高山族的習俗是什麽？民間習俗
1，她
高山族的基層組織是“社”，是壹個自然村。小社會由壹個宗族組成，大社會由幾個宗族組成。壹般幾千人，小社會五六百人。實行民主政治，重大問題由學會會員大會決定。社區領袖包括領袖、牧師(或巫師)和長老。它是社會的最高權力機構。首領領導農業、漁業和狩獵，裁決內部糾紛，幫助牧師組織祭祀活動。從20世紀50年代開始，臺灣省高山族的社會組織逐漸走向地方行政化，過去五六十人的大家庭不斷萎縮。然而，作為社會意識形態和文化習俗，許多傳統仍然在社會生活中發揮著重要作用。
2、身敗名裂
在過去，高山族的各個分支中廣泛存在著身體毀容的習俗，如拔毛、切齒、穿耳洞、束腹和紋身。20世紀40年代中期以後，這些習俗趨於逐漸衰落，但其殘余影響仍然存在。脫毛是指去除體毛，有的分支是雄性的，有的分支是雌性的，有的分支是雌雄同體的。男人用竹夾拔，女人用細麻線擰出，有的甚至用木炭燒，也不覺得疼。
切牙是指在十二歲到十六歲時拔掉左右門牙或兩顆犬齒。有的直接把小鐵棒放在牙齒上，用石頭敲出要拔牙的牙齒。不拔牙、缺牙習俗的某些分支願意把牙齒染成黑色，以黑齒為美。
耳洞，特別適合排灣族和阿美族男性。他們壹般用鉛板、貝殼、竹筒做耳環，用絲線將玻璃珠系在雕好的竹筒壹端，綁在腦後的頭發上，以防掉落。
束腹是某些男性分支的特殊習俗。束腹帶是用粗竹片做的，兩端鉆有孔，用麻繩紮緊，系在後腰。從12、13歲壹直到50、60歲，沒日沒夜地緊緊紮在腰腹周圍，使胸腿肌肉發達健康。
紋身，每個分支的具體情況不壹樣，有的男女不紋身，有的男女不紋身。有的把紋身當成漂亮的飾品，有的把紋身當成勇敢的象征。受原始宗教影響，認為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，避免災難。除了紋身，還有紋身。不管妳怎麽毀了自己的身體，目的都是壹樣的，美麗，勇敢，結婚，守紀律，可敬。
3.優美的歌舞
高山族善歌善舞，無論工作、戀愛、婚宴、節日、祭祀等。，有歌有舞，抒發情懷。由於高山族分支眾多，音樂、歌舞的風格也豐富多彩。傳統民歌，多為觸景生情，即興創作。有的如山川流水，自然悠揚，有的如擊竹吟玉，淒美動人；有的如波浪擊鼓，節奏明快。看起來粗糙，簡單，精致。
常見的樂器有大鍵琴、弓(方琴)、笛、葉琴(葉)、杵、臀板、竹鼓(鼓剁)、腰鈴、腳鈴、大鍵琴、鼻笛等，在青年男女戀愛中常用來呼喚戀人、傳遞愛情。葉琴其實是壹種闊葉樹的葉子，隨意采摘，含在嘴裏就能奏出很多曲子。杵樂是從米的木杵演變而來的。高山族搗米時，往往在屋內挖壹個窯洞，在窯洞底部放壹塊石板，幾個婦女拿著木杵和米站在四周。木杵敲擊石板，發出鐘聲般的聲音，傳得很遠。後來，人們用長短粗細不同、音調不同的木杵奏出不同節奏的樂曲，與之伴奏的曲子就叫“謳歌”。用它演奏的音樂是“杵樂”。高山族居住的地方很流行唱唱跳跳。梆子也成為青年男女戀愛的紐帶，許多美滿的婚姻都是在梆子音樂聲中締結的。臀板是掛在臀部的壹串竹筒和銅殼，腰鈴和腳鈴是舞者的道具和伴奏樂器。
高山族的舞蹈具有集體性的特點，各大活動都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞晚會上，人們生起柴火，點上火，圍著火唱歌喝酒。起初，十幾個年輕人悠閑地跳著舞，唱著前奏曲，漸漸進入了高音鼓動。大家手挽著手，手舞足蹈，前進後退，齊聲有歡呼。場面很溫馨。近年來，由於旅遊業的高度發展，許多赴臺遊客前往高山族民俗村或旅遊景點，觀看山民的民俗風情和歌舞表演。
4.木雕和紡織
高山族的手工藝品主要有紡織、竹編、藤編、木刻、雕刻、竹刻、制陶等，其中排灣人、陸凱人、雅美人等支系的木雕藝術相當精湛，木刻> & gt
高山族有哪些風俗習慣？高山族主要生活在中國臺灣省，少數散居在福建、浙江等沿海地區。高山族主要聚居在臺灣省中部山區、東部縱谷平原和藍雨島。
高山族喜歡在節日或喜慶的日子舉行宴會、歌舞。
過去，高山族住在依山傍水的窯洞裏，或以竹制草，以木為屋。
在喪葬形式上，泰雅族、布農族、曹族都是葬在室內，埋在死者的床下。排灣人和大武人走在荒冢裏，阿妹把死人埋在屋前屋後的空地裏，萬惡的死人都就地埋了。
高山族仍然保留著原始宗教的信仰和儀式。
中國五十六個民族高山族的風俗習慣。
1，阿昌族:分布在雲南，人口27000余人，以農業為主，手工業發達，尤以擅長制作長刀聞名。有自己的語言。-采茶
2.白族:分布在雲南、貴州、四川等地，人口654.38+0.59萬余人。它有自己的管理農業的語言。――鹽杜鵑、三茶、大理塔。
3.保安族:分布在雲南、青海等地，人口65438多+0.2萬。他們主要從事農業和手工業，以刀為主的“保安刀”非常有名，有自己的語言。-羊皮大衣，安全刀
4.布朗族:分布在雲南，人口82000多人，主要從事農業，有自己的語言。-演奏和唱歌
5.布依族:分布於貴族、雲南等地，人口254萬余人。主要從事農業，享有“稻作民族”的稱號。有自己的語言和文字。-石頭房子，刺繡和雕刻面具
6.朝鮮族:主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口1.92萬余人，以農業為主，以種植水稻聞名，有自己的語言。-跳板，長鼓舞
7.達斡爾族:分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地，人口654.38+0.2萬余人，主要從事農牧業，有自己的語言。剪紙和曲棍球。
8.傣族:分布在雲南，人口654.38+0.02萬余人，主要從事農業。寺塔、竹樓、竹橋展現了獨特的建築藝術，有自己的語言。——孔雀舞、飯潑水節。
9.德昂族:分布在雲南，人口1.5萬多人，以農業為主，以擅長種茶，有自己的語言而聞名。-象腳鼓舞
10，侗族:主要分布在貴州、湖南、溫溫等地，人口2510000余人，以農業為主，兼營林業。鼓樓、於風橋和於風亭是侗鄉的主要標誌，有自己的語言和文字。——泡蘆葦，擋去路迎客。
11，東鄉族:主要分布在甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬余人，以農業為主，擅長種植瓜果。有自己的語言。
12、獨龍族:分布在雲南，人口50多萬，他們保持著“夜不接路，夜不關門”的良好社會第壹風尚。盜竊很少發生。有自己的語言。-織壹條龍毯，烤薄餅。
13、鄂倫春:分布於內蒙古、黑龍江等地，人口60多萬，主要從事狩獵和農業。有自己的語言。-做皮衣，點篝火。
14、俄羅斯族:分布在內蒙古、黑龍江等地，人口13000余人，從事各種修理、運輸和手工業，有自己的語言和文字。-拉手風琴和烤面包
15，鄂溫克族:分布在內蒙古和黑龍江，人口2.6萬，主要從事畜牧業，有自己的語言。-馴鹿和雪橇
16、高山族:主要分布在臺灣省省，其余散居在福建等東南沿海地區，人口約40人，主要從事農業、漁獵，有自己的語言。-桿球、龍舟、編織
17、仡佬族:分布在貴州、廣西、雲南等地，人口約43萬，主要從事農業，有自己的語言。-制作湯圓和地方戲
18，哈尼族:分布在雲南，人口125萬，主要從事農業，擅長梯田，有自己的語言文字。
19，哈薩克族:分布在新疆，人口約1萬。主要從事畜牧業，擅長刺繡。該刺繡已出口到日本等十多個國家和地區，並有自己的語言。——剪羊毛，彈琴唱歌，繡花。
20.漢族:分布在全國各地，人口654.38+0.4億多，經濟文化發達，有自己的語言文字。廟會和舞龍
21，赫哲族:分布在黑龍江省，人口04000多人，是中國北方的漁業民族，有自己的語言。——做魚皮衣，農村釣魚，吃生魚。
22.回族:主要居住在寧夏、甘肅、新疆等地，其余散居全國各地，人口860多萬。-扔壹頭牛，炸油。
23.基諾族:分布在雲南省，人口1.8萬多人，以農業為主，擅長種茶，有自己的語言。-樂器迪塔，舞蹈和靈感。
24.京族:分布在廣西，人口1.8萬多人，以沿海漁業為主，兼營農業和鹽業，有自己的語言。-哈...> & gt
高山族的風俗習慣(服飾風俗與居住)高山族的風俗習慣
高山族服飾
高山族的傳統服飾多姿多彩，不同民族的服飾風格也不盡相同。
高山族男性的服裝風格壹般有四種:壹是以泰雅族、夏塞、北方阿美族為代表的北方風格。其特征在於:將兩片亞麻布縫合在壹起，形成無袖上衣；二是以曹人、布農人為代表的中間型。其特征在於:以鹿皮為材料，外套為帶毛皮的鹿皮背心，外套鹿皮披肩；第三種是以排灣人、培南人、汝凱人、南方阿美族為代表的南方型。其特點是雙排扣長袖上衣，腰部半腰裙，或兩端垂下作為前裙的寬腰帶；第四是藍雨島上的優雅之美。只用壹條三四寸左右寬的厚布做的丁字褲蓋住下體。
高山族婦女的服裝樣式壹般有三種:壹種是泰雅族、、曹、阿妹的短裙長裙式；二是布農族、魯凱族、排灣族的窄袖長裙；第三種是優雅美麗的半* *風格。上身往往只穿壹件背心，* * *腰間只圍了壹塊布。冬天在左肩裹壹塊方巾，系在左肩上。
高山族各民族都重視裝飾。飾品種類繁多，主要有貝珠、貝片、玻璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉、銀銅首飾、錢幣、紐扣、竹筒等。他們用這些飾品用耀眼的顏色裝飾自己的身體。尤其是男人，打扮的時候幾乎從頭到腳都是裝飾。有些男人的皇冠，尤其是領導人的，甚至比女人的還要復雜多彩。
住處
高山族的聚居地多在山的背面，面朝河流。阿美和北南人生活在臺東的垂直谷，而雅梅生活在藍雨島周圍的海邊。過去，高山族的房子大多在地面上，有些是凹進地下的。
泰雅族人的房屋壹般都建在半山腰上，房屋正面朝下。壹種房子完全建在地面上，另壹種是半窯洞式建築，房子凹進地面，屋檐不高於壹米半。
夏塞人的房子壹般都建在比較平坦的山上，沒有壹定的方向。布農族的房子建在陡峭的半山腰上，門朝下，是半地下室的房子。曹人的房屋多建在山坡的平地上，門都不朝向。
排灣族的房子建在山坡上，面朝下。房子壹般建在地上，有的挖在屋內半米左右的低處。有木屋和石屋兩種:木屋是以方木為柱，木板為墻，木板或茅草屋頂的大型木屋。這種木屋在梁、柱、檐、門、壁上有許多人形或蛇形雕刻，風格獨特；石屋以原木或立板為柱，片石為墻，小板巖為瓦在山墻屋頂，形似龜殼，上面還鋪有大板巖。
陸凱人在斜坡上建房時，先把地基推成“簸箕形”，這是壹種半地下的房子。阿梅的房子建在平地上，沒有明確的朝向。培南人的客廳是圓形的，用竹柵欄圍著。雅美的房子大多建在沿海山麓的山坡上，面朝大海。建築材料多取自海邊的鵝卵石，用來打地基和砌墻，外面用茅草覆蓋。房子地基挖得很深，房子下陷兩三米，屋檐離地面只有壹米左右。這是典型的半地下房屋，可以抵禦臺風襲擊。
平埔族的房子多為幹欄式建築，即“放梯子進房間”的樁上建築。高山族的房子大多有門無窗無煙囪設備，房間普遍較暗，陳設簡單。目前，各民族的居住條件發生了顯著變化，建築材料和施工方法與漢族基本相同，室內陳設有了很大改善。
交通
高山族聚居的山區多山，很難像蜀道那樣行走。山路可分為“社會路”和“狩獵路”。在深谷險崖溪流經過的地方，架設木橋、竹橋或藤橋跨越。木橋多為獨木橋，即把壹棵大樹切成方塊，放在溪流兩岸。還有兩棵樹橫在溝壑之間，下端插入溪流，上端靠在巖壁上翻越。竹橋有兩種:短橋用三四根粗竹，放在巖石上；長橋用粗大的竹子並排插在溪流中間作為橋架，再在橋架和巖石上放上四五排竹子。壹些人在橋的兩邊豎起竹欄桿作為支撐。藤橋壹般建在懸崖和深谷之間，往往在高山上相對，中間有大溪流，深達數千米。
高山族人民不畏自然災害，用藤皮制成兩根粗大的藤繩，平行懸掛在河流兩岸......> & gt
高山族的風俗習慣應該從幾個方面好好描述和解釋。要求很高，感謝高山族；在古代，高山族以裸體為美。只用壹塊布遮陰，用毛皮束腰。但接觸中國文化後，男人逐漸穿長衫，女人穿裙子，講究服裝之美。除了獸皮和樹皮，衣服大多是用自己編織的亞麻布制成，並用彩色圖案裝飾。男士服裝類型，無袖塑身衣、披肩、束腹、腰帶在北方常見；中間常見鹿皮背心、胸包、腰包、束腹、黑布裙；長袖外套、腰裙、長褲、黑色頭巾在南方很常見。女裝類型有短連衣裙和長裙短裙。亞美的著裝簡單，男士用t恤遮住下體，穿背心。女性壹般穿背心和裙子，冬天用方巾包裹。
高山族的飲食主要是谷類和根莖類。壹般以小米、大米、土豆、芋頭為常見食物，輔以雜糧、野菜、獵物。山區以谷子和旱稻為主，平原以水稻為主。平埔族還專做香米，喜歡吃“草糊”(鹿腸裏的草漿配鹽)。以前的飲食都是生吃，現在的飲食，烹飪，享受都很優雅。高山族嗜煙酒檳榔。
過去，高山族住在依山傍水的窯洞裏，或以竹制草，以木為屋。目前有木屋、竹屋、茅屋、石板屋、草頂地宮等。，但是他們很註重造型和實用性的結合。大多是長方形或正方形，有門無窗。
高山族還有身體裝飾的習俗，如紋身、切牙、穿耳洞、脫毛、束腹等。身體裝飾壹般是為了成年，美麗，婚姻，紀律和榮譽。
高山族的婚姻是壹夫壹妻制，禁止近親結婚。大多數男人和女人可以自由相愛。比如泰雅族人吹口哨表達愛意，有的阿美族婦女到男方家送禮表達相思之情。在喪葬形式上，泰雅族、布農族、曹族都是葬在室內，埋在死者的床下。排灣人和雅美人把死人埋在屋前屋後的空地上，所有作惡多端的死人都就地掩埋。
高山族有許多禁忌:婦女懷孕後，禁止使用刀斧，不吃猿、山貓、穿山甲和水果，避免生雙胞胎；避開蛇、山貓、老鼠，穿越死者及其埋葬地；避免看到動物交配；不放屁，不打噴嚏，不做類似的事情。避免食用動物頭尾；禁止男人碰女人專用的梭織物、麻織物、鋤頭、豬圈；禁止女性接觸男性專屬武器、狩獵用具、棍棒等。
白族的風俗習慣
白族基本實行壹夫壹妻制。兒子結婚後會馬上分居，父母會像閥門壹樣離小兒子而去。地主中，有幾個是四世同堂的大家庭。同壹個家族，同壹個姓氏的人不通婚，但是他們照例要和他們的叔叔嬸嬸結婚。。無子女的婦女可以被丈夫的妻子收養，無子女的婦女也可以收養其兄弟的子女(收養)或養子。女婿和養子為了獲得財產繼承權，不得不改名換姓。
元代以前，白族人民普遍實行火葬。元朝以後，因為漢族的影響，改為土葬。葬禮壹般都很隆重。
平壩地區的白族以稻麥為主，山區以玉米和寄養兒童為主。白族人喜歡吃酸、冷、辣等口味。他們擅長腌制火腿、弓魚、炒雞棕、豬肝等菜肴。他們還喜歡吃壹種獨特的“生肉”或“生皮”，即烤豬肉半熟，切成肉絲，配以姜、蒜、醋等食用。白族人也喜歡喝烤茶。
苗族:苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，崇拜祖先。鼓樂節是苗族最大的儀式活動。壹般是小祭七年，大祭十三年。它在農歷十月到十壹月的第二天舉行。屆時，將殺死壹只獐子，並表演蘆笙舞來紀念祖先。吃飯時邀請親朋好友聚壹聚，以增進感情和家庭和睦。
苗族的主要信仰是自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等原始宗教形式。苗族傳統社會迷信鬼神，巫術盛行。壹些苗族人也信仰基督教和天主教。很少有苗族人信仰佛教和道教。
傳統上，苗族人往往將壹些巨型或奇特的自然物視為靈性的體現，因此對其進行崇拜，並向其供奉祭品。其中，典型的自然崇拜對象是巨石(怪石)、洞穴、樹木和山脈。此外，苗族人認為某些自然現象或物體是神靈或鬼神，苗語往往不區分鬼神，或兩個詞都用。大多數情況下，鬼魂被視為被遺棄或被冤枉的靈魂和工具，往往會給人類帶來災難、疾病、瘟疫或其他不幸。比如所謂的東方鬼，西方鬼，母豬鬼，吃貨鬼，老虎鬼，就叫惡鬼。精神上的自然現象通常...> & gt
高山族的風俗習慣；高山族服飾。
高山族分為阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、賽富族、曹和亞美族、北南族、族、平埔族，所以他們的服飾各有特色。泰雅、夏塞和壹些阿梅，無論男女，都穿亞麻的無袖衣服。有壹些農民有長有短。長到膝蓋的叫盧卡斯，短到肚臍的叫拉當。以白色為底的連衣裙上，胸前和後背都織有精致的幾何圖案。城裏的農民和曹門多以獸皮為馬甲，胸前掛有方形折疊胸袋，既有裝飾性，又有實用性。排灣族和阿妹喜歡在衣服的袖子、領子和下擺上鑲上薄薄的彩色花邊，腰部穿半源裙，以黑布或鹿角為冠。高山族男女喜歡赤足，愛戴各種五顏六色的頭飾、耳環、手鐲、腳鏈、項鏈等。排灣族男人的頭飾比女人的頭飾更復雜，更漂亮。
在古代，高山族以裸體為美。只用壹塊布遮陰，用毛皮束腰。但接觸中國文化後，男人逐漸穿長衫，女人穿裙子，講究服裝之美。除了獸皮和樹皮，衣服大多是用自己編織的亞麻布制成，並用彩色圖案裝飾。男士服裝類型，無袖塑身衣、披肩、束腹、腰帶在北方常見；中間常見鹿皮背心、胸包、腰包、束腹、黑布裙；長袖外套、腰裙、長褲、黑色頭巾在南方很常見。女裝類型有短連衣裙和長裙短裙。亞美的著裝簡單，男士用t恤遮住下體，穿背心。女性壹般穿背心和裙子，冬天用方巾包裹。
高山族的飲食主要是谷類和根莖類。壹般以小米、大米、土豆、芋頭為常見食物，輔以雜糧、野菜、獵物。山區以谷子和旱稻為主，平原以水稻為主。平埔族還專做香米，喜歡吃“草糊”(鹿腸裏的草漿配鹽)。以前的飲食都是生吃，現在的飲食，烹飪，享受都很優雅。高山族嗜煙酒檳榔。
過去，高山族住在依山傍水的窯洞裏，或以竹制草，以木為屋。目前有木屋、竹屋、茅屋、石板屋、草頂地宮等。，但是他們很註重造型和實用性的結合。大多是長方形或正方形，有門無窗。
高山族還有身體裝飾的習俗，如紋身、切牙、穿耳洞、脫毛、束腹等。身體裝飾壹般是為了成年，美麗，婚姻，紀律和榮譽。
高山族的婚姻是壹夫壹妻制，禁止近親結婚。大多數男人和女人可以自由相愛。比如泰雅族人吹口哨表達愛意，有的阿美族婦女到男方家送禮表達相思之情。在喪葬形式上，泰雅族、布農族、曹族都是葬在室內，埋在死者的床下。排灣人和雅美人把死人埋在屋前屋後的空地上，所有作惡多端的死人都就地掩埋。
高山族有許多禁忌:婦女懷孕後，禁止使用刀斧，不吃猿、山貓、穿山甲和水果，避免生雙胞胎；避開蛇、山貓、老鼠，穿越死者及其埋葬地；避免看到動物交配；不放屁，不打噴嚏，不做類似的事情。避免食用動物頭尾；禁止男人碰女人專用的梭織物、麻織物、鋤頭、豬圈；禁止女性接觸男性專屬武器、狩獵用具、棍棒等。
高山族的重要節日有:播種祭(泰雅族，三月下旬春播結束)、平安祭(布農族，四月初四)、“阿裏”祖先祭(平埔人，九月十六)、豐收節(曹人、汝凱人、阿美族等)。、八月十五)和竹竿祭祀(排灣族、十月)。高山族的傳統節日通常是祭祀與祭祀相結合。因為復雜，臺灣省當局主張化繁為簡，調整合並。這些是現在流行的主要節日。節日期間，除了歌舞宴，還增加了體育比賽、文化展覽和娛樂活動。
排灣族的婚禮
排灣族是高山族的文學世家，他們的婚禮很獨特。婚禮當天，男子的迎親隊伍，刀光劍影，威武勇猛，背著項圈，從自己的石官頭上插上羽毛，在首長和父母的帶領下，從自己的石板房出發到女方迎娶。新娘高高地坐在婚禮禮堂裏，頭上戴著壹個大秋千和象征純潔的羽毛。大秋千是排灣族女生的專屬產品，只供女生休息玩樂。當新娘最後壹次蕩秋千時......> & gt