每年冬天的至日和夏天的至日，都是壹年中白晝和黑夜長短的交替點。丘瓊山所作《成語研究》有雲(丘浚，廣東省海南島瓊山縣人，明代景泰年間進士，被國子監頒編，孝宗年間禮部、文淵閣進士。卒於弘治八年，世稱丘文莊公)。
冬季至日是中國農歷的二十四節氣之壹，它們是冬季至日、小寒、嚴寒、立春、下雨、驚蟄、春分、清明、大雨、長夏、小滿、忙中、夏季至日、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、初霜、立冬和小雪。人們相信太陽和五顆星星繞著地球轉。)分360度，壹次運行壹天多壹點，壹周大概運行365天。《漢歷》引用宰相姚殿雲的話說:“六十歲有六日，閏月四時到歲。”《尚書》是戰國至秦朝的作品。可見，在漢代之前，中國人就已經知道了陽歷，並將太陽分為幾度來設置四時。正常年份的十二個月，月大30天，月小29天，全年354天或355天。與5時48分46秒地球繞太陽壹周365天相比，相差10多天21時。因此，每三年有壹個閏月，五年有兩個閏月，十九年有七個閏月。
中國農歷以五天為候期，壹個月六天，壹年二十四節氣* * *七十二天，如冬季至日的“蚯蚓結”、“麋鹿角解”、“水泉運動”。根據這本書，在壹年的十二個月中添加了十二個卦，以顯示節氣的晝夜長短。所謂先天卦，午竭，陰竭。
建於十月，亥卦為坤，坤六爻皆陰。是從初霜到小雪，因為白天越短，夜晚越長。建十壹月，蔔亥為礦復蘇，六蔭下生壹陽，又是從小雪到冬，因為白晝最短，黑夜最長。
醜建在十二月，其占蔔是地支近，下陽生，是從冬季到嚴寒，初日長，初夜短。正月占蔔是地平，下陽生，是從嚴寒到水，晝長夜短。
二月樹造時，蔔筮為雷，天為烈，然後生四陽，為雨至春分，漸變晝夜平均。三月樹造，其卦為澤天，然後生五陽，即春分至雨，晝長夜短。四月建之，其卦幹為天，六陽足。
五月建午時，其卦為風，午完時為陰，從曉曼至夏至日，晝最長，夜最短。
六月初建時，其蔔卦為天山，故生於二陰，從夏至日至大暑，始晝短，始夜長。七月建時，其卦為天地，故生於三陰，大暑至暑，晝短夜長。八月初建時，其卦為風土觀，故生於第四陰，從盛夏至秋分。
月醜，子醜，子醜。
節日
齊坤回歸臺大壯羌
消失
休息壹會兒
占蔔月中午還沒申請。
節日
氣燥與否？
消失
休息壹會兒
如果現代天文學講的是卦，
冬季至日:公歷12月22日或23日，即太陽經過冬季至日的那壹天，是北半球白晝最短、黑夜最長的壹天，但南半球的情況正好相反。
春分:每年公歷3月21日或22日，也就是太陽經過春分的那壹天，太陽直射赤道，南北半球晝夜平分。
夏季至日:公歷6月21日或22日，也就是太陽經過夏季至日的那壹天，是北半球白晝最長、黑夜最短的壹天，而南半球的情況正好相反。
秋分:每年公歷9月23日至24日，即太陽經過秋分的那壹天。太陽直射赤道，南北半球晝夜平分。
中國古代的歷法藝人還把甲戌灰裝入竹筒，以測試節氣的變化，說氣來了，灰就沒了。唐代杜甫詩:“天時地利人和，冬至日晴，春又來。繡五行加弱線吹六管動飛灰；岸為蠟柳備，山為梅花寒。不同國家的雲和東西都不壹樣，教孩子把手中的杯子蓋好。”其實所謂的規律太無聊了，根本沒法考。但漢代法有雲:“十二法，六在陽，六在陰，六在祿，法為制氣，祿為行於陽以宣氣。”
陽法六，即黃鈴、太簇、伯母、客、易、無射；
陰律六是、南魯、、、賈仲和鐘魯。
這本書在12月發行了12部法律，
正月，陰律太簇，路楠生；
二月，時鐘陷入築壘定律，頂上沒出手；
三月，陳律中伯母成立，鐘繇出生；
四月，鐘祿生於三法，黃忠生於其上。
五月午時，法場賓客滿堂，魯大出世；
六月未建，法中林鐘太簇；
七月，申建，改法，鐘生；
八月，妳建，妳生在中南。
建九月，法無射，鐘祿生；
十月建海，鐘應於法，客應生；
十壹月，子建，法中黃鈴生，林鈴生；
十二月，醜建，法上，大，命上，外。
黃忠是十二法之首，所以黃忠生了林忠，林忠太簇，太簇到了路楠，路楠生了伯母，伯母生了鐘。此黃忠由此而生。世代數是壹陽生二陰，二陰生三陽，三陽生四陰，四陰生五陽，五陽生六陰，六陰。