高山節:打耳節
打耳節,又稱射耳節,是臺灣省高山族布農族的傳統祭祀節日。每年農歷四月舉行。節日前,男人會去山裏打獵,女人會在家釀酒,準備茅草和淡水。節日當天,人們將新煮好的動物肉送到大會的打耳場,然後舉行打耳祭儀式。
高山節:除草祭
除草節是臺灣省高山族布農族的節日。它在每年農歷二月和三月舉行。祭祀前,各家釀酒,準備祭祀用的物品。祭祀當天,孩子們盛裝打扮,陸續來到田間。父母彎腰拔草,祈求上帝保佑谷苗快速生長。之後,我用壹根雜草輕拍每個人的後背,據說可以緩解背部的疼痛。祭祀儀式結束後,高山族的傳統節日和習俗是在回家的路上射用草和樹皮做成的藤球。殺死所有吃莊稼的害蟲的象征。
高山節:斯繆斯·德·莫莫赫
Smius de Momoh,泰雅族正在播種。臺灣省高山族祭祀節。它在每年農歷的壹月舉行。屆時,“賈加”祭祀團的首領將是主持儀式的牧師。祭祀前,各家都要殺雞備酒,搗小米做蛋糕,然後把祭品送到祭司家。祭祀當天,祭司要等到放有谷種和酒的小米地裏,先插壹根竹枝,然後在竹枝旁邊放壹塊石頭,象征性地撒上壹些種子,再用土輕輕蓋上,然後開始祈禱。第二天,各家各戶開始準備播種。
高山節:侏儒祭祀
短靈祭也叫大愛祭和雙年祭。臺灣省夏塞高山族的傳統祭祀節日。它每兩年舉行壹次。農歷十月十三日至十九日。六天了。根據傳說,在古代,大愛人和夏塞人住在壹起。關系本來很融洽,後來因為情人好色的夏塞女人,被夏塞人設計掉河裏死了。最後壹對幸存的夫婦也消失了。因為大愛教夏塞人小米和歌舞,他死後靈魂經常困擾夏塞人。為了緬懷過去友好的日子,祈求逝者的愛情停止,保佑自己的生產生活,夏塞人每兩年舉行壹次愛情祭祀,並伴有壹系列歌舞,以娛神、魅惑神靈,儀式十分復雜。首先是精神歡迎儀式,然後是精神招待儀式。娛樂精神是整個儀式的中心,主要由壹群年輕人組成,他們頭戴飾有鈴鐺的大帽子,跳躍跺腳,載歌載舞。他們跳了壹晚上的舞,氣氛非常熱烈。愛情的犧牲,最後是葬禮儀式。牧師給死去的艾達亡靈送去食物,而舞蹈者則大喊大叫,並向艾達亡靈歸來的方向投擲茅草和石塊,以驅趕艾達亡靈。
高山節:籃子節
筐節是臺灣省高山族的傳統民間節日。它在每年農歷八月十五舉行。舉辦提籃晚會時,主人先把村裏的少男少女召集到檳榔樹下,大聲祝福,說:姑娘美,小夥子帥,月色柔。在這個美麗的夜晚再見。年輕人要能歌善舞,勇敢追求自己的戀人。然後男孩們開始爬樹。爬山的時候不要把肚子貼在樹幹上,只用手腳。妳應該展示男孩們的力量和技巧。爬樹後要摘30顆象征幸福、生活美滿的檳榔,然後迅速滑下樹幹。妳也應該偷看妳的愛人。這時候,主持人又鼓勵女生了。漂亮的女生背著籃子跑了,男生在後面追,往女生的籃子裏扔檳榔。當女孩轉身時,如果她發現那個男孩不是她的真命天子,她就從籃子裏倒出檳榔。如果那個男人是她的真命天子,他們都會去找主持人。女生跪下,男生半跪著接受祝福,然後兩人都跑進了茂密的檳榔林。籃子會從日落和月亮升起開始,壹直持續到月亮落下和太陽升起。整個晚上,男孩女孩們又唱又跳。對於那些在提籃黨裏還沒有找到理想伴侶的少男少女,主持人要安慰他們,鼓勵他們明年再來。如今,除了以上內容,籃協還會舉辦其他娛樂活動。
高山節:大狩獵
大獵也叫獵首祭。臺灣省高山族和卑南族的祭祀節日。它在壹年壹度的猴年(收獲期)結束後的第十天舉行。這壹天的主要活動是打獵。獵人是年輕人,青少年也跟著他們。狩獵隊向河邊出發時,要穿過沿路兩座茅草屋的上端,在尖端形成壹個茅門,讓狩獵隊依次穿過。進山後,他們要選擇壹個狩獵屋,並在狩獵屋前建壹個祭壇。如果高山族的傳統節日和習俗從狩獵中有所收獲,他們會將獵物的肉放在祭壇前作為祭品。然後壹個人去聽鳥叫。如果鳥兒們幸運的話,狩獵隊的成員們會鳴槍準備返回村莊。這個時候長輩會給青年換腰身和裙子。第二天,新狩獵隊的少年們將舉行壹場比賽。屆時,村裏的男男女女將沿途觀看和歡呼,氣氛十分熱烈。在大狩獵期間,也有向失去親人的家庭表示哀悼的活動。
高山節:釣魚節
於風節是臺灣省高山族的壹支雅美人的民間漁會,在每年的三月二日上午舉行。提前出海的漁民要聚在壹起,吃住行,祈求神靈今年豐收。當時神父壹個拿著漁網,另壹個拿著木槳,下海去了。其他漁民跟著,每人抓了壹把沙子扔進自己的漁船,默默地說:“今年釣到的魚和沙高山族的傳統節日習俗壹樣多。”然後把海水灑到漁船上,對漁船說:“出海的時候,請帶我們去飛魚最多的地方。”然後,他們回家,摸著專用於晾曬飛魚的竹竿,默默祈禱:“今年我們會抓很多飛魚在這根竹竿上晾曬。”後來,大家回到海灘,撿起小石頭扔進他們的漁船。神父撿了五塊比較大的石頭帶回家,放在晾飛魚的竹竿旁邊。
高山節:莫那奴瑪達到旦
莫那奴瑪達賜旦,邵語稱之為豐收節。這是臺灣省日月潭高山族邵人的節日。它在每年農歷八月的第壹天舉行。它持續大約十天。節日前,男人們會在山裏組隊打獵,女人們會在巫師家門前的廣場上釀酒跳舞,每家每戶都會在門兩邊掛上壹束祭祀用的草。村裏社區忙忙碌碌,其樂融融。節日那天,家家戶戶蒸糕點做飯,然後婦女們把米飯放在祭祀用的籃子裏,放在巫師家門前。五個女巫主持了祭祀儀式。第三天,為十歲左右的孩子舉行切牙儀式。儀式結束後,父母們喝著酒向他們表示祝賀,而年輕人則圍著廣場上的篝火載歌載舞。
高山節:Muna Nubis Banayi
木那努比斯巴納伊,邵語是播種犧牲。臺灣省高山族邵人祭祀。每年農歷三月舉行。屆時,父母會帶著他們的壹個孩子到山上進行象征性的播種儀式,然後人們會聚集在祭祀場地。祭壇中,五個巫師並肩而坐,面對著祭祀用的大米,壹手托著臉頰,壹手跪在地上齊聲低語,祈求莊稼茁壯,人口興旺。這壹天,我們會在俱樂部外的泳池邊搭起秋千,盡情地漫步。秋千由四根粗大的竹子做成,高約10米,象征著莊稼和秋千壹樣健壯,秋日上海蕩秋千既是祝福也是娛樂。
高山族的重要節日是什麽?
高山族的節日很多。但是,因為高山族社會是壹個靈魂崇拜和祭祀盛行的社會。靈魂被認為充滿了宇宙萬物。從浩瀚的天空,日月星辰,雲霞彩霞,雷電,到廣袤的大地,山川河流,湖海鳥獸,蟲蛇魚,都有神秘的靈魂。所以他們的傳統節日大多帶有濃厚的宗教色彩,基本都是以祭祀儀式的形式出現。節日期間,除了歌舞宴,還增加了體育比賽、文化展覽和娛樂活動。據統計,高山族所做的祭祀有70多種,包括農耕、漁獵、探險、生育、婚喪、建築、長途旅行等。,特別是圍繞小米、水稻、芋頭、馬鈴薯等農業活動的壹系列祭祀活動,包括固定的儀式,如開墾、播種、除草、間苗、收割、倉儲、狩獵、豐收等。也有因地制宜的臨時祭祀,如驅蟲、求雨、求陽光等。除了常見的祖先祭祀、農耕祭祀、狩獵祭祀、河流祭祀外,還有壹些特殊的祭祀,如人的“短靈祭祀”、曹人的“粟祭祀”、阿美族的“船祭祀”、雅美族的“飛魚祭祀”、排灣族的“五年祭祀”、沛南人的“猴祭祀”和“大狩獵祭祀”。就祭祀時間而言,短的是10天8天,長的其實是4個月。比如雅美人的飛魚節,每年都是在飛魚捕撈的季節舉行,也就是3-6月,與飛魚捕撈的生產相吻合。可以說,祭祀多、時間長、儀式復雜是高山族祭祀慶典的壹個突出特點。