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陳丹青名言語錄

陳丹青名言語錄

在日常的學習、工作和生活中,最熟悉的就是這句名言。名言是歷史文化精華的積澱,對後世具有重要的指導意義和警示作用。什麽樣的名言是經典?以下是我整理的陳丹青名句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

1,我從來沒有回過任何成功的消息。我覺得作為壹個中國人,出國本身就是壹種失敗。

2.我從小接受的教育是“世界上有三分之二的人生活在水深火熱之中”,當然那三分之壹指的是生活在中國土地上的中國人。我實在不忍心享受“水淺”卻“火不熱”的生活,於是毅然出國“受罪”——對不起,我今年年初就回來了。我壹回來,很多還在美國的中國同事都很擔心,很真誠地問我:妳適應了嗎?習慣?後悔嗎?那就是說,我怕我回來會“吃虧”。

3.總的來說,中國人習慣於刁鉆和敷衍,我也是..而且我見過美國的藝術家,他們都是愚蠢的,極度投入的,認真的,執著的,有韌性的,就是有恒心,優秀也是如此。和別人相比,中國人的大病和通病就是不踏實,不老實。要說他們是踏實老實的傻子,中國不是沒有,只是很少,例外,損失,分不開。

4.放松政治束縛,稍微放松審美觀點,稍微多樣化創作模式,是文化最起碼的前提。80年代有個詞叫“解開”——很多語言真的很形象,壹不小心就會說實話。

5.妳對中國的大學教育滿意嗎?野蠻拆遷妳滿意嗎?妳對現在的醫療體系滿意嗎?如果妳誠實的告訴我:是的,我很滿意!很開心!我馬上低頭向妳坦白:我錯了,我改了,我腦子進水了,我對不起人民,我想改過自新,閉上嘴,然後向妳學習,好嗎?

6.我的真實身份是知青。我的真實教育水平是高中畢業,沒上過中學。

7.受過小學教育,能有所作為的人太多了;受過大學教育,壹事無成的人太多了。“學歷”和“成績”應該是成正比的,事實並非如此。

8.準確率非常高。真實也是壹種美德。

9."丹青:為什麽妳也叫陳丹青?"然後簽上我的名字。但後來又後悔了:為什麽人不能也叫“陳丹青”呢?我應該這樣寫:“丹青:我也叫陳丹青。”

無論是畫畫還是寫作,我都盡量不說假話。我心直口快,不知道有壹天會說什麽。

11,這個時代說英雄,做英雄,真好笑。《堂吉訶德》之所以可敬,是因為它嚴肅。現在的“英雄們”是認真的嗎?曾經的英雄真的會死。

12.什麽是真正的藝術史?這是壹場無聲的集體淘汰。

13.文憑是用來謀生的,和藝術無關,用人單位需要文憑,因為單位的第壹意義就是平庸。文憑是平庸的保證,他們絕對不會要梵高。

14,世界上重要的藝術家都不是研究生,也不是美院的本科生或者附中,有的連高中都沒有。梵高是病人,畢加索沒有大學文憑。在今天的中國,妳需要壹個文憑。為了得到工作和社會的認可,妳必須拿到文憑。

15,壹肯定感情,感情是很有價值的東西。畫人畫靠的是感覺,不是技巧。我畫的那個朝聖的小女孩,那麽苦,那麽美,她自己卻不知道——藝術就是這樣,用這壹點壹滴感動了人。

16,偏愛,未知,狂怒,半清醒,半生不熟,繪畫恐怕是被帶向突破的最佳狀態。

17,常識是基礎,素描不是基礎,現在的素描教學是反常識的。什麽都重要,但是妳說素描最重要就錯了。壹棵樹,妳能說出哪根樹枝哪片葉子最重要嗎?

18,我沒有素描基礎,所以不像平時那樣畫。中國的國畫從來不畫素描。只是沒有基礎嗎?

是嗎?回到當年,我們壹起畫畫的同學中,那些把大衛的石膏像畫得無比好的,現在都不知道在哪裏了。

19,藝術家是天生的,學者也是。“天生”的意義不是指所謂的“天才”,而是指他真的要去做,沒有什麽能阻止他,所以他壹路去做,成為他想成為的那種人。

20、中國連真正的公共* * *空間都還沒有出現,哪裏來的“公共* * *知識分子”?進入公共事務,偶爾有我這樣的傻子出來說幾句真話大家都願意聽。這是壹件很可憐的事情。

21,“家庭以人傳經尤為重要,人可以向家庭學習。”解釋壹下,比如妳是錢學森,是博士,這個博士學位因為妳而很重;但如果妳什麽都不懂,卻拿著博士學位度過壹生,可想而知妳是什麽樣的材料——我總是討厭那些自以為高人壹等的名校生的嘴臉。

22.我為什麽喜歡魯迅?他發誓和鬥爭,拒絕購買,壹生都在挑戰,但他很孝順,善良,心軟,西方的壹些知識分子和藝術家也是如此。他們很震撼,但私底下卻簡單真實。喜歡中國的人不多,或者令人震驚,不可愛;要麽人很可愛,但是沒有骨頭,棱角分明。“好”必須犧牲很多東西。如果反抗,就得以“好”為代價。中國人的個性並不豐富,過於片面。

23.我不知道我是理解礦工還是農民,但我壹定不能理解官員、商人、金融學家和面無表情的科學家。不,我壹點都不明白——這就是我和現實的關系,這就是為什麽我總是很難理順和現實的關系,也不想理順。

24.簡化當今教育體制中的各種表面文章和嚴格措施,不過四句話:把孩子當大人,把大人當孩子;簡單的事情復雜,復雜的事情簡單化。

我壹點也不關心中國學生的英語。我看大家的中文都很亂。我們千千的“好蘿蔔”現在不擅長英語和漢語。

26.真正有效的教育是自我教育。我完全懷疑“培養”這個詞。梵高是誰培養的?齊白石是誰培養了他?

嚴格來說,我和每個學生不是師生關系,不是上下級關系,不是知與不知的關系,而是盡可能真實的藝術兩面關系。這“兩面”以無盡的追問精神,在畫布上,在觀念上,在感覺上,甚至在心理上探索各種問題。它是壹個* * *修行和彼此辯論的互動過程,體現在不斷的交談,尋求開悟,提出問題,不求結論,就像壹個禪師的案例和他修行的細節。

28.蔡元培任北京大學校長,胡適任中國學院院長,徐悲鴻任北平藝專校長。就目前來說,第壹個是入黨,第二個是補行政級別。然後,看領導順眼或者圓滑領導。於是層層審批、討論、談話、任命,進入副部級、正部級等等...這樣的“入世”,有好處,沒有責任。今天,大大小小的教育官員負責青年、學習、教育和社會。誰的責任大?

29、中國文藝很荒涼,瘦得只有肱二頭肌,壹疙瘩肉。它看起來很強壯,看起來像花。就像中國的體育,全世界都拿金牌,可社會哪裏會有體育?人們在哪裏可以進行體育運動?到處得獎的“運動”是中國最強的肌肉,其他部分瘦得跟死壹樣。

30.這幾年出了壹本書,考慮再三;我去找編輯的時候總是聲明:刪了,刪了!編輯這邊,他笑著皺起眉頭:唉,沒辦法,我們得活下去,謝謝理解!最好笑的是電視制片人:陳老師,放手!說什麽都行!我們以後再處理,放心吧!

31.每次演講都有年輕人上來要簽名拍照,我得陪他們玩,不然會傷年輕人的自尊心。現在我來說點正經事。真正有前途的年輕人是不會做這種事情的。

32.城市景觀被完全破壞了。是哪個古老的國家如此堅決地毀掉自己的帝都,抹殺自己的歷史?開羅?馬德裏?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有,沒有壹個古都城市像我們北京這樣被毀容得面目全非,我迫不及待地想改變北京的面貌。

33.人人生而平等。那是法國人的口號,是願望,不是事實。妳雙眼皮,我他媽單眼皮?人壹出娘胎就不平等。關鍵是在壹個懸殊的社會裏建立壹個公平的機制,讓窮人也能從社會的財富中受益。正義是不可能的,平衡是可能的。中國現在的問題不是貧富懸殊,而是不公平,不平衡。

34.《大復興之初》是壹部向北洋政府致敬的電影。影片以生動的鏡頭、精彩的案例、溫馨的細節,描繪了壹個報紙可以被私人控制、新聞可以批評政府、大學可以學術獨立、學生可以上街請願、群眾可以秘密結社、警察不能隨便抓人的時代。權力有邊界,法律有功能,人權有保障,窮人有活路,年輕人有理想。

35.人只要坐下來寫文章,哪怕寫天上的月亮,地上的蒿草,都是在“說自己”。

36.古人擊中靶心的那壹刻,為什麽會在心裏喊“丟人”?因為這個時候,我在人群中看到了自己。

37、我很想知道是什麽因素,在什麽時間,他們的胡須開始“發芽”並“確認”為胡須,但我沒有。-回答壹個記者的問題“妳是從什麽時候開始有了藝術家的身份,又是從什麽時候開始認定自己是藝術家的?”

38.五十年過去了,國家突然想起了“人文傳統”、“國學”這些詞,突然想紀念“國學院”,突然想成為今天這樣的“人文大講堂”——於是不僅我,國家也常常失憶。

39.今天,全國各地的高校,全國各地的教育都在談“人文”——但妳要知道,壹個民族突然談“人文”,並不是壹件好事。反而說明人文情況有很大問題。

40.申奧不是為了體育,而是壹個不折不扣的超級政治任務,但是沒有這個政治任務,錢就沒法撥,事情就沒法辦,所以我有保留的感謝上帝,謝謝。

41,壹個英國人約翰·博格說:“壹個歷史被割斷,其唯壹的選擇和行為的權力的民族和解,還不如壹個始終能夠把自己放在歷史中的民族和階級。這就是為什麽——這是唯壹的原因——所有過去的藝術都是政治問題。”

42.今天我們有壹個所謂的“五講四美”,很低級,但是要講禮貌,遵守規則,走人行橫道,不要隨便吐痰。這是什麽意思?只能說明我們的社會並不美好。

43.在中原幾代人的文化生活、道德教育和視覺體驗中,傳統經典的“真身”和“真性”幾乎是“缺席”的,所以我們從未停止對山水畫的描述和談論...這種博大精深的“美文”體系完全斷章取義,不再與古典山水畫同呼吸,成為人們找章句的敗筆。——陳丹青論現代審美語言與現實的差距。

44.國畫中的“國”字已經退化了。除了賺錢,中國畫的“畫”字只剩下兩個法寶:壹個是工具,壹個是圖式——借助中國畫革命的歷史“能見度”,我們“記住”偉大的古典傳統。

45.國學和廣大的藝術界從來沒有這麽龐大,奢侈,奢侈過。我們此刻坐在四星級酒店裏——我們在批評什麽?我們能承受批評嗎?

46.記者問:“女人無才便是德”。妳同意嗎?陳丹青回答說,“無德之人是人才”。妳同意嗎?

47.都市白領痛苦的根源在於“開業前”、“開業中”、“開業後”。在他們對未來似是而非的性觀念之前,他們深受其害,很少從中受益。問題是,在中國遇到“開放女性”上床,下床,分手的中國男人是什麽樣的男人?——陳丹青論中國女性的“性解放”。

48.整個世界的現代化,意味著每個人都生活在水泥森林和水泥鴿籠裏,假裝種壹些樹和花,說明與自然還是有聯系的。——陳談現代化

49.開發房地產是壹回事;建造更多的房子給人們居住是另壹回事。不要混淆。

50.我剛到美國,正趕上流行的“雅皮士”生活方式。我是壹個高級中產階級,打健身,踩著滾滾的皮帶,用各種器械練身體,像他媽的刑具,弄得滿身是汗,對自己很滿意。然後在某層涮吃牛排,很滿足。——陳丹青論現代人的怪癖。

51.這個國家已經貧窮太久了。壹切都告訴他,我們不再貧窮,我們有了位置。全中國都過著想象中的西方生活。整個中國都陶醉在這個假設中,各個城市興起的“羅馬花園”印證了這個假設。這個民族需要夢想,現在夢想實現了。但這個夢是外國夢。夢裏的場景都是外國,這壹百年的壹切都告訴妳,我們以前的日子不好過。不要再那樣生活了。-想象中的現代生活。

52.我們沒有資格談論歷史和文化。老北京會說話,但只能說記憶,不能說文化。再過十年二十年,老北京都死光了。誰來說說?

53.農村還是老樣子:妳姓什麽?妳是陌生人嗎?去妳的,妳等著,沒機會了。——中國的人情觀。

54.中國的奢侈招數太多了。妳去古董店。每個小玩意都有更小的小玩意,奢侈到極致。

55.我希望中國的有錢人穿著奇怪,過著非常奇怪的生活。大多數藝術作品都是這樣的。中國肯定有這樣壹群怪人,過著非常不真實的生活。

56.在中國很難保持獨立的人格,堅持個人價值觀。

57.關鍵是要在壹個懸殊的社會裏建立壹個體現正義的機制,讓窮人也能從社會的財富中受益。

58.我說,“為人民服務”不對。沒有主語:為人民服務?妳是誰?

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