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閩南有哪些風俗文化?閩南的風俗有哪些?

閩南文化蘊含著閩南人對家鄉的熱愛和自強團結的民族精神;同事也蘊含著閩南人敢於拼搏、敢於冒險的人文精神。其內涵非常廣泛,包括生產習俗、生活習俗、生活習俗、信仰習俗、文學習俗、娛樂習俗、社會組織習俗等。在這些習俗中,除了中華民族的傳統習俗之外,具有文學習俗的民間文學(民歌、童謠)是最具地方特色的;娛樂習俗中的民間舞蹈(“捶胸舞”)、騎竹馬、舞龍、舞獅、“騎鼓”、“賽龍舟”(端午)、“打糕”(中秋),在節日期間尤為活躍。

壹:年豆

農歷三十日和農歷二十九是農歷的最後壹天,也指最後壹天的晚上。春天俗稱“年鬥”和除夕。

二:為節日做準備

節前要完成掃塵、拆洗被褥蚊帳、煮年糕米果、給大人小孩買衣服、組織“尊神尊佛尊母”的供品和年貨、請老師寫春聯、有的甚至在各寺廟“燒年金”等大掃除。

三:餵年。

清乾隆《泉州府誌卷二十風俗》:“除夕:前壹兩天,留下豚餅,名曰生年。”

四:女兒女婿日

今天壹大早,女兒、女婿、外甥都盛裝來到爺爺奶奶家,帶著雞肉、豬蹄、面條、五花肉、蛋糕、餅幹。女婿帶領全家拜嶽父嶽母。

2008年,它的禮儀和給老丈人過生日壹樣重要。嶽家設宴,嶽父與女婿共壹桌,丈母娘與女兒兒媳共壹桌,多位堂兄妹共壹桌或數桌。

團圓快樂。

五:提水蓋井

除夕夜,家家戶戶把該洗的東西洗完,去井邊打水,把水缸灌滿,微微溢出,以示壹年有余。之後,用石板或木板把井蓋上壓石,就不再抽水了。直到正月初壹才被水淹沒。現在用的是自來水,這個習俗已經不存在了。

六:火的象征

清末陳《溫嶺年譜》:“火符:除日本人外,另印火符,貼於各門上,主人賜其四幣,以過新年。紙是青色的,四英寸長,三英寸寬,用中文描繪老人。

像,上面兩條龍,邊上兩行四個字:左曰:‘宋名無極,火速入地’;權曰‘家有壬癸神,可供千斛水’。按:《道德經》說:月中仙人宋無極。《白澤圖》雲:火。

荊,名喚宋無忌(見《史記·關禪本紀》索阮註)。而且“家有壬神”這個詞給了壹個佛書。但是,畫家是元神;說的是叫水禁火(詳見《五天論》)。"

七:買甘蔗。

清末陳《溫嶺年譜》:“除夕:除夕夜,人們把甘蔗放在門口,這幾乎意味著好轉。童音印社的黃牟西先生(京唐)說:不要把美好的東西都嚼到最後,每個人都要珍惜當年的冷心。”

八:婚俗

古人重視婚禮,所以新郎要親自到女方家迎接新娘,這在古代六禮中稱為“親迎”。到清初,在泉州的婚俗中,除了少數官家,婚禮是沒有親戚參加的,是要中彩票的。

轎車,派媒體去女方家。古書是這樣解釋婚姻本義的:無意識時行禮,故稱“婚”;女人嫁給了丈夫,所以稱之為“婚”。所以,在古代,黃昏後要和人打招呼,甚至深夜,甚至要和所有的人打招呼。

所有員工都要穿黑色禮服,這顯然是古代夜間搶親戚習俗的遺跡。舊時泉州的婚禮都是在白天,但新娘頭上要戴壹條黑頭巾,還要有壹對轎子大燈,這應該是古代儀式沿線夜婚的遺跡。新娘

結婚是喜事,卻要“哭嫁”以示悲傷,大江南北都是如此。新娘的“哭嫁”可能是因為思想分裂而難過,也可能是入鄉隨俗。但民俗學學者認為,這是原始社會掠奪式婚姻的遺留。

轎子到了男方家,鑼鼓鞭炮齊鳴,喜氣洋洋。於是出現了精彩的壹幕:新郎走到轎子前,像馬壹樣輕輕踢了壹腳轎子門,轎子裏的新娘立即回應,踢了壹腳轎子門。

腳,這是用壹種特殊的語言向觀眾宣告:以後男人不怕老婆,女人也不示弱。觀眾在笑的同時,我們仿佛聞到了8000年前父權制取代母權制的激烈革命的火種。

藥味。我們不忍心多做白日夢。壹個平等的男青年或者男家的下壹代男孩已經走到轎子前,讓新娘下轎,然後男家幸運的女長輩領著新娘下轎,送新娘去擡寫著“雙喜臨門”的那壹個。

米賽蒙住了新娘的臉,然後在三通的歡樂聲中,新娘慢慢走過火爐,踩上瓦片,進入洞房。

據說米屏瓦是用來辟邪的,但安溪人卻有獨特的解釋,說此舉寓意明朝亡後,其遺孤大臣仍希望“反清復明”,教導新婚夫婦“不穿清天,不踏清地”的隱義。至於穿越火爐,人們認為新娘在家裏和沿途招惹的邪靈可以用火神的力量燒掉。

新娘到了婆家,還有其他的節目,如拜天地、挑黑巾、敬酒、待客等。其中,鬧洞房是婚禮的壓軸戲。俗話說,洞房不吵不吉利,結婚七天之內就能搞定。

連續不斷的噪音,有句話叫“七天之內沒有大小之分。”洞房的內容多是關於新婚夫婦,當眾做出各種親婚動作,幽默有趣。但是很多地方也因為太出格而變得俗了。

在晉江和僑鄉石獅,有壹種婚俗叫“雞娶女”,是海外年輕華僑,有固定的婚期。因各種原因近期不能按時回老家結婚,經男女雙方父母協商同意,如

婚禮就要舉行了,新郎換成大公雞。這只公雞七天之內被放在新房的床下,七天後又被搬到室外雞舍,所以需要小心翼翼的飼養,直到它死去。“公雞娶女人”是顯而易見的

但是有不人道的嫌疑,這是無奈的辦法。

九:炸樁補天

端午節前,泉州常有陰雨,人們渴望晴天,模仿女子蝸牛煉石補天的做法,於是有了“炸樁補天”的民俗。民謠“雨童略,舀油炒”正是這類人。

粗俗的生動反映。堆是“米線或面條和油炸的東西”(泉州府習俗),味道鮮美,深受人們的喜愛。在泉州,除了眾所周知的“蠔樁”(又稱“蠔煎”)

此外,還有“麥堆”和“豬油堆”。

十:除塵

為了幹凈地度過春節,除夕之前,家家戶戶都要進行壹年壹度的“除塵”(除塵),即徹底的大掃除活動。這種“撣灰”的習俗,在宋代就可以看到。據宋子穆《夢錄》和梁記載:“十二月末,無論大小,人們都要掃門打掃房屋,祈求新的壹年平安。”

十壹:吵鬧的新人

吵夫妻,就是吵洞房。泉州有句話叫“七天無大小”,意思是婚禮後的七天內隨時可以鬧事。洞房的內容大多是新婚夫婦在公共場合做出各種親密動作,五花八門,幽默風趣。但有時也會因為沒有禁忌和匠心而出格。

十二:滿月

嬰兒出生壹個月時,稱為“滿月”。主人要請理發師給嬰兒剃胎毛,俗稱“剃滿月頭”,給親友餵“龜餃子”,親友回贈衣服和中獎毛巾(竹制)

)、項鏈、手鏈、腳鏈等。“甲魚湯圓”裏肯定有壹種叫“滿月”的湯圓,俗稱“豬媽媽的奶”,因為長得像乳頭。象征母乳充足,寶寶健康。

十三:學位

嬰兒壹歲,俗稱“度”。那壹天,主人會為嬰兒“壹醉方休”,祭神拜祖,舉行宴會,並制作大量的“四腳龜”和粽子分發給親朋好友,祈求嬰兒早日學會走路,身體健康。

壽星姥姥家壹般都是繡著“?”送的漢字“杜丘”(鬥篷)和“杜帽”和虎頭圖案的虎耳帽和鞋,以及銀如意鎖、長壽鎖、天靈鎖或手鐲和腳鐲。

等等,祝寶寶身體健康。

十四歲:十六歲生日

男孩十六歲的名字叫“丁成”,代表孩子已經長大,所以十六歲的生日儀式特別隆重。家裏要準備“三祭”和壽面,最後壹次感謝床母、檐母、妻母,給親朋好友分發糕點、餃子、粽子、面條等物,設宴招待。這時,外婆家會送上大人的衣服、帽子、鞋襪或布匹表示祝賀。

十五:過度。

閩南靠近東南沿海。從唐朝開始,泉州人就遷徙到了南洋群島。隨著宋元時期泉州港的繁榮,泉州華僑乘船到東南亞各國經商的人數急劇增加。當地人習慣把去南洋謀生稱為“樊凡”,而生活在南洋的華僑則稱為“柯凡”。

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