精神養生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。下面我給大家介紹，希望對妳有用!
中醫精神養生的方法
壹、清心靜神
清心靜神，即保持心神清靜，合理地用神。而清靜是指精神情誌保持淡泊寧靜的狀態，是思想的清靜，需要修煉才能夠達到。因為神氣清靜而無雜念，可達到真氣記憶體、心神平安的目的。我們提倡的清心靜神主要是心神不妄動，用而不過，思想專壹，排除雜念，不可見異思遷，想入非非，從而能專心致誌地工作和學習。
近些年來，思想清靜與健康關系的研究越來越多。生理學研究證實，人在入靜以後，生命活動中樞的大腦又恢復到兒童時代大腦電波的慢波狀態，也就是人的衰老指標得到了“逆轉”。社會調查發現，凡是經過重大精神挫折和思想打擊之後，又未得到良好的精神調攝，多種疾病的發病率都有明顯的增加。所以，只有經常保持思想清靜，調神養生，練習氣功，才可以有效地增強抗病能力，減少疾病的發生，有益身心健康。
清心靜神，具體來說，包括以下兩個方面：
1、少思寡欲
少私，是指減少私心雜念;寡欲，是降低對名利和物欲的嗜欲。少私寡欲這個詞最早見於老子的《道德經》中。中醫學認為，妄思嗜欲出於心，嗜欲不止則會擾動精氣，無助於健康長壽。這是因為私心太重，欲望太高或太多，達不到目的，就會產生憂郁、幻想、失望、悲傷、苦悶等不良情緒，從而擾亂清靜之神，使心神處於無休止的混亂之中，導致氣機紊亂而發病。如果能減少私心和欲望，從實際情況出發，節制對私欲和對名利的奢望，則可減輕不必要的思想負擔，使人變得心地坦然，心情舒暢，從而促進身心健康。我們周圍經常可以看到那些高壽的老人，他們盡管滿頭銀絲，但依然面色紅潤，精神矍鑠。這與他們光明磊落、性格豁達、無欲無求的精神境界有莫大的關系。
2、抑目靜耳，養心斂思
養心，即保養心神;斂思，即專心致誌，排除雜念，驅逐煩惱，心神內守。要維持心神內守，應註意避免外界事物對心神的不良 *** 。眼耳是心神接受外界 *** 的主要器官，中醫認為其功能受心神的主宰和調節。因為人生活在社會中，人事相處，耳目所觸，都要反映在大腦裏，從而影響心神，故耳目清靜，不讓瑣碎之事縈繞於心，自然會使心情舒暢、放松。凝神斂思的養生法，並非無知無欲，無理想無抱負，毫無精神寄托的空耗時光，也不是飽食終日，無所用心。它是指在學習工作時專心致誌，把名利欲望丟在壹邊，則心神內守，思想清靜;在學習工作之余，寄情於琴棋書畫、花鳥蟲魚，興趣盎然，自然凝神定誌，瑣碎煩心之事不能幹擾，亦有利於安定心神，此即所謂“動中求靜，以靜養動”法，這個方法對那些離退休後在家自我感覺無所事事的老年人是尤為適合的。
現代科學的發展已證明，清靜養神這種自我調節方法能避免外界因素對精神的幹擾，使人體生理功能處於良好狀態中。只有精神靜謐，從容溫和，神用專壹，排除雜念才能做到安靜和調，心胸豁達，神清氣和，樂觀愉快，這樣不僅有利於學習和工作，而且能使整體協調，生活規律，有助於健康長壽。
二、怡養情誌
怡養情誌，即保持心情舒暢愉悅，並順應外界 *** 的變化，適當地控制情緒，以調節自己的情誌活動。情誌又稱情感，它是人在接觸和認識客觀事物時精神心理的綜合反映。七情六欲，人皆有之，在壹般情況下，屬於正常的精神生理現象。因為感情的表露乃人之常情，是本能的表現，而且各種情誌活動都是抒發自己的感情並起著協調生理活動的作用。
1、七情的調節
七情，就是指喜、怒、憂、思、恐、悲、驚七種情誌變化。七情是人體對客觀事物不同的情感反應。在壹般情況下，人的情感能保持相對穩定的狀態。但是，突然強烈或長期持久的精神 *** ，並超過人體本身的心理承受力，使氣機逆亂，功能失調，就會導致疾病的發生，甚至危及生命。例如我們在生活與工作之中，常可見到大發脾氣之人，往往面紅耳赤，甚至昏厥，這在中醫叫做“怒傷肝”。另外像人逢喜事，激動不已而誘發心臟疾患的，稱“喜傷心”;郁悶思慮過度而無食欲的，為“思傷脾”;悲傷哀號導致胸悶氣憋的，是“憂傷肺”;突然遭受驚嚇以致大小便失禁的，稱之為“恐傷腎”。
正因如此，中醫養生學十分重視對七情的調控，並總結出了壹套以情勝情的精神治療法。以情勝情，是利用情誌分屬五臟，五臟歸屬五行，而五行之間相互資生、相互制約，情誌也相應而有相互資生、相互制約的關系，以此解除情誌病因所致的情誌病證，使恢復或重建心身平衡的狀態。如喜為心誌，五行屬火，但過極則傷心氣和心陰。恐，五行屬水，水克火，且恐令氣怯，能避免對抗過喜之象，恰是以水折火，故有“恐勝喜”的療法，這也與現今的情緒轉移法相吻合。
2、和暢性情
保持良好的情緒，樂觀地對待生活，是人生必不可少的修養，也是健康防病、益壽延年的重要因素。孔子認為，樂觀有忘憂而不知老的養生作用，樂觀還可使氣血流暢，滋養神氣，使神誌和調，胸懷舒暢，久則能防止各種疾病的發生，以盡享天年。特別是老年人，要老有所為，摒除垂暮感和退縮的思想情緒，在閑暇時間參加各種情趣高雅、動靜結合的娛樂活動，以陶冶情操。如欣賞音樂，書法繪畫，種花養鳥，弈棋垂釣以及外出旅遊等。
中醫精神養生治療抑郁癥
中醫解析抑郁癥
抑郁癥是壹個現代的詞匯，在我們傳統的中醫學中是沒有這個詞的，但是根據抑郁癥的表現癥狀來看，和中醫學上郁證、虛勞、臟躁、百合病、心悸、不寐等病證是非常相似的。
其表現是：情緒低落，對前途悲觀失望，不願主動與人交往，意誌消沈，精神委靡不振，怯懦沮喪，頭昏腦沈，嚴重失眠，耳鳴耳聾，兩眼呆滯，怔忡心悸，驚恐易哭，壓抑苦惱，記憶力減退，反應遲鈍，大便秘結，以及其他壹些身心嚴重不適和自主神經功能失調的表現。抑郁癥好發於多愁善感，性格孤僻，心胸狹窄，情緒冷漠，缺乏關愛，疏於交往的人群。
中醫認為抑郁癥之發生與七情內傷、勞逸失調、病後失養、所誌不遂、氣郁化火等因素密切相關。這些致病因素造成了機體內的臟腑功能失和，使正常的氣血升降功能發生阻滯，最終導致了人體的陰陽失衡、氣機逆亂而發生本病。清朝醫家李用粹在《證治匯補?郁證》中說：“郁病雖多，皆因氣不調，法當順氣為先。”
這壹治療原則既是抑郁癥初發的治療原則，也是治療抑郁癥最基本最重要的法則。本病初發病位尚淺，氣血尚調和，臟腑功能失衡不嚴重，治療效果較好。明朝大醫學家趙獻可在其醫著《醫貫?郁病論》中認為郁癥以木郁即肝郁為先導，提出“以壹法代五法，神而明之，屢獲奇效”。壹法即“木郁達之”，抑郁癥初發，肝氣郁結，樞機不利即見郁證發生，治療原則首以疏肝解郁為主兼調他臟，則病可速效。
中醫如何治療抑郁癥?
中醫治療強調辨證施治，臨床治療抑郁癥的辨證中需辨病位、辨病性、辨虛實互相融合，做到全面準確。郁證的發生與五臟的生理功能失調有著緊密的聯絡，且五行相因，任何壹臟有郁都可影響其他臟腑而致郁，壹臟有郁，五臟互累，相互兼夾。最常見的如肝郁脾虛、心脾兩虛、心肺陰虛、肝腎陰虛等。而氣郁實證多見，在臟以肝、脾、肺多見;痰郁或為實證或虛實夾雜，在臟以脾、肺多見;血瘀，多虛實夾雜，在臟以肝、腎多見;氣血兩虛，在臟以心、肝、脾多見;陰血虧虛，在臟以肝、腎多見。
中醫治療抑郁癥的偏方
補源解郁湯
準備地黃30克，白芍、黨參、合歡花、枸杞子各20克，柴胡、遠誌、木香、當歸、白術、茯苓、黃芪、棗仁、甘草、桂枝各10克，薄荷5克，日壹劑，水煎。癥狀消失後制成丸劑，用10—15天。
黃連阿膠湯
準備浮小麥30克，棗仁15克，黃芩、白芍、菖蒲、柴胡、甘草、郁金、阿膠各10克，大棗5枚，黃連3克，日壹劑，水煎。
解郁安神湯
準備夜交藤30克，五味子25克，柴胡、茯苓、當歸、合歡皮、白芍、炒棗仁各20克，知母10克，日壹劑。
平心忘憂湯
準備磁石、礞石各30克，枳實、黃柏、半夏、厚樸、茯苓、神曲各12克，生姜9克，肉桂、蘇葉、菖蒲各6克，日壹劑，水煎分3次服。
歸脾湯
準備茯苓25克，人參20克，白術、黃芪、龍眼肉各15克，當歸12克，甘草，棗仁，遠誌各10克，木香9克，日壹劑。
小柴胡湯
準備黨參20克，柴胡15克，酒黃芩12克，姜半夏、甘草各10克，生姜6片，大棗6枚，日壹劑，水煎。