但隨著時代的發展，這種論資排輩的行業規則壹度被認為是封建糟粕，逐漸被摒棄。比如姜昆、馮鞏、郭德綱，按照行業傳承，應該是帶“明”字的相聲演員，但這壹代人並沒有刻意在自己的真實姓名或藝名上加上“明”字。
然而，由於郭德綱的名字帶有“得”字，關於郭德綱是原名還是藝名壹直有不同的意見。有傳言說“郭德綱原名郭大剛”，人們對此深信不疑。如果只是壹個名字也沒關系，但有人解讀為“郭德綱改名是為了挑戰留聲機世界，把自己等同於德國壹代的老先生”。這種主觀惡意的誹謗是必要的。
郭德綱曾經說過這是他的真名，但是別人不相信妳。“郭德綱原名郭大剛”，出自天津幾位老藝術家之口。因為來自他的家鄉天津，所以特別可信，但是可信，卻經不起推敲。
正如嶽雲鵬是藝名壹樣，身份證的原名是嶽龍崗。但他在成為藝人之前自稱“嶽龍剛”。有壹年，他姐姐給他寄了壹個包裹，收件人寫著“嶽龍崗”，但是他收到的時候，人家就是不給他。所以妳連自己叫嶽龍剛都不能說，因為妳的身份證叫“嶽龍剛”。
雖然我們沒有郭德綱的身份證，但妳可以查看關於德雲社的法律文件，如註冊信息、人員構成等上面登記的名字都在身份證上，不可能寫藝名。最容易核實的是郭德綱對楊誌剛的誹謗訴訟。該法律文件中使用了“郭德綱”壹詞，因此這家人的真實姓名是郭德綱，這是無可爭議的。
原來是郭大剛，後來改名郭德綱？這種說法經不起考證。郭德綱曾三次進京，並於上世紀80年代末進入中華全國總工會藝術團，壹直使用郭德綱這個名字。所以如果他改了名字，那是在他離開天津之前。
然而在2010，德雲社風雨飄搖之時，當紅狗仔制造了“天津留聲機社團集體砸綱”事件(某* * *采訪四人)。在這次采訪中，已故相聲演員劉文步曾說過兩段話，有壹段采訪視頻為證:
首先，在談到何偉的退出時，劉文步情緒激動:“報應！郭德綱的報應！這就是妳對楊誌剛的態度。當妳吃飯的時候，妳把楊誌剛踢走了。現在我就讓妳嘗嘗踢師父的滋味。”
第二，他對郭德綱的名字極為不滿:“德壽堡文明，這是五個字。大家壹念郭德綱這個名字就生氣，妳就搞錯了(與祥生八德的禁忌)！我們不在乎妳以前有沒有德國文字。說相聲就得改藝名。妳還排xx德字嗎？妳能做到嗎？”
妳看，我想噴妳的時候，妳連呼吸都不對。壹激動就罵國家，罵我口中推崇的“德”字。
為什麽劉文步如此情緒化和慷慨？我們不評價他。從他的采訪中，我們可以看出兩點:
首先，劉文步認為郭德綱和楊誌剛是師徒關系。
第二，劉文步認為郭德綱如果想搞相聲應該取個藝名，而不是郭德綱。
但是他說的兩段話矛盾在哪裏？或者郭德綱的名字！
劉說:“我們不在乎妳原來的名字裏有沒有德國字，但妳說相聲的時候要改。”事實上，說明“郭德綱”是原名，從未更改過，也不存在“郭大剛改藝名為郭德綱”的說法。
另外留聲機圈正式拜師，師父要給徒弟改藝名了。就算新時代不強制改名，師父也要查壹下行走江湖的徒弟的名字吧？
如果“郭德綱拜楊誌剛為師，郭德綱原名郭大剛”是真的，楊誌剛是否改了郭德綱的名字？好像從來沒有過這樣的說法。
如果妳沒有改名字，楊誌剛向老師學習後會不會對郭德綱這個名字沒有異議？連劉文步都覺得郭德綱這個名字不適合相聲，楊誌剛不覺得不合適嗎？既然他是妳徒弟，為什麽不給他取個合適的藝名？
因此，這件事只有兩個結論:1，郭德綱是他的真名，2，郭德綱從未師從楊誌剛。
北方的同學都很清楚，孩子在家裏有按名次叫出生名的習慣。所謂“大港”，可能是郭德綱小時候家裏人和周圍村民給的外號，就像現在很多人叫郭麒麟“大林”壹樣。妳能說郭麒麟的原名是郭大林嗎？