壹、生產地區
花也叫少年。花兒是流行於青海、青海、甘肅、寧夏、新疆等地區的壹種民歌。歌詞眾多，文學藝術價值極高，被稱為西北之魂。花卉起源於臨夏，在發展過程中由於流行地區的不同和西北民族文化的影響，形成了不同的流派和藝術風格。
二。類型
1.六盤山花
是其中之壹。回族人民愛花，是花的創造者、歌者、傳承者、傳播者。花是我的心頭肉，不唱就情不自禁，可見回族人對花的喜愛。
固原地區流行的花主要有兩種:河州花和山花(俗稱幹花)。
2.河州花
委婉很美，有幾十種基本調式和旋律，還有很多變奏。曲式上有快慢調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來聲音大，時間長。第壹首歌和句子之間穿插較多，旋律起伏較大。升調多為四度，高音區多為假聲。快調多為2/4或3/8拍，比較緊湊短小。賀州華爾多為五聲音階，在文學上自成體系。壹般每個單詞由四個句子組成，前兩句常用來比較興趣，後兩句相關。字數單雙交錯，偶數奇數，不像壹般民歌那樣有規律，所以更自由，更暢快。但是固原的回族經常唱山花。
3.山花
旋律起伏不大，多使用五聲音階和角音，少使用行間句，段末或句末多使用滑音。在文學上，它有賀州華爾的壹些特點，也有壹些變體，有時用信天遊或壹般民歌。演唱形式有自唱和問答在曲目上沒有順序，屬於抒情短歌。華爾音樂鏗鏘、悠長、爽朗，具有鮮明的民族風格和地方特色。不僅有豐富多彩的音樂形象，還有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時事、勞動等。運用比興賦的藝術手法即興創作。《花兒》雖然大部分內容與愛情有關，但在歌頌純潔愛情、控訴封建禮教和社會醜惡給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的方方面面，語言樸實、生動、優美，具有很高的文學欣賞和研究價值。80年代，花兒的演唱形式已經發展成為花兒歌舞劇。
三。旋律
青海有159首《青春》曲調:
賀州大嶺(ⅰ)、賀州大嶺(ⅱ)、賀州大嶺(ⅲ)、賀州二嶺(ⅰ)、賀州二嶺(ⅱ)、賀州二嶺(ⅲ)、賀州二嶺(ⅳ)、賀州二嶺(ⅴ)、賀州二嶺(ⅵ)和賀州二嶺(ⅵ)
姊妹目(ⅰ)、姊妹目(ⅱ)和姊妹目(ⅲ)(3種)
莎拉·淩誌(壹)、莎拉·淩誌(二)、莎拉·淩誌(三)、莎拉·淩誌(四)、莎拉·淩誌(五)、莎拉·淩誌(六)、莎拉·淩誌(七)(7種)。
伽馬靈(ⅰ)、伽馬靈(ⅱ)和伽馬靈(ⅲ)(3種)
鱷目(壹)、鱷目(二)、鱷目(三)、鱷目(四)、鱷目(五)、鱷目(六)和鱷目(七)(7種)
薩拉紮(壹)，薩拉紮(二)，薩拉紮(壹)，薩拉紮(二)，薩拉紮(三)，薩拉紮(四)，薩拉紮(五)，薩拉紮(六)，薩拉紮(七)，薩拉紮(八)
脈管炎靈(ⅰ)和脈管炎靈(ⅱ)(2種)
奈曼宮階(ⅰ)、奈曼宮階(ⅱ)和奈曼宮階(ⅲ)(3種)
街頭子宮秩序(ⅰ)和街頭子宮秩序(ⅱ)(2種)
三花尖(ⅰ)、三花尖(ⅱ)、三花尖(ⅲ)和三花尖(ⅳ)(4種)
五葷序(ⅰ)、五葷序(ⅱ)、五葷序(ⅲ)(3種)
紅花街(ⅰ)和紅花街(ⅱ)(2種)
尤玲姐姐、嘎柔兒玲、白多葛玲和雜玲(4種)
孟大齡(壹)、孟大齡(二)、孟大齡(三)、孟大齡(四)、孟大齡(五)、孟大齡(六)(6種)。
大齡青書(ⅰ)和大齡青書(ⅱ)(2種)；擦青樹二階(壹)，擦青樹二階(二)，擦青樹三階；1
治安秩序(壹)、治安秩序(二)、治安秩序(三)、治安秩序(四)、治安秩序(五)、治安秩序(六)、治安秩序(七)(7種)。
姊妹目(ⅰ)、姊妹目(ⅱ)、姊妹目(ⅲ)、姊妹目(ⅳ)(4種)。
大眼目(ⅰ)、大眼目(ⅱ)和大眼目(ⅲ)(3種)
好花序(ⅰ)，好花序(ⅱ)，好花序(ⅲ)，好花序(ⅳ)(4種)
甘三階(ⅰ)和甘三階(ⅱ)(2種)
黃花淩潔(ⅰ)和黃花淩潔(ⅱ)(2種)
拉拉嶺(1種)
兩個牡丹目，白牡丹目(ⅰ)和白牡丹目(ⅱ)(3種)
壅塞階(ⅰ)和壅塞階(ⅱ)(2種)
金晶花靈(1種)
伽馬射線(ⅰ)和伽馬射線(ⅱ)(2種)
高廟目(ⅰ)、高廟目(ⅱ)和高廟目(ⅲ)(3種)
馬應嶺(1種)
古淩誌(ⅰ)和古淩誌(ⅱ)(2種)
清水嶺(ⅰ)和清水嶺(ⅱ)(2種)
三種繞線順序(ⅰ)、三種繞線順序(ⅱ)、三種繞線順序(ⅲ)、三種繞線順序(ⅳ)和三種繞線順序(ⅴ)(5種)
花姐令、好嘴令、蓮花溜令(3種)
少室靈(ⅰ)和少室靈(ⅱ)(2種)
門園嶺和淩凱菊花(2種)
湟源階(ⅰ)和湟源階(ⅱ)(2種)
四川訂單和劉瀏二三訂單(2種)
梁上波(ⅰ)、梁上波(ⅱ)和梁上波(ⅲ)(3種)
哎呦呦餵(ⅰ)和哎呦呦餵(ⅱ)(2種)
艾Xi肝散靈(ⅰ)、艾Xi肝散靈(ⅱ)、艾Xi肝散靈(ⅲ)(3種)
土耳其法令(壹)和土耳其法令(二)(2種)
劉陽·淩潔(ⅰ)和劉陽·淩潔(ⅱ)(2種)
拆卸順序(ⅰ)和拆卸順序(ⅱ)(2種)
隆中靈(ⅰ)、隆中靈(ⅱ)和隆中靈(ⅲ)(3種)
蓮花山嶺(ⅰ)、蓮花山嶺(ⅱ)和蓮花山嶺(ⅲ)(3種)
阿甌靈(ⅰ)和阿甌靈(ⅱ)(2種)
花兒二重唱(ⅰ)和花兒二重唱(ⅱ)(2種)
四。其他相關
青海被稱為花的故鄉。自農歷四月以來，人們舉行了前所未有的花會。屆時，河湟地區將山清水秀，鳥語花香，身著各族服飾的人們熙熙攘攘，想表演絕技的歌手摩肩接踵，嘹亮的歌聲此起彼伏，漫山遍野變成了花的海洋，真是令人神往。
西寧的鳳凰山花會在農歷四月初八以上舉行。那時候，陽光燦爛，到處都是山。歌手們會三五成群地帶著情侶、美酒、美食，喝著酒，比賽著歌。歌聲會傳遍田野，氣氛會異常熱烈。
民和縣的廈門花會歷史悠久。端陽節(又名龍舟節)每年5月在滿眼清泉的鑾泉灘舉行。人們戴著柳葉帽，端著節日的飯菜，喝著清澈的泉水，大聲地唱著花，這是壹種享受。
樂都縣曲壇寺花會每年農歷6月14日至16日舉行，以15日為高峰。歌手們壹邊欣賞著瞿曇寺的風景，壹邊興致勃勃地唱著歌，歌聲優美。
五峰山花會於農歷六月初六在五峰山成化泉舉行，有“風景名勝”之稱。
6月6日的大通縣老爺山花會，以唱“長壽靈兒”的花而聞名，起源於藏族，壹波三折。樹木郁郁蔥蔥，花朵飄在長長的白雲上，詩情畫意。
此外，馬丹花卉節將於農歷6月11日至15日舉行。
很有意思的是，各地的花節不僅習俗不同，而且還和特別美好美麗的傳說、獨特的風俗聯系在壹起。想了解花，想看花的感受，就要親自去摘。
動詞 （verb的縮寫）著名歌手
1.馬軍
回族，出生於1963，青海省民和縣人，祖籍甘肅省東鄉縣。馬俊是唱著花長大的，上學的時候經常參加文藝演出。1985年，民和縣舉行花會彩排，馬軍參加比賽，獲得壹等獎。1986年，他再次獲得海東地區民歌排練壹等獎。他帥氣灑脫的形象，粗獷奔放而又富有魅力的歌聲，贏得了演出場上雷鳴般的掌聲，引起了縣、地、省有關部門的重視。同年8月，代表青海省參加“第三屆全國民族樂舞調教”獲二等獎。之後被留在青海民族歌舞團，成為壹名職業花旦。他拜朱仲祿先生為師，開始向唱花頌的巔峰發起沖擊。1988年，青海昆侖音像出版社發行以馬軍為主唱的《青海花》；1989年，陜西西部音像出版社發行了蘇和溫桂蘭的卡帶《青海幹雜》，對人們了解花兒的對唱和弟子歌的風味很有幫助。馬軍的河州三令、撒拉令、花兒嘎連壽令等。，最受人們稱贊，被稱為花兒王子，迅速風靡海東。65438+10月的金秋，上海國際藝術節的各類演出正在如火如荼地進行，壹股來自青海高原的清新之風更是令觀眾沈醉。這是65438+10月20日開始的“神奇青海·青海文化周展覽系列”。在這壹周中，清流流青海、華爾風情歌舞、六月六-高原花紅、青海歷史文化展、青海民族民間工藝美術展、夢幻影像-青海攝影展等大型民族歌舞相繼亮相，引領上海市民走進神奇的青海。主要獎項:1986年，馬軍在民和回族土族自治縣民歌大賽中嶄露頭角。這壹年，參加文化部、廣電部舉辦的“第二屆全國民族音樂舞蹈大賽”，以壹曲《我的姐姐是剛開的牡丹》獲得聲樂二等獎。次年，從北京載譽歸來的馬軍以優異的成績獲得了“青海花卉杯大賽”二等獎。1989馬俊在“上海-巴黎世界歌唱大賽國內選拔賽”中以黃作曲的壹曲《馬青蘭》獲得hit floor“優秀獎”。1993任“青海花藝團”團長，國家二級演員之壹。
2.索娜姆·孫斌
青海民和，24歲。小時候在山裏放牛的時候，聽到老人們開著花，覺得不錯，就悄悄跟著唱:
雞寶寶瘦了，長毛了，長毛了卻上不了架；哥哥活的邪惡，哥哥姐姐都不喜歡。
他愛聽花，尤其是花王子馬俊唱的花，為了拜馬俊為師，去西寧酒樓打工，問馬俊在哪裏。找到馬軍後，他唱了壹首白牡丹名曲:
白(人)瑤李，紅牡丹紅(人)破李；姐姐旁邊有人，沒人的時候我就陪妳坐。
馬軍說他嗓子好。他在馬軍的餐廳工作了半年多，壹邊學唱歌，壹邊拉面。
不斷學習，不斷進步，是他的追求。後來又報了青海文化藝術學校成人中專，在老師丹措的指導下學習聲樂方法和真假音結合。畢業後被青海民族歌舞團聘為演員。去年5438年6月+10月，在浙江仙居舉辦的首屆中國南北民歌大賽中獲得最佳音色獎。
3.馬泉
馬全出生於1988年4月，湟中縣多巴鎮村人。2007年獲得全國CCTV青年歌手大獎賽青海賽區選拔賽第三名。2008年獲省農民藝術節三等獎；在青海電視臺和青海省花卉研究會舉辦的青海省花卉歌手電視大賽中，來自全省的500多名歌手脫穎而出，以絕對優勢獲得冠軍，贏得了“黃金歌手”的美譽。參加青年歌手大獎賽，獲得原生態第三名。2012參加山東電視臺《黃河之歌》取得優異成績。代表青海，2012赴國內外演出。2013代表青海參加青年歌手大獎賽。
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