高山族的習俗是什麽?民間習俗
1,她
高山族的基層組織是“社”,是壹個自然村。小社會由壹個宗族組成,大社會由幾個宗族組成。壹般幾千人,小社會五六百人。實行民主政治,重大問題由學會會員大會決定。社區領袖包括領袖、牧師(或巫師)和長老。它是社會的最高權力機構。首領領導農業、漁業和狩獵,裁決內部糾紛,幫助牧師組織祭祀活動。從20世紀50年代開始,臺灣省高山族的社會組織逐漸走向地方行政化,過去五六十人的大家庭不斷萎縮。然而,作為社會意識形態和文化習俗,許多傳統仍然在社會生活中發揮著重要作用。
2、身敗名裂
在過去,高山族的各個分支中廣泛存在著身體毀容的習俗,如拔毛、切齒、穿耳洞、束腹和紋身。20世紀40年代中期以後,這些習俗趨於逐漸衰落,但其殘余影響仍然存在。脫毛是指去除體毛,有的分支是雄性的,有的分支是雌性的,有的分支是雌雄同體的。男人用竹夾拔,女人用細麻線擰出,有的甚至用木炭燒,也不覺得疼。
切牙是指在十二歲到十六歲時拔掉左右門牙或兩顆犬齒。有的直接把小鐵棒放在牙齒上,用石頭敲出要拔牙的牙齒。不拔牙、缺牙習俗的某些分支願意把牙齒染成黑色,以黑齒為美。
耳洞,特別適合排灣族和阿美族男性。他們壹般用鉛板、貝殼、竹筒做耳環,用絲線將玻璃珠系在雕好的竹筒壹端,綁在腦後的頭發上,以防掉落。
束腹是某些男性分支的特殊習俗。束腹帶是用粗竹片做的,兩端鉆有孔,用麻繩紮緊,系在後腰。從12、13歲壹直到50、60歲,沒日沒夜地緊緊紮在腰腹周圍,使胸腿肌肉發達健康。
紋身,每個分支的具體情況不壹樣,有的男女不紋身,有的男女不紋身。有的把紋身當成漂亮的飾品,有的把紋身當成勇敢的象征。受原始宗教影響,認為紋身可以得到祖先靈魂的保佑,避免災難。除了紋身,還有紋身。不管妳怎麽毀了自己的身體,目的都是壹樣的,美麗,勇敢,結婚,守紀律,可敬。
3.優美的歌舞
高山族善歌善舞,無論工作、戀愛、婚宴、節日、祭祀等。,有歌有舞,抒發情懷。由於高山族分支眾多,音樂、歌舞的風格也豐富多彩。傳統民歌,多為觸景生情,即興創作。有的如山川流水,自然悠揚,有的如擊竹吟玉,淒美動人;有的如波浪擊鼓,節奏明快。看起來粗糙,簡單,精致。
常見的樂器有大鍵琴、弓(方琴)、笛、葉琴(葉)、杵、臀板、竹鼓(鼓剁)、腰鈴、腳鈴、大鍵琴、鼻笛等,在青年男女戀愛中常用來呼喚戀人、傳遞愛情。葉琴其實是壹種闊葉樹的葉子,隨意采摘,含在嘴裏就能奏出很多曲子。杵樂是從米的木杵演變而來的。高山族搗米時,往往在屋內挖壹個窯洞,在窯洞底部放壹塊石板,幾個婦女拿著木杵和米站在四周。木杵敲擊石板,發出鐘聲般的聲音,傳得很遠。後來,人們用長短粗細不同、音調不同的木杵奏出不同節奏的樂曲,與之伴奏的曲子就叫“謳歌”。用它演奏的音樂是“杵樂”。高山族居住的地方很流行唱唱跳跳。梆子也成為青年男女戀愛的紐帶,許多美滿的婚姻都是在梆子音樂聲中締結的。臀板是掛在臀部的壹串竹筒和銅殼,腰鈴和腳鈴是舞者的道具和伴奏樂器。
高山族的舞蹈具有集體性的特點,各大活動都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞晚會上,人們生起柴火,點上火,圍著火唱歌喝酒。起初,十幾個年輕人悠閑地跳著舞,唱著前奏曲,漸漸進入了高音鼓動。大家手挽著手,手舞足蹈,前進後退,齊聲有歡呼。場面很溫馨。近年來,由於旅遊業的高度發展,許多赴臺遊客前往高山族民俗村或旅遊景點,觀看山民的民俗風情和歌舞表演。
4.木雕和紡織
高山族的手工藝品主要有紡織、竹編、藤編、木刻、雕刻、竹刻、制陶等,其中排灣人、陸凱人、雅美人等支系的木雕藝術相當精湛,木刻> & gt
高山族有哪些風俗習慣?高山族主要生活在中國臺灣省,少數散居在福建、浙江等沿海地區。高山族主要聚居在臺灣省中部山區、東部縱谷平原和藍雨島。
高山族喜歡在節日或喜慶的日子舉行宴會、歌舞。
過去,高山族住在依山傍水的窯洞裏,或以竹制草,以木為屋。
在喪葬形式上,泰雅族、布農族、曹族都是葬在室內,埋在死者的床下。排灣人和大武人走在荒冢裏,阿妹把死人埋在屋前屋後的空地裏,萬惡的死人都就地埋了。
高山族仍然保留著原始宗教的信仰和儀式。
中國五十六個民族高山族的風俗習慣。
1,阿昌族:分布在雲南,人口27000余人,以農業為主,手工業發達,尤以擅長制作長刀聞名。有自己的語言。-采茶
2.白族:分布在雲南、貴州、四川等地,人口654.38+0.59萬余人。它有自己的管理農業的語言。――鹽杜鵑、三茶、大理塔。
3.保安族:分布在雲南、青海等地,人口65438多+0.2萬。他們主要從事農業和手工業,以刀為主的“保安刀”非常有名,有自己的語言。-羊皮大衣,安全刀
4.布朗族:分布在雲南,人口82000多人,主要從事農業,有自己的語言。-演奏和唱歌
5.布依族:分布於貴族、雲南等地,人口254萬余人。主要從事農業,享有“稻作民族”的稱號。有自己的語言和文字。-石頭房子,刺繡和雕刻面具
6.朝鮮族:主要分布在黑龍江、吉林、遼寧,人口1.92萬余人,以農業為主,以種植水稻聞名,有自己的語言。-跳板,長鼓舞
7.達斡爾族:分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地,人口654.38+0.2萬余人,主要從事農牧業,有自己的語言。剪紙和曲棍球。
8.傣族:分布在雲南,人口654.38+0.02萬余人,主要從事農業。寺塔、竹樓、竹橋展現了獨特的建築藝術,有自己的語言。——孔雀舞、飯潑水節。
9.德昂族:分布在雲南,人口1.5萬多人,以農業為主,以擅長種茶,有自己的語言而聞名。-象腳鼓舞
10,侗族:主要分布在貴州、湖南、溫溫等地,人口2510000余人,以農業為主,兼營林業。鼓樓、於風橋和於風亭是侗鄉的主要標誌,有自己的語言和文字。——泡蘆葦,擋去路迎客。
11,東鄉族:主要分布在甘肅、寧夏、新疆等地,人口37萬余人,以農業為主,擅長種植瓜果。有自己的語言。
12、獨龍族:分布在雲南,人口50多萬,他們保持著“夜不接路,夜不關門”的良好社會第壹風尚。盜竊很少發生。有自己的語言。-織壹條龍毯,烤薄餅。
13、鄂倫春:分布於內蒙古、黑龍江等地,人口60多萬,主要從事狩獵和農業。有自己的語言。-做皮衣,點篝火。
14、俄羅斯族:分布在內蒙古、黑龍江等地,人口13000余人,從事各種修理、運輸和手工業,有自己的語言和文字。-拉手風琴和烤面包
15,鄂溫克族:分布在內蒙古和黑龍江,人口2.6萬,主要從事畜牧業,有自己的語言。-馴鹿和雪橇
16、高山族:主要分布在臺灣省省,其余散居在福建等東南沿海地區,人口約40人,主要從事農業、漁獵,有自己的語言。-桿球、龍舟、編織
17、仡佬族:分布在貴州、廣西、雲南等地,人口約43萬,主要從事農業,有自己的語言。-制作湯圓和地方戲
18,哈尼族:分布在雲南,人口125萬,主要從事農業,擅長梯田,有自己的語言文字。
19,哈薩克族:分布在新疆,人口約1萬。主要從事畜牧業,擅長刺繡。該刺繡已出口到日本等十多個國家和地區,並有自己的語言。——剪羊毛,彈琴唱歌,繡花。
20.漢族:分布在全國各地,人口654.38+0.4億多,經濟文化發達,有自己的語言文字。廟會和舞龍
21,赫哲族:分布在黑龍江省,人口04000多人,是中國北方的漁業民族,有自己的語言。——做魚皮衣,農村釣魚,吃生魚。
22.回族:主要居住在寧夏、甘肅、新疆等地,其余散居全國各地,人口860多萬。-扔壹頭牛,炸油。
23.基諾族:分布在雲南省,人口1.8萬多人,以農業為主,擅長種茶,有自己的語言。-樂器迪塔,舞蹈和靈感。
24.京族:分布在廣西,人口1.8萬多人,以沿海漁業為主,兼營農業和鹽業,有自己的語言。-哈...> & gt
高山族的風俗習慣(服飾風俗與居住)高山族的風俗習慣
高山族服飾
高山族的傳統服飾多姿多彩,不同民族的服飾風格也不盡相同。
高山族男性的服裝風格壹般有四種:壹是以泰雅族、夏塞、北方阿美族為代表的北方風格。其特征在於:將兩片亞麻布縫合在壹起,形成無袖上衣;二是以曹人、布農人為代表的中間型。其特征在於:以鹿皮為材料,外套為帶毛皮的鹿皮背心,外套鹿皮披肩;第三種是以排灣人、培南人、汝凱人、南方阿美族為代表的南方型。其特點是雙排扣長袖上衣,腰部半腰裙,或兩端垂下作為前裙的寬腰帶;第四是藍雨島上的優雅之美。只用壹條三四寸左右寬的厚布做的丁字褲蓋住下體。
高山族婦女的服裝樣式壹般有三種:壹種是泰雅族、、曹、阿妹的短裙長裙式;二是布農族、魯凱族、排灣族的窄袖長裙;第三種是優雅美麗的半* *風格。上身往往只穿壹件背心,* * *腰間只圍了壹塊布。冬天在左肩裹壹塊方巾,系在左肩上。
高山族各民族都重視裝飾。飾品種類繁多,主要有貝珠、貝片、玻璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉、銀銅首飾、錢幣、紐扣、竹筒等。他們用這些飾品用耀眼的顏色裝飾自己的身體。尤其是男人,打扮的時候幾乎從頭到腳都是裝飾。有些男人的皇冠,尤其是領導人的,甚至比女人的還要復雜多彩。
住處
高山族的聚居地多在山的背面,面朝河流。阿美和北南人生活在臺東的垂直谷,而雅梅生活在藍雨島周圍的海邊。過去,高山族的房子大多在地面上,有些是凹進地下的。
泰雅族人的房屋壹般都建在半山腰上,房屋正面朝下。壹種房子完全建在地面上,另壹種是半窯洞式建築,房子凹進地面,屋檐不高於壹米半。
夏塞人的房子壹般都建在比較平坦的山上,沒有壹定的方向。布農族的房子建在陡峭的半山腰上,門朝下,是半地下室的房子。曹人的房屋多建在山坡的平地上,門都不朝向。
排灣族的房子建在山坡上,面朝下。房子壹般建在地上,有的挖在屋內半米左右的低處。有木屋和石屋兩種:木屋是以方木為柱,木板為墻,木板或茅草屋頂的大型木屋。這種木屋在梁、柱、檐、門、壁上有許多人形或蛇形雕刻,風格獨特;石屋以原木或立板為柱,片石為墻,小板巖為瓦在山墻屋頂,形似龜殼,上面還鋪有大板巖。
陸凱人在斜坡上建房時,先把地基推成“簸箕形”,這是壹種半地下的房子。阿梅的房子建在平地上,沒有明確的朝向。培南人的客廳是圓形的,用竹柵欄圍著。雅美的房子大多建在沿海山麓的山坡上,面朝大海。建築材料多取自海邊的鵝卵石,用來打地基和砌墻,外面用茅草覆蓋。房子地基挖得很深,房子下陷兩三米,屋檐離地面只有壹米左右。這是典型的半地下房屋,可以抵禦臺風襲擊。
平埔族的房子多為幹欄式建築,即“放梯子進房間”的樁上建築。高山族的房子大多有門無窗無煙囪設備,房間普遍較暗,陳設簡單。目前,各民族的居住條件發生了顯著變化,建築材料和施工方法與漢族基本相同,室內陳設有了很大改善。
交通
高山族聚居的山區多山,很難像蜀道那樣行走。山路可分為“社會路”和“狩獵路”。在深谷險崖溪流經過的地方,架設木橋、竹橋或藤橋跨越。木橋多為獨木橋,即把壹棵大樹切成方塊,放在溪流兩岸。還有兩棵樹橫在溝壑之間,下端插入溪流,上端靠在巖壁上翻越。竹橋有兩種:短橋用三四根粗竹,放在巖石上;長橋用粗大的竹子並排插在溪流中間作為橋架,再在橋架和巖石上放上四五排竹子。壹些人在橋的兩邊豎起竹欄桿作為支撐。藤橋壹般建在懸崖和深谷之間,往往在高山上相對,中間有大溪流,深達數千米。
高山族人民不畏自然災害,用藤皮制成兩根粗大的藤繩,平行懸掛在河流兩岸......> & gt
高山族的風俗習慣應該從幾個方面好好描述和解釋。要求很高,感謝高山族;在古代,高山族以裸體為美。只用壹塊布遮陰,用毛皮束腰。但接觸中國文化後,男人逐漸穿長衫,女人穿裙子,講究服裝之美。除了獸皮和樹皮,衣服大多是用自己編織的亞麻布制成,並用彩色圖案裝飾。男士服裝類型,無袖塑身衣、披肩、束腹、腰帶在北方常見;中間常見鹿皮背心、胸包、腰包、束腹、黑布裙;長袖外套、腰裙、長褲、黑色頭巾在南方很常見。女裝類型有短連衣裙和長裙短裙。亞美的著裝簡單,男士用t恤遮住下體,穿背心。女性壹般穿背心和裙子,冬天用方巾包裹。
高山族的飲食主要是谷類和根莖類。壹般以小米、大米、土豆、芋頭為常見食物,輔以雜糧、野菜、獵物。山區以谷子和旱稻為主,平原以水稻為主。平埔族還專做香米,喜歡吃“草糊”(鹿腸裏的草漿配鹽)。以前的飲食都是生吃,現在的飲食,烹飪,享受都很優雅。高山族嗜煙酒檳榔。
過去,高山族住在依山傍水的窯洞裏,或以竹制草,以木為屋。目前有木屋、竹屋、茅屋、石板屋、草頂地宮等。,但是他們很註重造型和實用性的結合。大多是長方形或正方形,有門無窗。
高山族還有身體裝飾的習俗,如紋身、切牙、穿耳洞、脫毛、束腹等。身體裝飾壹般是為了成年,美麗,婚姻,紀律和榮譽。
高山族的婚姻是壹夫壹妻制,禁止近親結婚。大多數男人和女人可以自由相愛。比如泰雅族人吹口哨表達愛意,有的阿美族婦女到男方家送禮表達相思之情。在喪葬形式上,泰雅族、布農族、曹族都是葬在室內,埋在死者的床下。排灣人和雅美人把死人埋在屋前屋後的空地上,所有作惡多端的死人都就地掩埋。
高山族有許多禁忌:婦女懷孕後,禁止使用刀斧,不吃猿、山貓、穿山甲和水果,避免生雙胞胎;避開蛇、山貓、老鼠,穿越死者及其埋葬地;避免看到動物交配;不放屁,不打噴嚏,不做類似的事情。避免食用動物頭尾;禁止男人碰女人專用的梭織物、麻織物、鋤頭、豬圈;禁止女性接觸男性專屬武器、狩獵用具、棍棒等。
白族的風俗習慣
白族基本實行壹夫壹妻制。兒子結婚後會馬上分居,父母會像閥門壹樣離小兒子而去。地主中,有幾個是四世同堂的大家庭。同壹個家族,同壹個姓氏的人不通婚,但是他們照例要和他們的叔叔嬸嬸結婚。。無子女的婦女可以被丈夫的妻子收養,無子女的婦女也可以收養其兄弟的子女(收養)或養子。女婿和養子為了獲得財產繼承權,不得不改名換姓。
元代以前,白族人民普遍實行火葬。元朝以後,因為漢族的影響,改為土葬。葬禮壹般都很隆重。
平壩地區的白族以稻麥為主,山區以玉米和寄養兒童為主。白族人喜歡吃酸、冷、辣等口味。他們擅長腌制火腿、弓魚、炒雞棕、豬肝等菜肴。他們還喜歡吃壹種獨特的“生肉”或“生皮”,即烤豬肉半熟,切成肉絲,配以姜、蒜、醋等食用。白族人也喜歡喝烤茶。
苗族:苗族過去信仰萬物有靈,崇拜自然,崇拜祖先。鼓樂節是苗族最大的儀式活動。壹般是小祭七年,大祭十三年。它在農歷十月到十壹月的第二天舉行。屆時,將殺死壹只獐子,並表演蘆笙舞來紀念祖先。吃飯時邀請親朋好友聚壹聚,以增進感情和家庭和睦。
苗族的主要信仰是自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等原始宗教形式。苗族傳統社會迷信鬼神,巫術盛行。壹些苗族人也信仰基督教和天主教。很少有苗族人信仰佛教和道教。
傳統上,苗族人往往將壹些巨型或奇特的自然物視為靈性的體現,因此對其進行崇拜,並向其供奉祭品。其中,典型的自然崇拜對象是巨石(怪石)、洞穴、樹木和山脈。此外,苗族人認為某些自然現象或物體是神靈或鬼神,苗語往往不區分鬼神,或兩個詞都用。大多數情況下,鬼魂被視為被遺棄或被冤枉的靈魂和工具,往往會給人類帶來災難、疾病、瘟疫或其他不幸。比如所謂的東方鬼,西方鬼,母豬鬼,吃貨鬼,老虎鬼,就叫惡鬼。精神上的自然現象通常...> & gt
高山族的風俗習慣;高山族服飾。
高山族分為阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、賽富族、曹和亞美族、北南族、族、平埔族,所以他們的服飾各有特色。泰雅、夏塞和壹些阿梅,無論男女,都穿亞麻的無袖衣服。有壹些農民有長有短。長到膝蓋的叫盧卡斯,短到肚臍的叫拉當。以白色為底的連衣裙上,胸前和後背都織有精致的幾何圖案。城裏的農民和曹門多以獸皮為馬甲,胸前掛有方形折疊胸袋,既有裝飾性,又有實用性。排灣族和阿妹喜歡在衣服的袖子、領子和下擺上鑲上薄薄的彩色花邊,腰部穿半源裙,以黑布或鹿角為冠。高山族男女喜歡赤足,愛戴各種五顏六色的頭飾、耳環、手鐲、腳鏈、項鏈等。排灣族男人的頭飾比女人的頭飾更復雜,更漂亮。
在古代,高山族以裸體為美。只用壹塊布遮陰,用毛皮束腰。但接觸中國文化後,男人逐漸穿長衫,女人穿裙子,講究服裝之美。除了獸皮和樹皮,衣服大多是用自己編織的亞麻布制成,並用彩色圖案裝飾。男士服裝類型,無袖塑身衣、披肩、束腹、腰帶在北方常見;中間常見鹿皮背心、胸包、腰包、束腹、黑布裙;長袖外套、腰裙、長褲、黑色頭巾在南方很常見。女裝類型有短連衣裙和長裙短裙。亞美的著裝簡單,男士用t恤遮住下體,穿背心。女性壹般穿背心和裙子,冬天用方巾包裹。
高山族的飲食主要是谷類和根莖類。壹般以小米、大米、土豆、芋頭為常見食物,輔以雜糧、野菜、獵物。山區以谷子和旱稻為主,平原以水稻為主。平埔族還專做香米,喜歡吃“草糊”(鹿腸裏的草漿配鹽)。以前的飲食都是生吃,現在的飲食,烹飪,享受都很優雅。高山族嗜煙酒檳榔。
過去,高山族住在依山傍水的窯洞裏,或以竹制草,以木為屋。目前有木屋、竹屋、茅屋、石板屋、草頂地宮等。,但是他們很註重造型和實用性的結合。大多是長方形或正方形,有門無窗。
高山族還有身體裝飾的習俗,如紋身、切牙、穿耳洞、脫毛、束腹等。身體裝飾壹般是為了成年,美麗,婚姻,紀律和榮譽。
高山族的婚姻是壹夫壹妻制,禁止近親結婚。大多數男人和女人可以自由相愛。比如泰雅族人吹口哨表達愛意,有的阿美族婦女到男方家送禮表達相思之情。在喪葬形式上,泰雅族、布農族、曹族都是葬在室內,埋在死者的床下。排灣人和雅美人把死人埋在屋前屋後的空地上,所有作惡多端的死人都就地掩埋。
高山族有許多禁忌:婦女懷孕後,禁止使用刀斧,不吃猿、山貓、穿山甲和水果,避免生雙胞胎;避開蛇、山貓、老鼠,穿越死者及其埋葬地;避免看到動物交配;不放屁,不打噴嚏,不做類似的事情。避免食用動物頭尾;禁止男人碰女人專用的梭織物、麻織物、鋤頭、豬圈;禁止女性接觸男性專屬武器、狩獵用具、棍棒等。
高山族的重要節日有:播種祭(泰雅族,三月下旬春播結束)、平安祭(布農族,四月初四)、“阿裏”祖先祭(平埔人,九月十六)、豐收節(曹人、汝凱人、阿美族等)。、八月十五)和竹竿祭祀(排灣族、十月)。高山族的傳統節日通常是祭祀與祭祀相結合。因為復雜,臺灣省當局主張化繁為簡,調整合並。這些是現在流行的主要節日。節日期間,除了歌舞宴,還增加了體育比賽、文化展覽和娛樂活動。
排灣族的婚禮
排灣族是高山族的文學世家,他們的婚禮很獨特。婚禮當天,男子的迎親隊伍,刀光劍影,威武勇猛,背著項圈,從自己的石官頭上插上羽毛,在首長和父母的帶領下,從自己的石板房出發到女方迎娶。新娘高高地坐在婚禮禮堂裏,頭上戴著壹個大秋千和象征純潔的羽毛。大秋千是排灣族女生的專屬產品,只供女生休息玩樂。當新娘最後壹次蕩秋千時......> & gt