高中歷史罷黜百家,獨尊儒術,教案全集。
教學目標:
1.知識與能力:知道漢代儒學通過“罷黜百家,獨尊儒術”,建立國子監等手段,逐漸成為正統思想的歷史事實。理解漢代儒家“大壹統”精神的價值
2、流程和方法:
用數據分析理解董仲舒的理學:通過閱讀分析來理解儒家,逐漸成為中國傳統文化的主流。
3.情感態度和價值觀
通過董仲舒的理學來理解仁政思想,對穩定社會、發展經濟有著積極的作用。通過漢代教育制度的建立,我們知道教育是培養人才的關鍵,重視教育對文化事業的發展有著重要的推動作用。
重點和難點
重點:董仲舒的理學思想,以及漢武帝重視儒學的具體措施。
難點:對理學的理解及其對後世的影響。
教學方法:材料分析和討論。
教學手段:多媒體課件
教學過程設計:
導入:
老師:春秋戰國時期“百家爭鳴”,三教九流,各種流派互相批駁,互相融合,形成了中國第壹次思想解放潮流。思想歸根到底是壹定社會、政治、經濟的產物,同時又為政治服務。時代不同,需求不同,統治者對意識形態和理論的態度和措施也不同。
請問:
1.適應春秋戰國到秦朝時期:法家法治,秦始皇統壹中國“焚書坑儒”。
2.漢初:道教“無為而治”(原因、措施和結果)
3.儒家思想從誕生到西漢初年經歷了怎樣的發展過程?
春秋時期,孔子創立→戰國後期,開始大規模→秦朝時,受到打擊→西漢初期,逐漸恢復。"
壹是“罷黜百家,獨尊儒術”的提議
1,概念解釋?
2.為什麽?背景
漢武帝國力強盛,但也存在壹些社會問題:
漢武帝時期進入了中國封建社會的第壹個全盛時期,但仍然存在壹些隱患:
(1)南北邊界不安寧。
②王國對中央的威脅。
(3)土地兼並激烈,階級矛盾激化。
為了加強中央集權,適應國家統壹的發展形勢,積極有為的政治思想成為時代的需要。漢武帝發現了壹批治國人才,有力地促進了國家的政治、經濟和軍事的發展。董仲舒三次參與對策,闡述其儒學思想。
1、董仲舒的歷史地位、生平與貢獻(幻燈片放映,利用教科書歷史給出的材料簡要介紹董仲舒,讓學生從董仲舒的成長過程中體會到“業善勤,而閑乏”。)
董仲舒是漢代儒學的代表人物,也是使儒學成為中國傳統文化主流的關鍵人物。董仲舒是西漢時期的哲學家,經學大師。漢景帝時期,董仲舒獲得了“善於講古故事”的美譽,成為了壹名“博士”。
2.董仲舒新儒家的特點。
董仲舒的貢獻在於他將道家、陰陽五行的壹些思想融入儒家,並加以改造,形成了具有時代特征的新儒學體系。
3.董仲舒的思想主張重要內容。
(1)鑒於中央集權的需要,提出“春秋大壹統”和“罷黜百家,獨尊儒術”的主張
高中歷史罷課百家儒學教案2
教材分析:
1.本科教材從“無為”到“有為”、“罷黜百家,獨尊儒術”、“儒學正統化”三個方面介紹了理學在西漢時期受到重視、尊重和發展的過程。
2.董仲舒為適應時代發展的需要,以及西漢加強中央集權統治的需要,建立了新儒家體系,新儒家因此受到漢統治者的推崇,失去了正統地位。
3.漢代尊儒奠定了儒家思想在中國傳統文化中的核心地位,對中國社會發展產生了深遠的影響。
學習情況分析:
1.普通高中的學生基礎差,學習興趣低,學高中歷史比較難。所以教學中的能力要求不能太高,要激發學生的學習興趣。
2.通過調查,學生對儒家思想及其代表人物有壹定的了解,但比較膚淺。歷史思維能力低。
3.學生在理解“獨尊儒術”對後世的影響上有些困難。
教學目標:
1,知識與能力:了解漢初“無為而治”的情況;理解董仲舒的理學;漢武帝尊孔舉措與儒家正統地位的確立。
2.過程和方法:對內容進行總結,對數據進行展示和分析,培養學生的分析歸納能力。
3.情感態度和價值觀:理解思想統壹和文化統壹,對於維護中央集權和國家統壹具有重要意義。
教學重點和難點:
焦點:董仲舒的理學,西漢教育體系的初步建立。
難點:對理學的理解及其對後世的影響。
教學過程:
(1)教學環節:
* * *五個鏈接:
第壹個環節:學生5分鐘完成學習計劃。
第二部分:董仲舒簡介;對理學思想、漢武帝尊儒措施、西漢教育情況進行了概述,並進行了必要的分析和說明。突破重點。時間15分鐘。
第三個環節:問題探究。突破困難。時間15分鐘。
第四個環節:教學評價。提問也包括評價。此外,還可以通過課堂練習進行檢查和評估。時間是5分鐘。
(2)教師活動:
老師應該在課前準備學習計劃。
董仲舒及其代表作的多媒體展示:展示陸弼、漢武帝、五經書影、講學講義等資料。分析並解釋相關內容。
多媒體演示要探討的兩個問題:西漢初年政治為什麽從“無為”到“有為”?儒學正統化對中國社會發展的影響。教師可以引導學生討論或參與討論。
(3)學生行為的預設:
完成學習計劃。
同學們會有關於君權神授、天人合壹、三綱五常的問題。
第二個問題比較難,學生的問題會比較多。
(4)設計意圖:
完成學習計劃,讓學生掌握基礎知識。
展示資料,增強歷史感,幫助學生了解相關知識。
問題探究培養學生的歷史思維能力。
培養學生的價值觀。
黑板設計:
壹、從“無為”到“有為”
1,西漢初期,“無為而治”
2.漢武帝時積極進取。
二是“罷黜百家,獨尊儒術”的提議
1.漢代大儒董仲舒簡介:代表作《春秋故事》;建立新的儒家體系
2.理學的理念。
(1)提出“春秋大壹統”、“罷黜百家,獨尊儒術”
(2)宣傳“君權神授”,提出“天人感應”和“天人合壹”
(3)提出“三項基本原則和五項永久原則”
3.評價:隨著時代的變化而發展,適應“大壹統”和中央集權的需要。
高中歷史罷黜百家獨尊儒術教案。
壹,教學目標
1,知識與能力:了解漢代“罷黜百家,獨尊儒術”的相關史實
過程和方法:學生通過圖像分析和材料分析,培養提取各種信息的能力。
3、情感態度和價值觀:通過本課程的學習,學生對儒家思想有了更深的理解,樹立了對國家和民族的歷史使命感和歷史責任感。
二、教學方法:圖片介紹法、史料分析法、合作探究法。
第三,教學過程
1.導入:帶圖導入。
展示三張圖,第壹張是幫媽媽洗腳,第二張是課堂口號“明智懂事,敏感好學”,第三張是“仁,禮,智”。
講師:我不知道學生們在這三張圖中看到了同壹點。他們中有人能給出妳的意見嗎?
學生們回答。
演講者總結了傳統文化。這是什麽?是壹個以儒家思想為主,融儒釋道於壹體的博大精深的文化體系。而儒家是從什麽時候開始取代正統的呢?我來帶領同學們進入今天的主題:漢代罷黜百家,獨尊儒術。
2、講授新課:
A.背景:從無為到有為
“小曹劌隋”的歷史故事導致無為;本文介紹了不作為的背景、目的、具體政策和影響,不作為可以分為積極和消極兩個方面。
面對這壹系列問題,野心勃勃的漢武帝必須采取壹系列措施來鞏固自己的大壹統地位。就在漢武帝廣為傳誦的時候,出現了壹個人,他對漢朝的發展起了決定性的作用。這個人是誰?他就是我的故鄉——董仲舒。讓我們壹起來了解他。
b、“罷黜百家,獨尊儒術”的提議
1.介紹董仲舒的生平
董仲舒,漢代廣川縣人,現為衡水人。他的專業是儒學,在當時也是熱門專業,還拿到了碩士學位。可見專業知識很強。我最佩服別人的是他們很強的適應能力,以及根據時代的需要轉化新思想的能力。他還充分發揮這壹特長,結合自己的專業知識,創立了新儒家,深得漢武帝賞識,受到重用。
我們來看看董仲舒的《新儒家》。
2.用材料分析新儒學
材料壹:天子受命於天,天下受命於天子。
這個材料的意思是,天子之所以成為天子,是上天安排的,天下臣民都要服從天子。
材料二:與天和諧者大難,與天不同者大亂。
意思是天子順天意則昌,逆天意則天下大亂。這種思想其實是有仁政思想的,天意在壹定意義上是民意。它警告天子要以民為本,否則會使國家遭受國破家亡的災難。
材料三:今天老師有不同的方法,人有不同的理論,百家爭鳴有不同的含義。它們統壹在上面,法系數量不變。我不知道該保留什麽。我認為都不在六藝之科,孔子的技法都是獨壹無二的,不要進步。
我們主要看下劃線的那句,“我傻到以為都不在六藝之科,孔子的藝術家都是獨壹無二的,不上進。“這句話的主要意思是,在思想混亂的背景下,要統壹思想,提倡孔子的思想,而不是別的思想。
材料四:三位樞機主教和五常的史料。
不知道同學們有沒有通過這些資料了解董仲舒的新儒家。我們壹起總結壹下。
1,君權神授——加強君主專制的需要
2.天人感應天人合壹。
3.罷黜百家,獨尊儒術——加強中央集權的需要
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