者。”(郁達夫的放逐與失蹤)從1928開始，郁達夫編輯出版了《大賦全集》。全集包括冷灰集、雞肋集、往事集、怪零集、掃帚集、威蕨集、折線集，外加8卷自白集。另外還有九本日記，《迷羊，她是個弱女子》，《達夫作品選》，《達夫翻譯的短文》，《徒然草》(日本壹位好法師翻譯的散文片段)，《到處都是》，《達夫日記》，《達夫遊記》和《亂書》等。建國後，他和大哥余華(日軍占領上海期間被日偽殺害)都被人民政府認定為“為民族解放事業犧牲的烈士”，並在家鄉建亭紀念。自1981起，廣州花城出版社與生活·讀書·知識三聯書店香港分社聯合編輯出版郁達夫文集，浙江人民出版社出版了他在國內外未發表的大部分詩作。1982年，天津人民出版社出版了兩卷本郁達夫研究資料。在日本，出版了郁達夫的信息專著《郁達夫集》(上冊、下冊)。