在日常的學習、工作和生活中，最熟悉的就是這句名言。名言是歷史文化精華的積澱，對後世具有重要的指導意義和警示作用。什麽樣的名言是經典？以下是我整理的陳丹青名句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1，我從來沒有回過任何成功的消息。我覺得作為壹個中國人，出國本身就是壹種失敗。
2.我從小接受的教育是“世界上有三分之二的人生活在水深火熱之中”，當然那三分之壹指的是生活在中國土地上的中國人。我實在不忍心享受“水淺”卻“火不熱”的生活，於是毅然出國“受罪”——對不起，我今年年初就回來了。我壹回來，很多還在美國的中國同事都很擔心，很真誠地問我:妳適應了嗎？習慣？後悔嗎？那就是說，我怕我回來會“吃虧”。
3.總的來說，中國人習慣於刁鉆和敷衍，我也是..而且我見過美國的藝術家，他們都是愚蠢的，極度投入的，認真的，執著的，有韌性的，就是有恒心，優秀也是如此。和別人相比，中國人的大病和通病就是不踏實，不老實。要說他們是踏實老實的傻子，中國不是沒有，只是很少，例外，損失，分不開。
4.放松政治束縛，稍微放松審美觀點，稍微多樣化創作模式，是文化最起碼的前提。80年代有個詞叫“解開”——很多語言真的很形象，壹不小心就會說實話。
5.妳對中國的大學教育滿意嗎？野蠻拆遷妳滿意嗎？妳對現在的醫療體系滿意嗎？如果妳誠實的告訴我:是的，我很滿意！很開心！我馬上低頭向妳坦白:我錯了，我改了，我腦子進水了，我對不起人民，我想改過自新，閉上嘴，然後向妳學習，好嗎？
6.我的真實身份是知青。我的真實教育水平是高中畢業，沒上過中學。
7.受過小學教育，能有所作為的人太多了；受過大學教育，壹事無成的人太多了。“學歷”和“成績”應該是成正比的，事實並非如此。
8.準確率非常高。真實也是壹種美德。
9."丹青:為什麽妳也叫陳丹青？"然後簽上我的名字。但後來又後悔了:為什麽人不能也叫“陳丹青”呢？我應該這樣寫:“丹青:我也叫陳丹青。”
無論是畫畫還是寫作，我都盡量不說假話。我心直口快，不知道有壹天會說什麽。
11，這個時代說英雄，做英雄，真好笑。《堂吉訶德》之所以可敬，是因為它嚴肅。現在的“英雄們”是認真的嗎？曾經的英雄真的會死。
12.什麽是真正的藝術史？這是壹場無聲的集體淘汰。
13.文憑是用來謀生的，和藝術無關，用人單位需要文憑，因為單位的第壹意義就是平庸。文憑是平庸的保證，他們絕對不會要梵高。
14，世界上重要的藝術家都不是研究生，也不是美院的本科生或者附中，有的連高中都沒有。梵高是病人，畢加索沒有大學文憑。在今天的中國，妳需要壹個文憑。為了得到工作和社會的認可，妳必須拿到文憑。
15，壹肯定感情，感情是很有價值的東西。畫人畫靠的是感覺，不是技巧。我畫的那個朝聖的小女孩，那麽苦，那麽美，她自己卻不知道——藝術就是這樣，用這壹點壹滴感動了人。
16，偏愛，未知，狂怒，半清醒，半生不熟，繪畫恐怕是被帶向突破的最佳狀態。
17，常識是基礎，素描不是基礎，現在的素描教學是反常識的。什麽都重要，但是妳說素描最重要就錯了。壹棵樹，妳能說出哪根樹枝哪片葉子最重要嗎？
18，我沒有素描基礎，所以不像平時那樣畫。中國的國畫從來不畫素描。只是沒有基礎嗎？
是嗎？回到當年，我們壹起畫畫的同學中，那些把大衛的石膏像畫得無比好的，現在都不知道在哪裏了。
19，藝術家是天生的，學者也是。“天生”的意義不是指所謂的“天才”，而是指他真的要去做，沒有什麽能阻止他，所以他壹路去做，成為他想成為的那種人。
20、中國連真正的公共* * *空間都還沒有出現，哪裏來的“公共* * *知識分子”？進入公共事務，偶爾有我這樣的傻子出來說幾句真話大家都願意聽。這是壹件很可憐的事情。
21，“家庭以人傳經尤為重要，人可以向家庭學習。”解釋壹下，比如妳是錢學森，是博士，這個博士學位因為妳而很重；但如果妳什麽都不懂，卻拿著博士學位度過壹生，可想而知妳是什麽樣的材料——我總是討厭那些自以為高人壹等的名校生的嘴臉。
22.我為什麽喜歡魯迅？他發誓和鬥爭，拒絕購買，壹生都在挑戰，但他很孝順，善良，心軟，西方的壹些知識分子和藝術家也是如此。他們很震撼，但私底下卻簡單真實。喜歡中國的人不多，或者令人震驚，不可愛；要麽人很可愛，但是沒有骨頭，棱角分明。“好”必須犧牲很多東西。如果反抗，就得以“好”為代價。中國人的個性並不豐富，過於片面。
23.我不知道我是理解礦工還是農民，但我壹定不能理解官員、商人、金融學家和面無表情的科學家。不，我壹點都不明白——這就是我和現實的關系，這就是為什麽我總是很難理順和現實的關系，也不想理順。
24.簡化當今教育體制中的各種表面文章和嚴格措施，不過四句話:把孩子當大人，把大人當孩子；簡單的事情復雜，復雜的事情簡單化。
我壹點也不關心中國學生的英語。我看大家的中文都很亂。我們千千的“好蘿蔔”現在不擅長英語和漢語。
26.真正有效的教育是自我教育。我完全懷疑“培養”這個詞。梵高是誰培養的？齊白石是誰培養了他？
嚴格來說，我和每個學生不是師生關系，不是上下級關系，不是知與不知的關系，而是盡可能真實的藝術兩面關系。這“兩面”以無盡的追問精神，在畫布上，在觀念上，在感覺上，甚至在心理上探索各種問題。它是壹個* * *修行和彼此辯論的互動過程，體現在不斷的交談，尋求開悟，提出問題，不求結論，就像壹個禪師的案例和他修行的細節。
28.蔡元培任北京大學校長，胡適任中國學院院長，徐悲鴻任北平藝專校長。就目前來說，第壹個是入黨，第二個是補行政級別。然後，看領導順眼或者圓滑領導。於是層層審批、討論、談話、任命，進入副部級、正部級等等...這樣的“入世”，有好處，沒有責任。今天，大大小小的教育官員負責青年、學習、教育和社會。誰的責任大？
29、中國文藝很荒涼，瘦得只有肱二頭肌，壹疙瘩肉。它看起來很強壯，看起來像花。就像中國的體育，全世界都拿金牌，可社會哪裏會有體育？人們在哪裏可以進行體育運動？到處得獎的“運動”是中國最強的肌肉，其他部分瘦得跟死壹樣。
30.這幾年出了壹本書，考慮再三；我去找編輯的時候總是聲明:刪了，刪了！編輯這邊，他笑著皺起眉頭:唉，沒辦法，我們得活下去，謝謝理解！最好笑的是電視制片人:陳老師，放手！說什麽都行！我們以後再處理，放心吧！
31.每次演講都有年輕人上來要簽名拍照，我得陪他們玩，不然會傷年輕人的自尊心。現在我來說點正經事。真正有前途的年輕人是不會做這種事情的。
32.城市景觀被完全破壞了。是哪個古老的國家如此堅決地毀掉自己的帝都，抹殺自己的歷史？開羅？馬德裏？羅馬？巴黎？京都？奈良？彼得堡？沒有，沒有壹個古都城市像我們北京這樣被毀容得面目全非，我迫不及待地想改變北京的面貌。
33.人人生而平等。那是法國人的口號，是願望，不是事實。妳雙眼皮，我他媽單眼皮？人壹出娘胎就不平等。關鍵是在壹個懸殊的社會裏建立壹個公平的機制，讓窮人也能從社會的財富中受益。正義是不可能的，平衡是可能的。中國現在的問題不是貧富懸殊，而是不公平，不平衡。
34.《大復興之初》是壹部向北洋政府致敬的電影。影片以生動的鏡頭、精彩的案例、溫馨的細節，描繪了壹個報紙可以被私人控制、新聞可以批評政府、大學可以學術獨立、學生可以上街請願、群眾可以秘密結社、警察不能隨便抓人的時代。權力有邊界，法律有功能，人權有保障，窮人有活路，年輕人有理想。
35.人只要坐下來寫文章，哪怕寫天上的月亮，地上的蒿草，都是在“說自己”。
36.古人擊中靶心的那壹刻，為什麽會在心裏喊“丟人”？因為這個時候，我在人群中看到了自己。
37、我很想知道是什麽因素，在什麽時間，他們的胡須開始“發芽”並“確認”為胡須，但我沒有。-回答壹個記者的問題“妳是從什麽時候開始有了藝術家的身份，又是從什麽時候開始認定自己是藝術家的？”
38.五十年過去了，國家突然想起了“人文傳統”、“國學”這些詞，突然想紀念“國學院”，突然想成為今天這樣的“人文大講堂”——於是不僅我，國家也常常失憶。
39.今天，全國各地的高校，全國各地的教育都在談“人文”——但妳要知道，壹個民族突然談“人文”，並不是壹件好事。反而說明人文情況有很大問題。
40.申奧不是為了體育，而是壹個不折不扣的超級政治任務，但是沒有這個政治任務，錢就沒法撥，事情就沒法辦，所以我有保留的感謝上帝，謝謝。
41，壹個英國人約翰·博格說:“壹個歷史被割斷，其唯壹的選擇和行為的權力的民族和解，還不如壹個始終能夠把自己放在歷史中的民族和階級。這就是為什麽——這是唯壹的原因——所有過去的藝術都是政治問題。”
42.今天我們有壹個所謂的“五講四美”，很低級，但是要講禮貌，遵守規則，走人行橫道，不要隨便吐痰。這是什麽意思？只能說明我們的社會並不美好。
43.在中原幾代人的文化生活、道德教育和視覺體驗中，傳統經典的“真身”和“真性”幾乎是“缺席”的，所以我們從未停止對山水畫的描述和談論...這種博大精深的“美文”體系完全斷章取義，不再與古典山水畫同呼吸，成為人們找章句的敗筆。——陳丹青論現代審美語言與現實的差距。
44.國畫中的“國”字已經退化了。除了賺錢，中國畫的“畫”字只剩下兩個法寶:壹個是工具，壹個是圖式——借助中國畫革命的歷史“能見度”，我們“記住”偉大的古典傳統。
45.國學和廣大的藝術界從來沒有這麽龐大，奢侈，奢侈過。我們此刻坐在四星級酒店裏——我們在批評什麽？我們能承受批評嗎？
46.記者問:“女人無才便是德”。妳同意嗎？陳丹青回答說，“無德之人是人才”。妳同意嗎？
47.都市白領痛苦的根源在於“開業前”、“開業中”、“開業後”。在他們對未來似是而非的性觀念之前，他們深受其害，很少從中受益。問題是，在中國遇到“開放女性”上床，下床，分手的中國男人是什麽樣的男人？——陳丹青論中國女性的“性解放”。
48.整個世界的現代化，意味著每個人都生活在水泥森林和水泥鴿籠裏，假裝種壹些樹和花，說明與自然還是有聯系的。——陳談現代化
49.開發房地產是壹回事；建造更多的房子給人們居住是另壹回事。不要混淆。
50.我剛到美國，正趕上流行的“雅皮士”生活方式。我是壹個高級中產階級，打健身，踩著滾滾的皮帶，用各種器械練身體，像他媽的刑具，弄得滿身是汗，對自己很滿意。然後在某層涮吃牛排，很滿足。——陳丹青論現代人的怪癖。
51.這個國家已經貧窮太久了。壹切都告訴他，我們不再貧窮，我們有了位置。全中國都過著想象中的西方生活。整個中國都陶醉在這個假設中，各個城市興起的“羅馬花園”印證了這個假設。這個民族需要夢想，現在夢想實現了。但這個夢是外國夢。夢裏的場景都是外國，這壹百年的壹切都告訴妳，我們以前的日子不好過。不要再那樣生活了。-想象中的現代生活。
52.我們沒有資格談論歷史和文化。老北京會說話，但只能說記憶，不能說文化。再過十年二十年，老北京都死光了。誰來說說？
53.農村還是老樣子:妳姓什麽？妳是陌生人嗎？去妳的，妳等著，沒機會了。——中國的人情觀。
54.中國的奢侈招數太多了。妳去古董店。每個小玩意都有更小的小玩意，奢侈到極致。
55.我希望中國的有錢人穿著奇怪，過著非常奇怪的生活。大多數藝術作品都是這樣的。中國肯定有這樣壹群怪人，過著非常不真實的生活。
56.在中國很難保持獨立的人格，堅持個人價值觀。
57.關鍵是要在壹個懸殊的社會裏建立壹個體現正義的機制，讓窮人也能從社會的財富中受益。
58.我說，“為人民服務”不對。沒有主語:為人民服務？妳是誰？
；