強弟何須怨楊柳？春天是不夠的。韓箭定天山，煙花迎萬裏。
邀畢酒，將軍回玉門關。雲沈時妖氣破，雪照回中探休。
這五個魚餌都做了王道生的，根本就沒有去閹。派劉思直取陽關路，虎沙和塵卡在王維的絕境安西。
整個春天只有幾只大雁飛過，路上很少看到行人。苜蓿將引入費爾幹納馬，葡萄品種也將隨漢王公帶來。
這應該讓外國人害怕，使他們不敢要求。派平廉的判官王維，不知陽關之路，初來定遠。
黃雲的春色被打破了，他畫了壹個角落來擔心他的壹面。茫茫大海經年累月在此，江流出江。
要讓外國大使知道怎麽喝月亮頭。我給妳講講:玉門關和陽關玉門關和陽關是漢代設置在河西走廊的兩個著名關隘。因為他們都在古絲綢之路上，許多詩人都唱過，所以他們在中國乃至世界都很有名。
玉門關是漢武帝時設立的，因西域傳入，和田玉石經過而得名。故位於甘肅敦煌西北約40公裏處的小方城。現存的玉門關古城堡四周沙堆環繞，北臨北山，南臨疏勒河。
古城堡北墻外幾十米處有壹個堿湖，漢長城從這裏向西北橫貫。玉門關的城堡是方形的，全部用黃土夯築。
四壁完整，東西長24米，南北寬26米，高9.7米。西有壹門，北有壹門，總面積630多平方米。
在漢代，它是總督辦公室，是中國通往西域的重要交通通道。它在中國的對外交通、文化和經濟交流中發揮了極其重要的作用。
唐代詩人王之渙寫過“強笛何須怨柳。春風不過玉門關”，李白的“千裏來風，吹玉門關城垛”使玉門關聞名遐邇。漢代的玉門關古道上，有很多悲歡離合的故事。
漢元年(公元前104年)，二司將軍李廣，騎息六千余，兵數萬，攻大宛國，遠在青脊之西。他沿途經過的各國都站在城門旁，拒絕給予補充補給，無法攻打。漢軍只好壹路奮戰，到了大灣東界時，已經變成了疲憊不堪的師，只有幾千人。
李廣利認為自己打不贏，與左右商議，決定班師回國。當他回到敦煌時，由於探險的艱辛，士兵們十有八九都死了。李廣利上書朝廷，說路途太遠，又缺少糧食，所以士兵都餓著肚子不打仗。
而且人少，不夠拿大碗。建議暫時停止戰鬥，以後再招人西進。
漢武帝大怒，派人鎮守玉門關。他還下令，如果有士兵膽敢進入玉門關，立即斬首。
李廣利嚇壞了，只好留在敦煌。對此，宋代女詞人張頗有微詞。她在壹首詩裏說:“我辛辛苦苦為國，出了玉關。
虎帳春風遠，鐵甲清霜。“東漢永平十六年(公元73年)，班超出使西域，在那裏生活了31年。
70歲時，他寫了壹封信，要求回到大陸。他說雖然不敢去酒泉縣城，但希望生在玉門關。可見，當時的人們把玉門關視為內地故鄉的象征。
唐代詩人戴樹倫似乎有更高的境界。有詩說:“吾願報國，何以生於玉門關？”其報效國家的意誌就更強了。
公元2世紀，波斯王子安石從這裏東去洛陽。三國時期，中國第壹位西行求法的僧人朱世行在此跋涉。
除了使者、官員、士兵和僧侶，還有商人和商隊駐紮在玉門關，構成了壹幅壯觀的茫茫大海的旅行圖。今天，當妳爬上玉門關時，妳還可以看到漢代防禦匈奴的壹段長城(也稱為賽罕)。它沿著戈壁山脈從東方蜿蜒而來。
建在山坡上、水溝旁或空地上的烽火臺，壹點壹點向西延伸，讓人想起當時古絲綢之路上“壹崗接壹崗，騎行如星河”“驛站遠如點，烽火相視”的繁忙景象。玉門關以東約20公裏處，大房盤城建於漢代，是漢代至魏晉時期中國西部防線儲存糧食的軍需倉庫，為玉門關地區官兵所用。
古城位於河床上方2米的天然土臺上，呈長方形，南北向，用夯土板建造。東西長132米，南北寬17米，殘骸最高點6.7米。長城內三米，就在大方盤城南面，是漢代的烽火臺，名為“玉門錢球巷”，由石頭和紅柳砌成，廢墟高約9米。
玉門關附近出土了許多珍貴文物，如毛筆、硯臺、織錦、狩獵工具、生產工具和武器等。目前國內出土的第四張西漢紙就是在這裏發現的，比蔡倫造紙術早了100多年。特別是這裏出土了大量內容豐富的漢簡。
有書信、奏章、演講稿、法令、藥方等。很多漢簡都有年號，最早的是西漢(公元前71)的“始三年”，最晚的是“帝皇二年”(公元21)。
還有分別寫著“玉門杜威”、“酒泉玉門杜威”、“玉門錢球鄉”的漢簡。這批大量文物為研究漢代近百年的邊防駐軍、生活、經濟、文化、外交及各項制度提供了寶貴的史料。
古時候“春風不過玉門關”，現在春風過了玉門關。在古絲綢之路上享有盛譽的玉門關，將為今天的國與國之間的交流譜寫新的篇章。
陽關，位於甘肅省敦煌市以南約70公裏處，是中原與西域之間的重要門戶，也是古絲綢之路必經之關。因地處玉門關以南，故稱陽關。
陽關舊址位於甘肅省最西部，幾乎與新疆接壤。到了漢朝，這裏就封閉了，西邊是大漠戈壁。除了古絲綢之路上來來往往的人群，其他地方的人很少。
所以唐代著名詩人王維曾經寫過壹句詩，“勸君壹杯酒，無緣無故出陽關。”考古發掘的陽關遺址，占地數萬平方米，房屋排列整齊，城堡墻基猶存。
陽關西側，有幾根高大的沙梁縱橫蜿蜒，沙白相間，就是史書上著名的白龍堆。從這裏壹直延伸到羅布泊。
2.關於陽關和玉門關-陽關-陽關的古詩詞。
1.唱出陽光的無限褶皺，半杯松葉頗凍。
——唐·李商隱《宴飲贈同堂》
2.也沒有別的辦法安慰我，就派了楊關來勸我喝壹杯。
——《答蘇柳》唐·白居易
3.陽關萬裏積霧幽幽，劍閣山萬色蓋。
——《往事》唐·羅賓·王
4.春雲依舊陽光雪，桑葉是先知胡迪秋。
——《參軍》唐李昂
5.使君不忘若曦姑娘，聲聲斷腸。
——《陽關曲》石
——玉門關。
1.青海長運暗雪山，孤城俯瞰玉門關。
——《參軍》唐·王昌齡
2.要報效國家，何必生在玉門關？
——唐戴樹倫，第壹首。
3.千裏而來的風，敲打著玉門關的城垛。
——《關山月》唐·李白
4.青海長運暗雪山，孤城俯瞰玉門關。
——《兵役七首》唐·王昌齡
5.玉門關城寂寞，萬裏黃沙白草枯。
——唐·岑參《玉門關蓋將軍之歌》
3.關於陽關的古詩詞，玉門關-陽關-1。陽關無限疊時，半杯松葉凍。
——《飲宴贈同堂》唐·李商隱2。沒有別的辦法安慰對方，就派楊關來勸我喝壹杯。——《答蘇柳》唐·白居易3。陽關積霧，萬裏幽幽，劍閣千色山。
——《往事》湯洛賓王4。春雲依舊陽關雪，桑葉先知胡迪秋。——《參軍》唐李昂。5.讓國君不忘若兮姑娘，也發出斷腸聲。
——《陽關曲》曲。蘇軾- 1。青海長運有座黑壓壓的雪山，孤城俯瞰玉門關。——《參軍》唐·王昌齡2。想以此長度報效國家，何必生在玉門關？
——唐·戴樹倫《第壹首歌》3。千裏而來的風，敲打著玉門關的城垛。——《關山月》唐·李白4。青海長運暗雪山，孤城俯瞰玉門關。
——《參軍七歌》唐·王昌齡5。玉門關城寂寞，黃沙萬裏雕零。——唐·岑參《蓋將軍玉門關軍歌》。
4.陽關玉門關的資料和詩歌。陽關和玉門關位於河西走廊西端的敦煌縣。它們是漢代絲綢之路南北的重要關口。
他們像威武的勇士，站在咽喉處，歡迎歷代尊貴的朋友和客人。唐代詩人王維寫過壹首膾炙人口的詩《成衛曲》，詩中寫道:“成衛迎雨塵埃輕，客舍青柳色新。
勸妳多喝壹杯酒，西山陽關人沒道理。“那種淒苦悲涼的離別，牽動著人們的心弦，讓人著迷於陽關的千古傳聞。
從敦煌縣城往西南方向走，很快就會進入茫茫戈壁灘。褐色的沙漠和遠處偶爾經過的烽火臺，仿佛把人帶入了“煙塵彌漫”的古老而神秘的境地(王維《送劉思直上安西》)。
大約140英裏後，我爬上了壹座石頭山，突然壹片綠色出現在我面前。這是南湖。南湖，壹片神奇的綠洲，東臨祁連山盡頭的戈壁，西臨壹望無際的白龍堆沙漠。
在古代。這裏曾經有壹個縣城，漢代叫隆樂縣，是敦煌縣所轄的六縣之壹。
唐代改稱壽昌縣，屬沙洲管轄。當年的古城已被埋沒在大漠中，據說是出了天馬的臥瓦池，歷經滄桑留下了碧波，也就是今天的黃壩。
今天，南湖周圍風景如畫的良田，是勤勞的人們經過與沙塵暴的長期鬥爭，在臥瓦池底托起的壹塊極其珍貴的玉石。穿過綠樹蔥郁、河道縱橫的南湖鄉村，瞬間就能看到壹座叫龍樂山的山脊。
傳說從前有壹匹龍馬，在黃昏時向鹹陽和邊關進發，在這裏留下了寶樂，這也給這座小山帶來了壹個好名字。這壹帶有三座烽火臺，分布在風蝕臺上。
有壹座烽火臺高高聳立，四周空寂蒼涼，更讓這座烽火臺顯得雄偉非凡。平臺旁豎起了壹塊牌子，上面寫著:敦敦山上的烽火臺建於漢代，約公元前111-102年。
目前的傷殘高度為4.7米，上部寬度為南北8米，東西6.8米，底部寬度為南北8.8米，東西7.5米。是古代陽關候關之地，故有“陽關耳目”之稱。
離烽火臺不遠，有壹片廣闊的沙灘，俗稱“古色古香的沙灘”。不時可以撿到古代的陶器碎片、銅箭、銅帶鉤、石磨和各種鐵器，以及漢代的五銖硬幣、唐代開元的鮑彤、活泉的鮑彤、於謙錢等古代貨幣，還有西域的彩珠、琥珀珠等裝飾碎片。
有時妳還可以找到黑色的陽關磚，質地細膩堅實，是史聖金。這種磚也可以用來制作昂貴的硯臺。這些埋藏在風沙中的古代文物，讓人依稀看到當年陽關路上使者往來、商旅的盛況。
從古色古香的沙灘往西，跨過幾道山脊就能看到真正的陽關遺址。高至腳踝的墻基依稀可辨，破碎的磚瓦散落壹地。
1972年，文物調查隊在酒泉地區發現了壹處大型木板建築遺址。經過試掘，建築地基清晰有序，占地數萬平方米。還發現窯址、農田遺址，甚至田埂、運河都清晰可見，分布面積達十平方英裏。可見，在古代，也曾是個人硝煙濃重，經濟繁榮的彼岸。
考古學家根據文獻和地理情況判斷，認為這是漢唐時期的陽關。據《史記·大宛列傳》記載，義引《括弧書》，說陽關位於沙洲壽昌縣西裏。
《舊唐書·地理》壽昌郡篇下:“陽關，在郡西。”巴黎石藏室《沙洲圖經》殘卷記載:陽關“在縣城西十裏，今毀，基址痕跡保存。”
以上史料無疑意味著陽關在南湖西隅。漢武帝派張騫出使西域後，開發了河西走廊。
丁原六年(公元前165438+公元前01)，敦煌郡被酒泉郡分割，史書上稱“四郡，據二關”。敦煌縣下轄的隆樂縣陽關和玉門關，都由壹個總指揮官管轄，分割了南北天山的咽喉，成為絲綢之路的必經之路。
魏晉時設陽關郡，唐代在漢隆樂故裏設壽昌郡。陽關還在用。唐朝僧人玄奘取經從印度回國，也走天山南路，西入陽關。
著名邊塞詩人岑參唐天寶曾“司事二年，陽關二日”(《送宇文法官》)。唐陽關已被風沙侵蝕，地處大漠邊緣，成為大漠邊關的代名詞。
由於歷史上頻繁的戰亂和大規模的開荒，這壹帶的植被和水資源遭到破壞，生態平衡遭到破壞，黃龍滾滾東流。宋遼以後，人遷離陽關；元朝以後，陽關、壽昌兩縣終於被流沙吞噬。
從陽關到紅山口，向北135裏，就可以到達玉門關。還有壹條路，從敦煌縣城到西門，過黨河，在戈壁上向西北走，經過壹個疙瘩頭，再沿疏勒河南岸向西到大方盤城，向南到戈壁或向西到玉門關。
玉門關位於敦煌西北160多英裏的壹個叫“潘曉芳”的地方。唐代著名詩人王之渙的《涼州詞》中有這樣壹句詩:“黃河遠在白雲之上，有壹座孤城——萬仞。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！“他真實地描繪了古代荒涼遼闊的邊塞風光，玉門關給人們留下了深刻的印象。
玉門關遺址，壹座破敗的方形城堡，矗立在茫茫沙海中的壹座礫石山上。關城周元還在，西邊的壹個門和北邊的壹個門被堵住了。
這座城堡是用黃色粘土板建造的。城墻高9.7米，東西寬24米，南北寬26米多，占地630多平方米。周圍仍有營地、堡壘和古塔。
城北廢棄碼頭出土的漢簡上有“玉門壹校尉”字樣。巴黎藏石室殘本《沙洲圖》也載玉門關門，曰“壹周壹百二十步，高三尺”。
這些材料表明，玉門關的位置和城墻的大小與今天的潘曉芳關城大致相符。玉門關自元豐三年(公元前108年)始就位於敦煌。隋唐以後，玉門關東移至瓜州金昌(今安溪縣)。
5.關於玉門關的古詩唐*王之渙《涼州詞》有壹片遠離白雲的黃沙，有壹座孤城——萬仞山。羌笛何須怨柳，春風不足以玉門關？唐*王維《渭城曲》渭城多雨多塵，客舍青柳色。勸妳多喝點，沒理由出西天陽關。望玉門關，獻了許多榮，謝了幾個班。風塵催白頭，歲月損容顏。秋雁低，灣驚。雙虎如劍，漢月如刀環。不要站在樹後，妳會錯過幾次。唐*王昌齡《從軍》青海昌雲暗雪山寂寞唐*胡曾《獨孤》玉通自有大氣，但少年從軍時未歸。門外的灰塵凝結在張樂亭上，水邊的芳香被平臺熄滅。在夜月，窗戶是開著的，在春風，窗簾是卷起來的。萬裏孤忠，心疲。唐*胡曾《詠史詩玉門關》西戎不敢越天山，將為白馬。他在半夜停下來。馬策與朝刀圈。三春雪歸清陵，萬裏黃河繞布拉克山。唐·李白《關山月》明月高懸於蒼穹，雲海茫茫，千裏來風吹玉門關城垛，中國人在路上行軍，韃靼人在碧波萬頃的海灣上窺視。沒有人回到他們戰鬥過的地方。看邊城，想家是苦的。當高樓在這夜晚亮起，它們不應該無所事事地嘆息。元*張《雙調·沈湎東風》課。陸機有華亭嘆。張建誌總是麻煩不斷。他做了四五次紫蘇的長命百歲。所以，他懶於出名。清*楊昌俊《邊塞詞》西征未歸，湖湘兒女遍天山。新栽楊柳三千裏外，通春風。
6.玉門關相關詩詞王堂知否《涼州詞》:黃沙遠白雲，是孤城，萬仞山。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
唐*王維《渭城曲》:渭城多雨多塵，客舍青柳色。真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。
【註:陽關是玉門關】
唐*羅《軍中先給友》:彭轉工，瓜未獨歸。魂迷金路，望玉門關。獻給凱多，謝謝妳的課。風塵催白頭，歲月損容顏。秋雁低，灣驚。雙虎像壹把劍，約翰像壹個刀環。別站在樹後面，想妳好幾次。
唐*王昌齡《從軍》:青海雲長雪山暗，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。
唐*王昌齡《出塞外》:秦時月關，長征人未歸。但要讓龍城飛起來，而不是胡馬渡陰山！
唐·胡曾《獨孤》:宇觀儀自有大氣，但年少未歸軍。門外，灰塵凝結在張樂亭上，水邊的芳香被平臺熄滅。夜月人的殘窗在哪裏，窗簾卷起來，春風回來了。萬裏孤忠，不忍。
唐*胡曾《詠史詩玉門關》:西戎不敢越天山，他離成功很遠。半夜裏，我停下來坐在我的帳篷裏，只以為生在玉門關。
唐*劉《征民怨》:歲時金河，玉通復，馬策，刀環朝制。在春末大雪的時候，長城，穿越黃河繞過黑山的旅程。
唐·李白《關山月》:明月高懸於蒼穹，煙波浩渺。浩蕩風吹萬裏，過玉門關。當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。守軍士兵望向偏僻的邊城，他的家鄉不禁壹片愁容。士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。
元*張《雙調醉東風》:班定遠飄零，楚陵枯槁。李斯有黃狗愁，陸機有華亭嘆。張建誌總是麻煩不斷。我已經丟了四五次命了。所以，我懶於名利。
清*楊昌俊邊塞詞:將軍西征未歸，湖湘兒女遍天山。新植楊柳三千裏，引春風過玉門。
7.請用“玉門關”寫壹首詩。兩個涼州字，第壹個_
王誌煥
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
王之渙寫了這首關於邊塞戰士思鄉的詩。它蒼涼而慷慨，悲涼而不失力量。雖然極力誇大了戍兵不準歸家的憤懣之情，卻沒有壹點壓抑和苦悶之感，充分表現了盛唐詩人的豁達和曠達。
第壹句“黃河遠在白雲之上”，抓住了俯視的特點，描繪了壹幅動人的畫卷:在遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠望向西方，仿佛匯入白雲之中。第二句，“壹座孤城，萬仞山”，講的是要塞中的壹座孤城。壹座坐落在邊塞的孤城，依山傍水，巍然屹立。這兩句描寫了祖國山河的磅礴氣勢，勾勒了這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼處境，為後兩句描寫守軍的心理提供了典型環境。
在這種環境下，突然聽到了羌笛的聲音，而我彈奏的曲子恰好是《折柳》，不禁勾起了駐軍的傷感。古人有離別送禮的習俗。“劉”與“劉”諧音，並贈劉留念。北朝樂府《橫吹鼓角》中有“折楊柳枝”，歌詞說:“上馬不趕鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”歌中提到行人走時折柳。這種折柳送別之風在唐代極為盛行。由此可見，柳樹和離別有著密切的關系。如今，鎮守邊關的士卒聽到羌笛奏出的《折柳》悲涼曲調，難免觸之悲而不恨。於是，詩人以豁達的口吻解釋:為什麽羌笛總是奏出“斷柳”的悲調？要知道，玉門關外是春風吹不到的地方，沒有楊柳可以折！說“為什麽要抱怨”不是沒有抱怨，也不是勸警衛不要抱怨，而是抱怨沒有用。“何苦抱怨”這個詞的使用，讓詩歌更經濟，更有意義。
三四句話，明代楊慎認為其中含有諷刺意味。他在《勝安詩》中說:“此詩不如邊塞親切，所謂軍門遠不止萬裏。”當作者寫到那裏沒有春風的時候，很自然的隱喻了生活在繁華帝都的最高統治者不體恤民情，不理會遠在玉門關鎮守邊關的將士。中國的古詩詞向來有“喜”的傳統，更何況“詩不達意”。我們認為讀者不能不理解這壹點，但我們不能確定作者是否真有此意。既然玉門關外的春風吹不動，關外的柳樹自然也不會吐葉子。“抱怨”它有什麽用？