五倫——父子、兄弟、夫妻、朋友、君臣。
八德——孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。
孝順，尊重長輩之心。妳們是兄弟，是朋友，是兄弟。忠誠的人是真誠的，認真的。信徒們，佩服不欺騙的心。禮貌，投降節制。正直、公正、正確的心。誠實、堅定、高尚。慚愧，慚愧，懺悔。
仁與“八德”不是平行的關系，而是內在與外在、抽象與具體、內容與形式的關系。也就是說，“仁”是“八德”的內在抽象內容，“八德”是“仁”的外在具體表現換句話說，壹個人如果沒有愛，就不可能做到孝、愛、忠、信、禮、義、廉、恥；也可以說，善良是人性的內在本質；孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥是人性的外在美德。合在壹起就是我們今天說的道德。可見，道是名詞，道是說出來的，學出來的，悟出來的。不學而悟，不知“道”；美德是動詞，意思是做，做，再做。不做就做不到。
1，什麽是五德八德？
(1)五個Lun
武倫是君主，是父子，是夫妻，是兄弟，是朋友。
君臣之義:君臣有禮，臣忠君之義，君不學桀驁，臣不學曹勤，君臣正直，臣忠，自然君臣之義。
父子有關系:父親要善良教育孩子，兒子要孝順服務父母，父親要善良對待兒子，父子自然有關系。
夫妻深情:丈夫對妻子盡責，妻子對丈夫溫柔。丈夫愛好妻子，妻子愛丈夫，敬丈夫如賓。夫妻在家裏商量事情，自然夫妻親熱。
兄弟有序:長為兄弟，幼為兄弟，兄弟愛弟弟，弟弟尊重弟弟，兄弟寬容忍讓，和睦相處，祖上不貪，自然年輕有序。
朋友有信義:對朋友守信用，如果有錯誤，勸其改正，如果有善行幫助，無論貧富，壹視同仁，道德交往，自然朋友有信義。以上是五德之道，人循五德，天吉祥。
(2)八種美德
八德是孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。
孝道:孝道是百行之首，是壹切善的源泉，是人在這壹行要守的第壹大義務。男人不能不孝。孝如無根之樹，無源之水。父母收養孩子成人，恩情深似海，道德高如泰山。很難描述壹天中的每壹個動作。父母無微不至地愛著孩子，他們努力工作，毫無怨言。
做兒子的，要感恩，要孝順，首先要孝順父母。作為壹個孩子，妳必須總是三思而後行。身體從何而來？誰來撫養壹個成年人？給我壹些讀書，學習，結婚，吃飯，住房等等方面的想法。我知道父母很感激，我知道我應該報答父母，孝敬父母。
孝為人倫之首，不孝者，後遭天譴，其災累其子，真可憐。世人並非不知孝，有人明知故犯，人是萬物之靈。鳥獸也知道孝順。比如羊跪在媽媽的膝蓋上喝牛奶，烏鴉知道反哺的意思。人要多孝順。
父親的恩典比山高，母親的深度比海深。十月懷胎三年，母乳餵養七年，養育十年，吃了很多苦才養成人。這種善意很難報道。父母教養的善良，讓人無比迷惑。如果我們不孝順，我們應該問問自己，我們的心有多安全，如何逃離罪惡，如何與人相處。壹切美德以孝為先，把安慰和服從作為日常的孝道。
(a)不要給父母留下壞名聲，那是安全的。
(2)為子女打理壹切煩惱，是壹種安慰。
(3)食物、衣服和崇拜。
(4)父母生氣的時候不責備父母，就說是圓滑。
贊:先叫哥哥，再叫哥哥，是最親的兄弟姐妹。兄弟本是同氣連枝，姐妹相親，同母所生。* * *長大後，兄弟之間互相包容，家財萬貫不虧。
忠誠:忠誠的人做事真誠合法合理，盡力做到大公無私，不說假話，不說假話，做事不怕被人看見，不怕被人嘲笑，不怕被人罵。他忠於神靈，忠於國家，忠於社會，忠於父母，忠於兄弟妻子，忠於自己的良心。
信仰:相信文字的人是誠實的，信仰是人性的準則。人事業的成敗，都是建立在信仰之上的。正所謂君子壹言難盡，君子修養壹言定。信渠道，信劫，信因果輪回。不守約，只為自己的利益買賣或工作，或者言語空洞不實，就是失信。所以，管好自己說的話，管好自己說的話，與自己的心合壹，忠貞不渝。
禮:禮是自然的秩序，人事的禮儀也是如此。人不應該粗暴高於壹切，否則就和動物不壹樣了。禮可以顯示人的身份和人格，舉止謙虛端莊，行為守規矩，對長輩有禮貌，對下壹代有善意和博愛。妳以禮待人，別人也壹定會以禮相待。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。千萬不要做任何敗壞風俗的事。如果大家都不遵守禮儀，秩序就會混亂。因此，旅行者必須註重禮儀，尊重自己和他人，並具有高尚的品格。
義:義就是事情可以用正確的方式去做。人不應該做錯事。雖然世界上的財富人人都愛，但需要用正義去取。如果妳用不義之財，以損人利己為代價去攫取，最終會吃虧，失敗。所以，正義的君子，不僅不貪圖不義之財，而且濟貧濟善。
廉:廉就是清正廉明，大公無私，無惡念，不做喪心之類的惡事。待人誠實，做事從頭到尾都在辦公室，對錢小心，不為色所迷，心純而無欲，心潔，家裏窮不想貪圖額外的好處，做人要規矩，遵紀守法。
羞恥心:羞恥心是人的本性，其本性是純潔善良無惡不作，所謂人的良心，不過是“每個人都有壹顆羞恥邪惡的心”。人只有有壹顆羞惡之心，才會知道羞恥。知恥者，做事光明磊落。不知恥者，身心不正，衣不蔽體，奇裝異服。男女不避嫌有很多醜和羞，而且以此為恥。
2.為什麽要遵守五德八德？
顧:天無壹日，地無壹日，人無壹日，地無壹日，人無壹日。天有日月星辰運，地有四季均分之道。人有道，倫理道德不丟。如果壹個人失去了人的道德，雖然他的身體和動物不壹樣，但是他的心和動物有什麽區別呢？
五倫關系是任何社會、國家、民族、時代的人都必須面對的最基本的倫理關系。所以中國古人說“人在倫理關系之外”，也就是說不存在生活在倫理關系之外的人。
宋代倫理以“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”八德為標誌。因為在宋朝之前，中國沒有“亡國”的意識，他只要家道殷實就可以“使國太平”，所以他有“以家為本”的倫理觀。隨著中國農業社會的發展，以家庭為主導的農業經濟越來越穩定和發展。“家”對於農業經濟發展和社會安寧穩定的作用日益凸顯。“家”是國之根本，“家是萬物之本”。因此，保持家庭團結越來越重要。多子女大家庭中的人際關系不僅需要縱向的倫理孝道，也需要橫向的倫理孝道。縱孝與橫孝，通過構建縱橫交錯的家庭倫理十字架，實現“家和萬事興”。“家”是“國”的細胞。只要這個細胞是健康的，充滿活力的，整個社會和國家就可能是和平的、穩定的、繁榮的，“家固則國平”。所以宋朝從“家”與“國”的辯證關系出發，強調“孝”，放在“忠”的前面，是審時度勢的創造。這“八德”是宋代對中華道德的新建構和發展，壹直影響到明清兩代，甚至影響到朝鮮、韓國等東亞國家。《新五代史雜傳》說，“禮義為治人之大道；恥，人之大節。”簡而言之，就是修身而後齊家，齊家而後治國，治國平天下。
中國傳統文化的核心是道德二字，道德的基本內容是“五倫”和“八德”。“五德”“八德”是古代先賢的教導，是做人的基本道德。“五倫”大道是遵循“八德”規範來體現和實施的，而“八德”規範是根據“五倫”大道的本質要求而制定的。違反“五德”“八德”就會受到懲罰，不會有幸福的生活。身心和諧、家庭和諧、社會和諧，都離不開對“五德”和“八德”的遵守和踐行。
“五德”:父子有親，夫妻有別，老幼有序，君臣有義，朋友守信。
《八德》:“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。
孟子說:“父子相近，君臣有義，夫妻不同，老少有序，朋友有信。”(《孟子？滕文公壹世)“五倫”為標誌，形成了“以人為本”的倫理觀。
父子有血緣關系:指父親的善良和孝順。父母要懂得用愛和智慧教育下壹代，孩子也要懂得時刻關心父母的需求，以盡孝道。這樣才能讓父子關系發展的非常和諧圓滿。
君臣之義:指君臣之間的忠誠。任軍處處為他的下屬著想，不僅為他的下屬，也為他的家人和家人。當壹個領導有這樣的胸懷，有這樣善良的心，他的下屬會對他非常感激和忠誠。我是忠誠的，這個忠誠就是忠於領導，忠於自己的職責，忠於自己的群體，這就叫我是忠誠的。君臣關系是道，仁義是德。
夫妻是有區別的:意思是丈夫義，女人順。也就是家庭中的責任不同。丈夫應該支持妻子，幫助她教育孩子。老公對父母比較孝順，贍養上壹代。也有責任支持社會的發展，對社會負責。妻子是“夫妻”。對家庭負責，對丈夫負責，對下壹代的教育負責。主要責任是管好壹個家庭。
有序年齡:指兄弟、朋友、兄弟。就是哥哥要時刻想著弟弟，照顧好弟弟；弟弟從小被哥哥照顧，這份恩情不能忘記。我們應該非常尊重我的哥哥。勸勉弟兄的方法是，弟兄有錯的時候，弟兄要懂得互相勸勉。
朋友有信義:意思是朋友要有信義，講究信用。如有錯誤，勸導改正。如果有善舉幫助它，無論貧富，都會壹視同仁。如果我們在道德上交往，自然的朋友就會有信仰。
這五種關系是任何社會、任何國家、任何民族、任何時代的人都必須面對的最基本的倫理關系。所以中國古人說“人在倫理關系之外”，也就是說不存在生活在倫理關系之外的人。
宋代倫理以“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”八德為標誌。因為在宋朝之前，中國沒有“亡國”的意識，他只要家道殷實就可以“使國太平”，所以他有“以家為本”的倫理觀。隨著中國農業社會的發展，以家庭為主導的農業經濟越來越穩定和發展。“家”對於農業經濟發展和社會安寧穩定的作用日益凸顯。“家”是國之根本，“家是萬物之本”。因此，保持家庭團結越來越重要。多子女大家庭中的人際關系不僅需要縱向的倫理孝道，也需要橫向的倫理孝道。縱孝與橫孝，通過構建縱橫交錯的家庭倫理十字架，實現“家和萬事興”。“家”是“國”的細胞。只要這個細胞是健康的，充滿活力的，整個社會和國家就可能是和平的、穩定的、繁榮的，“家固則國平”。所以宋朝從“家”與“國”的辯證關系出發，強調“孝”，放在“忠”的前面，是審時度勢的創造。這“八德”是宋代對中華道德的新建構和發展，壹直影響到明清兩代，甚至影響到朝鮮、韓國等東亞國家。《新五代史雜傳》說，“禮義為治人之大道；恥，人之大節。”
孝順:就是孝順。孝順是做兒女的本分，孝順是報答父母的恩情。
荀:是。尊重哥哥，這是做哥哥的本分，尊重是為了報答哥哥的恩情。
忠誠:忠誠。對國家忠誠，這是作為壹個國民的責任，忠誠是為了報答國家的恩情。
信:是信用。壹個值得信賴的朋友，對他的朋友說話算數，行動上壹定要恭敬，壹定不能失信。
李:這是禮節。遵守禮儀，見人有禮貌，待人有禮貌。
義:是道德。追求正義，勇於擔當，重義輕利，扶貧濟困，不占便宜，不偏不倚，問心無愧。
麗安:這是廉潔的。廉潔自律，以誠為樂，清正廉潔，廉潔奉公。
羞恥:羞恥。永遠不要做任何不合理或違背良心的事情。如果人不要臉，就像動物壹樣。
中國傳統文化的核心是道德二字，其基本內容是“五倫”“八德”，其根本點是孝。
“五德”“八德”是古代先賢的教導，是做人的基本道德。“五倫”大道是遵循“八德”規範來體現和實施的，而“八德”規範是根據“五倫”大道的本質要求而制定的。違反“五德”“八德”就會受到懲罰，不會有幸福的生活。身心和諧、家庭和諧、社會和諧，都離不開對“五德”和“八德”的遵守和踐行。
顧說:“天離不開道，地離不開道，人離不開道。”。天有日月星辰運，地有四季均分之道。人有道，倫理道德不丟。如果壹個人失去了人的道德，雖然他的身體和動物不壹樣，但是他的心和動物有什麽區別呢？現在簡說了做人的基本道德——五德八德。
武倫是君主，是父子，是夫妻，是兄弟，是朋友。
君臣為義，君臣為禮，臣為君，君不學桀驁，臣不學曹勤，君為義，臣為忠。自然，君主和他的大臣們是正義的。
父子有親，父親要善良教育孩子，兒子要孝順伺候父母，父親要善良對待兒子，自然父子有親。
夫妻恩愛，丈夫要對妻子盡責。丈夫對妻子的事要溫柔，丈夫要愛妻子。妻子應該尊重丈夫，像對待客人壹樣對待他。這對夫妻在家裏商量事情是很自然的。
兄弟有序，長為兄弟，幼為兄弟，兄弟愛弟弟，弟弟尊重弟弟，兄弟寬容忍讓，和睦相處，祖上不貪，自然老成有序。
朋友有信義，與朋友言而有信，若有錯誤，勸其改正，若有善舉相助，不論貧富，壹視同仁，道德交往，自然朋友有信義。以上是五倫之道，人遵循五倫，天道吉祥。
八德是孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。
孝道:孝道是百行之首，是壹切善的源泉，是人在這壹行要守的第壹大義務。男人不能不孝。孝如無根之樹，無源之水。父母收養孩子成人，恩情深似海，道德高如泰山。很難描述壹天中的每壹個動作。父母無微不至地愛著孩子，他們努力工作，毫無怨言。做兒子的，要感恩，要孝順，首先要孝順父母。作為壹個孩子，妳必須總是三思而後行。身體從何而來？誰來撫養壹個成年人？給我壹些讀書，學習，結婚，吃飯，住房等等方面的想法。我知道父母很感激，我知道我應該報答父母，孝敬父母。孝為人倫之首，不孝者，後遭天譴，其災累其子，真可憐。世人並非不知孝。有些人故意犯罪。人是萬物之靈，鳥獸也知孝。比如羊跪在媽媽的膝蓋上喝牛奶，烏鴉知道反哺的意思。人要多孝順。
父親的恩情比山高，母親的深度比海深。十月懷胎三年，母乳餵養七年，養育十年，吃了很多苦才養成人。這種善意很難報道。如果我們不孝順，我們應該問問自己，我們的心有多安全，如何逃離罪惡，如何與人相處。可見，孝在諸德之前，聖人是道德之本，教育的目的是作為日常孝道的“安慰與順從”。
(a)不要給父母留下壞名聲，那是安全的。
(2)為子女打理壹切煩惱，是壹種安慰。
(3)食物、衣服和崇拜。
(4)父母生氣的時候不責備父母，就說是圓滑。
“贊”字先表示“兄弟”，後表示“兄弟”。他們是最親密的兄弟。兄弟本來是同氣連枝，姐妹之間是友好的，是同母所生。* * *長大後，兄弟間互相包容，家財萬貫未失。
忠義，所謂忠義，就是做事真誠合法合理，盡力做到大公無私，不說假話，什麽都不說，做事不怕被人看見，不怕被人恥笑，做事不光明正大，對神、對國家、對社會、對父母、對兄弟妻子、對自己的良心忠誠。
信仰，壹個相信文字的人，壹個相信自己丈夫的人是誠實的，信仰是人性最珍貴的準則。壹個人事業的成敗，是建立在信仰之上的。俗話說“君子壹言，駟馬難追”，君子壹言，駟馬難追。信渠道，信劫，信因果輪回。不守約，只為自己的利益買賣或工作，或者言語空洞不實，就是失信。所以，管好自己說的話，管好自己說的話，與自己的心合壹，才能做到忠貞。
禮，諸子之天令，人事之儀也。人不應該粗暴高於壹切，否則就和動物不壹樣了。禮可以顯示人的身份和人格，舉止謙虛端莊，行為守規矩，對長輩有禮貌，對下壹代有善意和博愛。妳以禮待人，別人也壹定會以禮相待。子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”。千萬不要做任何敗壞風俗的事。如果大家都不遵守禮儀，秩序就會混亂。所以修養壹定要講究禮儀，尊重自己，尊重別人，尊重別人的愛。如此高尚的品格，不算失禮。
義，義就是事情可以用正確的方式去做，人不應該做錯誤的事情。雖然世界上的財產人人都愛，但需要用正義去取。如果妳用不義之財，以損人利己的方式去拿，最後肯定會失敗。所以，正人君子不貪不義之財，還濟貧濟善。
賤，賤就是清正廉明，無私欲，無邪念，無出軌等惡行。待人誠實，做事從頭到尾都在辦公室，對錢小心謹慎，不為色所迷，心清欲小，內心誠實，家裏窮也不願意貪圖額外的好處，規規矩矩，遵紀守法。
恥，恥是人之常情，性本純善無惡，所謂人之良知，乃是“人皆有恥惡之心”，人只有有了恥惡之心，才能知恥，知恥之人做事光明正大。不知恥者，身心不正，衣不蔽體，奇裝異服。男女不避嫌多醜多羞，以此為恥。
以上是五德八德的簡要說明。人要遵守為人之道，人和動物有什麽區別？
孝道是人之根本，是道德之源，必須遵守，和尚也沒辦法。