陳老師:很高興見到妳。
我還在學習基於陰陽五行的傳統文化。這確實是東方的底層文化，可惜主流應用變成了命理學。
張:早上我說五行傾向於時間，八卦傾向於空間。這個結論和《氣質美學》裏看到的底層人格以及我自己的特點是壹致的。我覺得很神奇。
陳老師:不客氣。我也是外行。剛進門了解中國文化。尤其是作為理工科專業，文科基礎還是太差，大家互相學習。
我不是文科生，是計算機生。
陳老師:挺合適的。
張:從名字和出生年月可以推斷出這個結論。他們是怎麽做到的？
陳老師:那大家就有共同語言了。
張:哈哈，那我們都是工科生。
端到端:生日代表壹個時刻，也就是那個時刻的能量和時間，也是那個時刻的振動頻率。名字叫牽引。每叫壹次名字，都是那壹瞬間對振動頻率的影響和牽引。所有振動頻率的能量都與適者生存這個詞有關。
張:名字和出生日期是什麽對應關系？
端對端:因此，把不同的時間河流(能量曲線)放在那壹瞬間產生不同的生命，基於枝、支的系統進行匹配，但都是先定太極後才有陰陽，以名太極為生。
張:莖枝系統能把漢字轉化成陰陽嗎？
激進清遠:對。
張:是基於筆畫數嗎？
部首來源:中國的漢字是象形文字，是圖騰文化的轉化。這是基礎，筆畫數是壹方面。
張:形體本身可以用樹幹和樹枝來映射嗎？
端端清遠:比如張XX，給我的感覺就是有學位，占據高位。這叫潘陽，筆畫叫陰盤。
陳老師:從相位系統來說，評價好壞(運勢)、外貌、心理、環境，是三個系統的和諧。現代科學術語是美學、心理學、社會。在妳的模型中，妳使用兩個系統嗎:名字和出生？
端端清遠:兩兩結合，主從關系，出身為主，名為從。生辰有四柱八字，代表人的不同可能性。名字指向了誕生中的壹種可能，但不會出圈。
張:可能性是指人的性格和能力屬性嗎？
陳老師:自洽的邏輯體系真的很牛逼！
徹底:這只是冰山壹角。它是全息的。妳可以看到1，5，10，60年的規劃，妳的家人，親戚，同事都能理解。@陳老師分享了壹些基於現代量子力學與傳統文化結合的東西。
陳老師:好的，請稍等。早上有很多事情。
追根溯源:如果能量系統在出生那壹刻就存在，同頻振動的原理是正確的，心靈導致異地振動(蝴蝶效應)是真的，那麽從自己的時間局(我以前叫出生時間局)了解更多信息的可能性是科學的。
陳老師:昨天晚上，我和壹位曾在中國社會科學院工作的同學張壹起吃飯。偶爾提到我的專業是量子電磁學，那個人說他認識的從事量子研究的人都學過玄學。我的感覺是量子世界和人類社會在兩點上有相當的相似之處。第壹，世界是不可知的。因為量子態很弱，任何觀測手段本身都會破壞量子態，所以嚴格來說，我們觀測到的量子態是被觀測手段改變了，而不是量子態本身。人類社會也是如此。任何基於人類社會本身的調查都會或多或少地影響那個社會狀態，而不是那個社會狀態本身。
端到端:相當認可
陳老師:還有壹個更重要的是，量子糾纏的概念解釋了人類社會的關系概念。我們以光子為例。不同狀態的光子之間沒有任何關系。我們稱之為自然光。同壹狀態的光子是糾纏在壹起的，這種光叫做激光。
徹底:是的，量子糾纏是相當基礎的，只有用量子糾纏才有意義。
陳老師:無關的光子本來就是發散的，自然光不會自然會聚。即使有凸透鏡和凹面鏡，光在光傳播的方式上也是發散的。
徹底:但正是因為基於量子糾纏，所有的關系都會受到能量的影響。既然能受能量影響，風水和五官都是合理的。
陳老師:但是激光在傳播路徑上會有壹個自然的聚合效應。
段本清元:嗯，佛教徒所說的相，也是由無數束光組織起來的。
陳老師:激光會聚點半徑表示光的相幹性(光子態的壹致性)。所以關系本身不是能量，但是可以影響能量的相互作用。改變關系(物理上稱為調諧)也需要能量。
徹底:哦，這是我第壹次了解到。
陳老師:能量和關系是壹組陰陽，能量為陰，關系為陽。激光半徑的研究是現代科技最前沿的技術(不是理論)。半導體的掩模對準器半徑應該是4 nm或7 nm，這需要高頻和高相幹性的激光器。從數學模型來看，任何影響因素都是輸入。
張:所以生辰八字是否吻合，要看兩個人的壹致性？
端到端:所以顏色對心情的調節也是高效的，古代的婚姻也是高效的
陳老師:陰陽這個詞有兩層意思。第壹，陰陽首先指的是壹個物體，而不是兩個。第二，這個陰陽必須有兩個影響因素，即陰陽。
根源和根本:壹體兩面，這也是中華民族的精髓。
陳老師:所以，我現在在研究壹個東西。首先是把它變成壹個數學模型。量子力學提供了量化關系的方法論，然後分別研究每個自變量。
不知道現在深度學習到什麽程度了。
陳老師:最基本的自變量是時間和空間。
徹底:我壹直在想，如果我們學會基於壹個人的時間情境建模，把壹個人的經歷作為樣本，那麽不管這個人在不在這個世界上，新的東西都可以體現在這個人的性格判斷和選擇上。
陳老師:我現在還在研究深度學習的邊界條件(適用範圍)，還是搬壹堆學習框架到處走，自以為是的樣子會惹人笑話
追根溯源:這樣，壹個人可能會永遠存在，身體真的很臭。
陳老師:真的想過。首先，有必要談談人存在的意義。人類存在的意義是深度學習的收斂目標。說到底，人生就是吃喝，或者說，從大的方面來說，人活著就是為了感官的享受(或者說感官衍生出來的精神)
張:沒有享受，人就不想活。
還有壹句話:人活著就是為了修行，每個人都有自己的問題。不解決，就會輪回。我們真的發現了很多，這是基於家庭分析的。如果壹個家庭發生了什麽大事，在處理這種事情上沒有得到很好的解決，那麽這種事情就會傳給下壹代，直到解決。這是時間局方面的天然血脈。
陳老師:所以，所有的節目都需要人類提供壹個存在的意義。從模型本身來說，我們把壹個程序看成壹個人，首先需要解決的是存在的意義。關於文化(宗教、家庭)，我認為是社會在壹定階段適應自然的表現。缺乏任何必要的因素
根源和根本原因:首先要解決的是存在的意義。
陳老師:沒錯，所以皮囊才是人存在的意義。
張:說意義要從宇宙的源頭去找。
陳老師:皮膚和精神也是陰陽，不能分開。
張:人們可以與源頭聯系起來。
徹底:問題真的會過去，但是自然環境會隨著時間而改變，所以很多時候，我們都是在適應環境背景的前提下解決類似的問題。
陳老師:人的精神是高階的，從量子態的角度來說。任何事物都有保持自身狀態穩定的特性。物質是能量的穩定狀態。
徹底:“任何事物都有保持自身穩定的特性”是的。所以中醫以陰陽五行為基礎，本質上不是治病，而是調整平衡。
陳老師:妳說得對。我們可以進壹步討論時間變量和空間變量的特征。任何時間變量，如果沒有周期性，基本沒有研究價值。
徹底:這個討論也挺有意思的。我們在用完全不同的語氣討論同壹個話題。
陳老師:所以任何對時間變量的研究，都要按照周期來分類，分類的方法可以不壹樣，所以壹定要分類。精確地
根本原因和根本原因:時間變量的周期性在古代幹支歷出來的時候最有定論。
陳老師:因為我個人喜歡用現代語言(或者數學語言)來解釋文化、社會、自然現象。
徹底:我們的官方歷法，二十四節氣，是非常簡單的天文學和年表。
陳老師:沒錯。
徹底清洗:既總結了時間的周期性，又做了周期性算法的自我補償。
陳老師:我們古人說的時間，更多的是天體的運行。陽歷其實就是地球圍繞太陽的循環。農歷其實就是月亮繞地球的周期。
偏旁來源:於是有了閏年和閏月，二十四節氣中每個節氣切換的時間和點，每年都有變化。農歷不僅僅是月亮圍著地球轉。六十甲子，從何而來？它是水星、金星、火星、木星和土星運動的結合。
陳老師:可以，但是任何壹個因素都有主要矛盾和次要矛盾的區別。
端到端:60是這些恒星運行周期的* * *倍。陽歷、陰歷和陰歷是三種歷法。在古代，我們主要使用農歷。
陳老師:天幹地址是中國人根據自己的感受所做的天地(天體)變化的總結。從根本上說，妳說的是對的，因為天空不只是太陽，而是各種恒星的影響，其中太陽只是主導；另壹方面是行星體的引力影響，其中最重要的是月球(因為離得近)。相比天地星辰，基本上考慮太陽就夠了，其他的都太遠，影響太小。和行星壹樣，除了月球，其他行星引力也不容忽視。
段本清元:陳老師知道本命年嗎？
陳老師:對，我也穿了壹年紅短褲。
書末:哈哈，這其實是誤導。本命年用什麽顏色，和整體時間局有關。本命年來自木星的運行。
陳老師:為什麽是木星？
徹底:木星，從我了解的系統來說，是對我們能量場影響最大的壹顆恒星。
陳老師:可以，但是木星的影響怎麽歸結到12的周期呢？
為什麽？事實上，我還沒找到答案。我只知道它是五大行星中最大也是自轉最快的行星。
壹般來說，木星是12年壹個周期，也就是第壹年代表壹格，所以可以對應黃道十二宮，12年後再重新開始。
陳老師:我明白了。木星真的很大。最重要的是它的質量最大，引力影響最大。
端到端:而且轉速也很高。旋轉產生的勢能不小。所以12除以12後，如果第壹個方框代表壹個生肖，就是所謂的本命年(也就是太歲)。這個12年怎麽畫，涉及到生肖12宮的概念。
陳老師:12也是地支數。據此分析，地支的影響主要來自木星？
激進與偏激:但本質上還是基於能量關系。對，主要影響是指它。
陳老師:對，雖然時間不是能量，但它只能是支配時間周期性的能量。
徹底:但四柱分年、月、日、時。
陳老師:我學過。
激進:就像生活壹樣。只有幾件事往往對妳影響最大。頻繁影響是日常，但不大。這就是年、月、日、時對應的影響關系。
陳老師:對，思竹說時空(親友、事件)的關系也發生了轉化。現在我看壹個理論，很註重廣義邏輯的三個壹致性:1，自洽；2.他談判；3.提前談判。自洽是指理論本身在邏輯上是完整的，通俗點說就是自證。其他聯系是指與其他學科尤其是現代科學的匹配程度，以及這種理論是否可以用其他學科的語言來描述。談判前意味著預測和預見。中國的古代文化是很好的自洽的。
徹底:沒錯，四柱關系中的十神六親致力於分析社會學關系。可以流傳幾千年，很常見，應該沒什麽問題可以自圓其說。區別在於不同人群對這種自圓其說的認可程度。現在有壹種說法，現代科學越發達，越是不斷證明古代文明的正確性。
陳老師:他接觸現代科學還有壹些盲點。
徹底清源:因為手段和工具的限制，我帶上了神秘的色彩。
陳老師:所以，我個人喜歡用自然科學的語言來表達傳統文化。現在有壹種說法，現代科學越發達，越是不斷證明古代文明的正確性。-不是傳說，而是事實。
徹徹底底:比如《佛祖入胎經》，詳細描述了幾千年前胎兒的形成過程。
陳老師:我對傳統邏輯和現代科學邏輯有這樣的感覺。傳統邏輯更穩定，更真實，更* * *。
徹底:但當時沒有解剖學，無法證明。
陳老師:現代科學研究的是最微妙的性(也就是人格)。
徹底:嗯，這就引出了另壹個概念，叫做身體使用。
陳老師:從使用開始，人格研究的價值很大，但普遍真理的具體指導意義較弱。但是，性格不能和性作對。換句話說，現代科學中大多數違背常識(即古代邏輯)的東西，都被更先進的手段證明是錯誤的。
偏旁出處:* *性可以叫風格，個性可以用。
陳老師:體用，用現代的模式來說，就是層次和水平。
徹底:但是現在很多時候是反著用的。
陳老師:低層次，高性別，高穩定性行為，高層次，低性別，低穩定性行為。是的，因此，作為壹名科學研究者，我從不相信科學。
徹底求同存異是君子的基本要求。
陳老師:很高興認識誌同道合的人！
張:思想的盛宴！