關於端午詩的開頭1。端午節引用詩的開頭。
1唐)文繡
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
想必屈原也是如此。
2呂奇端午節
殷(唐)
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會感到悲傷；
沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；
幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
3七律端午節
老舍
端午節風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；
相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；
有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；
那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
2.端午節詩歌
錯過端午節
回家吃粽子。
回到掛菖蒲的門口
回到艾香的城市和鄉村。
回到屈原的跳。
回到詩歌本身。
壹條終止於湖南的河流
但它流過中國每壹個人的內心。
打撈或搜索。
不管龍舟有多快，它只是
時光飛逝
端午節，中國人民。
自發的節日
打撈了幾千年
幾千年來。
應該比什麽都重要。
壹個偉大的主題
偉大的人物
痛苦的問號和句號
壹塊問路的石頭和壹塊石頭。
探索的頭腦
壹直站在河邊
古洛河，壹條永遠流淌的河流。
詩歌的輝煌和夢想的河流
3.端午節的古詩
端午節是紀念屈原的，所以古代的“端午詩”很多都是悼念屈原的。
端午節在唐代分為龍舟節和文秀節。古往今來都傳言是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。
五月五日，北宋梅屈氏家亡，楚人不忍。為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。元香碧潭水要看壹看前鋒。
端午北宋與章雷壹較高下，是千年之悲，忠魂壹去不復返。國亡於今日，世間只剩離騷。
又是端午，明明北瓊的風雨給生活帶來了愁雲慘淡，汨羅卻無處掛靈。劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
下午看了邊公龍水上遊的比賽，不知道是木蘭船。雲起獵過韓慶，雷鼓喧天，殷碧柳。
屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。蔣挺閑暇時高談闊論，喝得酩酊大醉，冷嘲熱諷。
同樣是壹個種族，但在不同的人眼中，卻有著不同的興奮和怨恨。在唐代，趙露西施長期居住在端午節，並在客棧建築前觀看發動機。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。人沖到浪上，就壹起喊，跳到浪上，鳥就飛回來了。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。比賽穿越劉崧玉溪元江平堤五月流，城裏人會飄著彩船。
精神唱了很久，哀歌從此震動。楊炎擊雷轟雷，亂流匯聚，聲聲轟然。
龍在雨中顫抖。壹起喝河水。中書令處於變動狀態，據透露，貴族分為男性和女性。
第壹，剩下的是勇敢和鼓舞人心，但標題的色彩不降。百勝有自己的前期，沒有固定的飛的地方。
風俗重如狂。這時，我們可以看到雲和河的美。岸上擺著彩旗當餃子館，襪子和淩波在水裏玩耍。
曲終人散，愁黃昏。端午給宋代文天祥帶來的是壹種繁華之感，是壹種孤獨黑暗之勢。
楚人貪玩兒戲，江湖年年得金牌。對於陸遊來說，這個端午節真的是難得的休閑和愉悅！這五律具體描述了南宋在端午節的生活習慣。
作者吃了壹個兩角的餃子，冠上有艾條。還是俗，又忙著儲藥配藥，為了今年平安無病。
晚上，他喝得很開心。茅毅的重五詩，路松的重五山村遊不錯，劉樺壹下子變多了。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。謝在端午節送了壹位美麗的女孩給宋皇室和黃庭堅。從小就看過，聽說現在畫不出來了。
切如借女神之手，黃花菜石榴明。在這個特殊的日子裏，送別朋友，或歸家，或惋惜時光的流逝，總是不同的日子，不同的感受。
嶽州五月派人到唐、巴陵，送妳千裏到。北風吹雨打黃梅落，西天過湖草深。
岸邊競，人掛錦，采方城女子簪。九雲茫茫暗，鐘華老德音說。
在同州的端午節，殷的鶴發齊肩尺長，他離家三十五天。孩子見了很開心也很驚訝，但問哪個方向是家鄉？
下午快結束的時候，殷對的唐代青年節更是深情了，但當他老了的時候，他卻感到了悲傷。沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角的絲壹天比壹天白，石榴壹年比壹年亮。幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
送別，送去清金鳳端午禦衣，唐都城杜甫蘇宗昨日在靈武城，指揮猛將收鹹京。血淚灑向眾堂，左幼卿與坤平壹氣呵成。
與的默默無聞相反，隨著硝煙的燃燒，青氏兄弟的名利震驚了。麒麟圖為天鵝，紫極進出金印。
尚書功勛千古，英雄鎮荊州繼我先人。裁縫的雲變成皇家的外衣，封號到端午節。
青香的生命將是紅色的，青山和夕陽將是白色的。青上朝，說老漢是流氓。
端午節讓文天祥的女兒投鏡憂百神，和當年的俞福怡是壹樣的。荊棘紫禁城妖嬈，留長江東流。
端午給宋代文天祥帶來了盛世之感，忠臣熱血墮浪，千古京族祭祀汨羅。風雨無處不在，草木如夢，故國如此蒼老。
而中伏端午的韻，與宋、文天祥、黃毛古道不同，是去的。有客人對齊魯嗤之以鼻，但誰在乎楚囚？
年年付流水，風雨滿滄州。看手，黑頭不是妳想要的。
浣溪沙宋蘇軾輕汗微藍。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。
美女相約千年。端午的時候逛遍了所有的寺廟，得到了“宋蘇氏之肩”的禪意，所以贏了就留下來了。
焚香引靜步，飲茶引靜宴。小雨停了，小窗更美。
盆山見不到太陽時，草木蒼白。突然爬上最高的塔，視野差。
邊峰照在城垛上，讓雲在天空中飄。深是可喜的，開也是方便的。
雲未盡，市晚。等我回來，我會記著日歷，永遠不睡覺。
道士不睡，獨燈夜禪。端午遊真的像遲到壹樣。宋壽司父子在酒樓道別，卻數了七個端午。
身紮彩絲，心隨常苦。今年馬節的日日夜夜有多少。
孩子喜歡我，衣服上全是雞和小米。水餅想家，飯碗還愁。
都說話必醉，所以語速出奇的快。還不如知道自己是當官的，被困在爛音樂裏。
我和三個兒子壹個人出去，拜訪了古寺裏的禪宗祖師。談關註羅亮，從詩歌到阿芙。
回來拿這漫長的爭吵開玩笑。端午兒童巡回演出有黃壽、徐俊友、石、、波。
圓綠卷新蓮。蘭條推薦沐浴，昌華釀酒，天氣依舊晴朗。
好讓沈醉享受壹個十飲壹曲的佳節。獄中煙深，庭中人悲，無酒席。
毛的《鄭中會茶》是根據蘇軾的《端午集》改編而成的，他病累了也從來不會客。我為什麽要活著？吃飽了就想死。胡惟立方丈養此皮舌。
妳會再次生病，午飯後妳會窒息。苗在淮海長得帥，每次都以廚房溝通不到位為恥。
如果妳沒有純潔的欲望，妳可以避免上火。膩紅泥，遠非紫玉。
為君主砍羊羔海豚，載歌載舞小米節。禪窗午後美，井裏冰天雪地。
大家可以坐客，三腳架自潔。金釵待湯眼，魚蟹也要運籌帷幄。
所以色、香、味壹日三備。我很感激妳，知道我不是在啜飲。
4.有哪些關於端午節的著名詩詞？
1.輕汗微透碧灣，端午明朝在蘭芳洗澡。——蘇軾《浣溪沙端午》
2.彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。——蘇軾《浣溪沙端午》
3.國亡於今日，世間只剩離騷。——章雷“端午節”
4.每年端午節都刮風下雨，這似乎是屈原和陳的壹樁冤案。——趙凡《端午三首歌》
5.屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。——邊貢《午後觀賽》
6.艾比·提帕到處都很忙。誰家的兒子是女孩，青段洋。——舒詠《蕭中山龍舟節》
7.5月5日下午，給我艾條。——文天祥《端午事》
8.風雨終於陽光，汨羅無處掛靈。——北瓊《端午》
9.獨寫壹杯菖蒲竹葉，鵬城曹芳第壹次退。——湯顯祖《午州無競渡》
10.彩色的線輕輕地纏繞在紅色的玉臂上，小符號斜掛在綠雲上。——蘇軾《浣溪沙端午》
從字面上看，端午節也有“端午”、“崇武”、“崇武”等名稱。“段”在古漢語中有始有終的意思，叫“段五”就跟叫“初五”壹樣。《風土人情》說:“仲夏端午。結束，開始。”壹個月有三個五天，前五天是“端午”。古人習慣把五月的頭幾天分別稱為首尾相連。元代陳《歲時廣記》雲:“城塵人以五月初壹為首尾，初二為首尾，偶數五為首尾。”
按照天幹地支的時間順序，農歷正月從銀月開始，按照辰巳子醜寅卯的時間順序，五月為“午月”，午時為“晴天”，所以端午節又叫“端陽”。下午，古人和“五”是共同的，所以端午節和端午是同義詞。由於月數和日數相同，人們也稱端午節為“重五節”或“重午節”。
據統計，端午節的名稱有20多種，如端午、端陽、重陽節、端午節、天中節、夏節、五月節、嫦娥節、普傑節、龍舟節、玉蘭節、屈原節、午時節、女兒節、迪拉節、詩人節、龍舟節、午時節、元宵節。
端午節的幾個名稱叫做:
端午節的“段”字是“初”的意思，所以“端午”是“初五”的意思。根據歷法，五月是“正午”月份，所以“端午節”逐漸演變成了“龍舟節”。《燕京歲時年譜》記載:“初五為五月初五，‘段’字音譯亦蓋戳。”
端陽節根據《荊楚紀年》的記載，是仲夏，因為仲夏爬山，太陽當空，五月是仲夏。它的第壹個下午是在陽光下爬山的好日子，所以它在五月的第五天被稱為端陽節。
中秋節屬於十二地支。農歷五月是中秋節，五與五諧音，所以端午節也叫中秋節或中秋節，有些地方也叫五月節。
端午節賽龍舟是端午節的壹項重要活動，在中國南方特別是廣東非常流行，被稱為“龍舟”。它最初是古代越人祭祀水神或龍神的壹種祭祀活動，其起源可能始於原始社會。龍舟比賽歷史悠久，流傳了2000多年。是我國傳統的民間水上運動娛樂項目，多在喜慶節日舉行，是多人集體劃船比賽。它傳到國外後，深受世界各國人民的喜愛，並形成了國際性的比賽。
第五汛期在上海部分農村，靠近杭州灣北岸的奉賢、南匯等地，習慣上稱“端午”為“當午汛期”。
天空中的節日的名字來自於陰陽數。田汝澄《西湖遊記》卷二十明代晁《樂》:“端午為中天節，因太陽中午至中天，達到最高點，故稱中天節”。日本將5月5日定為“男孩節”，可能也是基於日中節，因為日本認為只有男性繼承了普世精神。
端午節正值盛夏，是皮膚病多發的季節。古人用曹蘭湯洗澡和去汙。漢代《大戴禮》說，“午後洗藍湯”。
古人在端午節吃粽子時，有壹種比每人葉子長短的遊戲，老年人獲勝，所以也叫“解宗節”。
女兒節沈明幫《萬部雜記》:“五月女兒節為端午繩，穿艾葉五毒咒。萬習俗從五月初壹至初五，用小姑娘裝飾，盡最大努力。結了婚的女人也回老家，因為叫女兒節。”
端禮是湘南的古老習俗。夏天到來的五月初五，艾葉掛在門上，沐浴驅蚊。人們認為，經過洗禮，瘧疾可以被趕走，這個蚊蟲滋生的夏季可以安全度過。
端午節既是壹個古老的圖騰節日，也是壹個“祛病防疫”的節日。古人認為“重午”是忌日，此時五毒已盡。因此，端午節的習俗是驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲和艾葉，所以端午節也被稱為“菖蒲節”。