飲食方面，講究節日美食，講究吃“團圓飯”“團圓飯”。有炒年糕、年糕、油糕、灰水糕、艾蒿等十幾種特色年貨。人們普遍重視傳統節日，除了春節，元宵節，清明節，端午節，中元節，中秋節，重陽節。
婚俗方面，農村仍有哭嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古老習俗。人們重視傳宗接代，子女贍養老人，有家譜、春節祭祖、制定家規、獎勵讀書等傳統。
韶關宗教歷史悠久，宗教文化源遠流長，包括佛教、道教、基督教、天主教等。佛教和道教的信徒很多。壹些宗教廟會，比如南華誕，影響至今，信徒在飲食、服飾上都帶有壹些宗教色彩。
擴展數據:
地理環境
韶關地區東起南雄市界址鎮界址村，西至樂昌市三溪鎮鴨高嶺村，東西直線跨度約186.3公裏。北至樂昌市白石鎮三街尾村，南至新豐縣馬頭鎮夏露村，南北跨度約173.4公裏。西北、東北與湖南省郴州市、江西省贛州市接壤；東南與河源市相連，西南與清遠市相連，南與廣州市、惠州市相連。
旅遊資源
歷史悠久，人文薈萃。韶關古稱韶州，是馬壩人的故鄉，石霞文化的發祥地。韶州建城265，438+000多年，歷史上素有“嶺南名縣”之稱，孕育了壹大批歷史名人，陳名臣侯安度、唐名臣張九齡、宋名臣俞璟、清代文學家廖燕等就是傑出代表。
禪宗六祖慧能在邵州講學37年，因此南華寺成為禪宗的“南祖庭”。悠久的歷史造就了韶關良好的人文環境，民風淳樸，社會穩定，是全省社會治安最好的地區之壹。
搜狗百科-韶關
韶關歷史韶關在歷史上叫韶州。
相傳，舜帝在城北30公裏處的石峰群中遊覽了“韶樂”，這裏的36塊石頭後來被統稱為少師。根據考古發現，粵北的人類歷史可以追溯到10萬年前。
1958年在曲江縣馬壩鄉獅子巖洞中發現的“馬壩人”頭骨化石，是廣東發現的最早的人類化石。“馬壩人化石”的發現，揭示了舊石器時代廣東人類的歷史。
全國各地有數百處新石器時代中晚期的遺址，包括曲江石霞、碾湖磚和韶關走馬崗遺址。出土了大量制作精美的石本、石斧、石鑿、石刀、石鏟等石器，以及魚網墜、陶紡車、各種石骨裝飾品、人工培育的米粒等遺物和遺物，勾勒出壹幅嫦娥四號的圖景。展現了“馬壩人”開戶的粵北古文明，後繼有人，連綿不斷。青銅文化的遺址也在城市各處被發現。
說明粵北自周朝開始進入青銅時代，但發展比中原緩慢，尚未形成奴隸社會。春秋時期；韶關隸屬於荊州和揚州。戰國時期，楚國的強大勢力向嶺南延伸，粵北成為楚國的南疆。
秦始皇吞並六國後，於公元前214年平定兩廣，在今廣東設立南海郡。現在全市所有的縣都歸南海縣管轄。當時雖然沒有縣組織，但南海隊長任曉已經在韶關市南郊蓮花山腳下建起了壹座城堡，後來被稱為“任曉城”。
西漢初年，趙佗割據兩廣，建立南越國。趙佗將原南海郡管轄的粵北並入南越版圖。
那時候還沒有縣。南越滅亡後，開始在粵北建立郡縣。
漢武帝丁原第六年(公元前165438+公元前01)，南越國滅亡。鑒於南越國割據的教訓，漢朝設置桂陽郡(郡在今湖南郴州市)。桂陽縣* * *轄桂陽、陽山(後漢陽山入陰山)、陰山、漢渝、綿陽、曲江等十壹個縣，即今天的韶關市。
東漢時期，保持不變。南雄，即今天的始興地區，在漢代屬於張羽縣林楠(後漢為葉楠，治縣在今江西南康)。
三國末年，吳主孫皓在甘露元年(公元265年)開始分析始興縣位於桂陽縣南部，曲江(今韶關市)是建立韶關縣的開始，第壹次將全市各縣統壹在壹個行政區(縣)。第二個晉朝是由於它。
當時的始興縣轄區相當於1983合並前原韶關地區和原韶關市的總和，是古代歷史上以韶關為政治中心最大的時期，轄桂陽、陽山(陽山、廢陰山於吳甘露元年設，其地並入陽山)，包括宜、曲江、始興(吳永安六年)始興、三縣，即南雄、始興兩縣。
南朝時期(公元420-589年)170年間，朝代更替頻繁，導致粵北郡縣廢棄，演變復雜。始興縣於南宋改稱廣興縣，南齊改稱始興縣，管轄範圍與金相近。
梁陳兩朝在本市設立衡州、東衡州兩個壹級行政區和陽山、始興、安源三個二級行政區。除原縣外，還增加了廣綏(今連山，析縣所在地)、梁華(今樂昌中南部梁家，隋十八年改名樂昌)、石平(今樂昌北部，隋十二年梁家入省，其地入梁華)。
翁源縣是成亮末年新設的，當時屬慶元縣。隋朝的粵北屬於南海郡(今廣州)和西平郡(今連縣)。
隋開帝九年(公元589年)，東衡州改為韶州，因州北少師山中有“韶”字而得名。起初以“邵”字為州，但不久即廢，歸南海郡。到了唐代，整個粵北地區基本上都歸嶺南路管轄(今楊煉地區曾屬湖南路)。
唐朝分韶州(唐貞觀年，治曲江)和粵北連州。邵州轄曲江、仁化、樂昌、始興、免昌(今南雄)六縣。
五代時，嶺南為南漢劉氏所占。南漢又在北江增設了瀛州(今英德縣)、雄州(今南雄市)。
這樣，連同原來的韶州、連州，粵北被分為四州。在宋代，粵北屬於廣南東路。
境內仍有四州(雄州改為南雄)。元代改州為道，元初在粵北設置南、邵、連、應道，均屬江西省廣東道。
韶州路通往樂昌、曲江、仁化、乳源四縣，是歷史上韶關作為行政中心最小的時期。明代粵北隸屬廣東公共事務部，境內有兩府(南雄府、韶州府)壹州(連州)。
清代粵北屬於廣東省。清初在境內設立州府與明朝相同。南雄府於清嘉慶十二年(1807)改為直隸州，並割為常寶郡(始興壹縣，官領)。
明朝嘉靖二十六年(1547)，在曲江縣烏水邊設置稅關(名仙橋關)。清康熙九年(1670)，原位於南雄的太平關移至曲江縣沔水邊，後在曲江縣北門外增設了壹座旱關。韶關的名字由此而來。
辛亥革命後，該縣廢棄。1914至1920期間，曾壹度改道省下，將前朝的南雄府、韶州府、連州府合並，稱為南韶連島，後改稱嶺南路(道指在韶關)。
實際管轄範圍和今天的韶關壹模壹樣。1936年，廣東省曾設立行政督察區，粵北為第壹督察區，派出機構設在韶關。
中華人民共和國成立後，廣東省先後在韶關市設立北方行政公署(後改為廣東省北方行政公署)、韶關辦事處、韶關行政公署。北江行政公署下轄265，438+0縣1市(現市區，市轄各縣及清遠、佛岡、新豐、滑縣、從化、河源、龍川、和平)。
韶關機構轄19縣壹市；韶關行署轄15縣壹市(現市區市縣和清遠、佛岡、新豐)，後新豐劃歸廣州。1977 1月，
這是韶關的歷史人物嗎？
石祥無錫市紫安路1000-1064。廣東韶州曲江(今廣東省韶關市曲江縣)人，宋代名臣，朝時官至大夫。俞京出生在壹個官員家庭。宋天聖二年(1024)，考中進士，任新建縣令，後移為丞秘書。遊靜三年(1036)，因袒護被貶的外交大臣範仲淹，被貶為雲劍府酒稅，玉京名揚天下。李青三年(1043)，改任禦史大夫，專門給皇帝出謀劃策，玉京敢於正直地出謀劃策。他為了給“輕佻薄稅”出謀劃策，為了除掉貪官，為了安慰疲憊困倦的民政，多次試圖與皇帝唱反調，以至於口水濺到了皇帝的“龍臉上”。宋仁宗天盛時期，有壹個非常著名的“四諫”，指的是歐陽修、王肅、蔡襄、毓景，他們只對自己的話負責，敢在當時的朝廷上諫。李青四年(1044)，於禁被任命為出使契丹的使者。於禁曾三次出使契丹，他巧妙地運用外交手段說服了壹方的遼主，從而在復雜的宋遼夏三角關系中及時維護了宋朝的利益。後來，農·高智反叛了，他被命令控制南海，不得在南海攜帶任何東西。後來，他到工部撰寫了《吳Xi集》，這是傳世之作。於靜，項公，“以文稱故鄉”。於是，韶關市為他建了壹座“采風樓”。後來，海外的俞氏子孫以“風度翩翩”和“無錫”來命名建築物或組織，以紀念項公。比如美國有“風格館”“無錫辦事處”，加拿大有“余風格館”，廣州有“無錫書院”，地海有“風格館”。在廣州有壹個廣為人知的“八賢堂”，俞京是八賢之壹，可見他在人們心目中的分量。
張九齡好像是韶關人，只有曲江，他死在曲江。
誰知道韶關的歷史韶關歷史悠久，文明古國。韶關的人類歷史可以追溯到10萬年前，曲江“馬壩人”頭骨化石的發現已經證明了這壹點。三國末年(公元265年)，吳主孫設始興縣，轄曲江市(今韶關市)，為韶關縣之始。隋開帝九年(公元589年)，韶州改名，以山北部的“韶”字為國號。明嘉靖二十六年(公元1547年)，在曲江縣舞水邊設立海關。清康熙九年(公元1670年)，原位於南雄的太平關移至曲江沔水，後在曲江城北門外增設稅關，故名韶關。
韶關人傑地靈，孕育了唐代的張九齡、劉瞻，宋代著名的政治家、外交家於靜等。六祖和尚慧能選擇韶關作為其南宗禪宗的發源地。韶關作為馬壩人的故鄉和石霞文化的發祥地，是中國古代文化的搖籃之壹。
大革命時期的韶關歷史故事:韶關梅嶺三章→梅關古道→諸暨古巷→東湖坪客家風情2日遊B:粵北清遠韶關紅色之旅2日遊惠愛醫院，位於連州市西部雙西山市第二中學，是壹座19世紀的洋房，建於清光緒二十二年(1896)。
1930年，* * *發動了廣西百色起義。隨後，* * *總政委、張司令員率其在由桂到贛途中，到連縣進行宣傳和募捐。在此期間，200名病人被安置在艾慧醫院。
紅軍走後。傷病員受到宗教傳教士的精心治療，避免了當局的搜查和傷害。
地址:連州升值指數:韶關雙鳳齋雙鳳齋建於清光緒己亥年(1899)，由李子生集資3.2萬元，歷時12年建成。這是大革命時期的紅色堡壘。雙鳳村的外面是長方形的，用石灰和青磚砌成。有壹座主樓和四座炮塔，由城墻連接。
環繞村莊的護城河寬13.7m，深1.5m，是壹座不可多得的巨型堡壘。村子周圍有瓦頂回廊，分為上下回廊。走廊與建築的五個角落相通，每隔3.9米就有小孔，包括55個炮塔。
村樓居高臨下，好守。村中心有近4000平方米的空坪，當年是趙義軍的訓練場。
1927年，以阮小賢為首的* *黨員在石塘地區組織農民暴動，建立紅色政權。1928年，石塘鄉700多名農民自衛軍和群眾在雙鳳寨與* * *反動軍隊作戰，震驚粵北八個月。解放前，雙峰寨飽受戰爭創傷和多年風雨侵蝕的摧殘。
解放後，* * *多次撥款維修。1978年，雙峰齋被列為廣東省重點文物保護單位。
地址:仁化縣石塘鎮觀賞指數:。
韶關歷史文化韶關歷史文化有哪些詳情如下:1。石霞文化韶關是馬壩人的故鄉，石霞文化的發祥地。
舜帝南巡時曾遊覽過少師，玩過燒樂。優美的音樂感動了周圍的巖石。歷史上的邵州素有“嶺南名縣”之稱，曾誕生過陳朝重臣侯安度、唐代著名詩人張九齡、宋代名臣邵傑、明代著名抗日名將陳琳、清代文學家廖燕等。
鐵軍創始人張發奎等壹大批歷史名人作為傑出代表。禪宗六祖慧能在邵州講學37年，因此南華寺成為禪宗的“南祖庭”。
韶關有豐富多樣的民間文化藝術，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山戲、民歌、評書、快板、粵劇、舞龍舞獅，以及木雕、編織、刺繡和剪紙等民間工藝。2.客家文化韶關作為中原南遷進入廣東的門戶，承載了越來越多的客家先民及其後裔，客家文化底蘊豐厚。它是中國大陸四大客家人聚集地之壹，被稱為“嶺南客家之州”。
全市300多萬人口中，客家人近280萬，占全市總人口的80%。現在四川儀隴縣的客家人，大部分是粵北韶關壹帶的。朱德在《記住我的母親》壹書中，開篇就告訴世人:“我家是佃農。
廣東韶關人，客家人。3.特色風俗習慣文化韶關的風俗習慣帶有濃郁的嶺南客家和漢族色彩，瑤族和畬族也有自己的民族特色。
在漢族地區的農業生產中，按照二十四節氣規律安排生產已經成為壹種習慣。農活早出晚歸，請親戚朋友幫忙，已經成了傳統。山區也有春天種田豆、冬天放野牛、過池塘、考察油茶等各種習俗。
在商業和貿易中，我們註重吉祥的開業和招牌，並有諸如趕集日(定期集市)和賒銷的習俗。居住方面，農村多為姓氏宗族居住，講究風水，擇地。房屋類型很多，有姓氏宗祠(檐街屋)、龍屋、“四分金”屋、騎樓式屋、圍樓、“小康屋”等等。
婚俗方面，農村仍有哭嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古老習俗。人們重視傳宗接代，子女贍養老人，有家譜、春節祭祖、制定家規、獎勵讀書等傳統。
瑤族和畬族有自己獨特的風俗習慣，在姓名、日常生活、服飾、節日禁忌、社會習俗等方面都富有當地民族特色。4.宗教文化韶關宗教歷史悠久，宗教文化源遠流長，包括佛教、道教、基督教、天主教等。
佛教和道教的信徒很多。壹些宗教廟會，比如南華誕，影響至今，信徒在飲食、服飾等方面都帶有壹些宗教色彩。
5.人文自然文化韶關旅遊資源豐富。是廣東的旅遊航母，人文自然旅遊資源豐富，成為海內外無數遊客向往的旅遊休閑目的地。韶關擁有17個世界級和國家級風景名勝區，100多個省級及以下風景名勝區。
包括世界地質公園丹霞山(以丹霞地貌命名)、廣東乳源大峽谷、國家森林公園車八嶺華南虎保護區、珠璣巷、梅觀古道、滿堂客家大圩、碧北瑤寨等眾多旅遊景點。梅觀古道是國家4A風景名勝區，廣東省紅色旅遊示範基地，“中國四大賞梅地”之壹。