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高考政治主觀題怎麽答

主觀題是高考政治中的重要題型,掌握必要的答題技巧非常重要。以下是我為妳整理的高考政治主觀題答題技巧,希望對妳有所幫助!

壹、從失分原因看解題技巧

1丟分原因分析

●質疑方向不明。

1.知識導向不明確。

40題1的知識範圍是“文化傳承與文化發展”。有些考生回答的是關於文化傳承或文化發展的壹塊知識,有些考生回答的是文化創新或文化功能。40題2題考查“關於社會意識的知識”,但很多考生從意識的動力作用和價值觀的作用來回答,導致失分嚴重。在41中,有考生將科學發展觀等同於轉變經濟發展方式,而在3題中,有考生忽略了“* * *”的知識導向,黨政科不重視,甚至只從黨的角度來回答。

2.問題材料不清楚。

1的40題目的是要求考生結合材料和知識分析W村禮堂文化建設成功的原因。有些考生不能準確判斷題目,隨意作答。有的考生忽略了材料信息,只有理論堆砌,沒有看到材料分析。41問題1問題為了指出最近的國家經濟形勢,很多考生都采取了措施;2.很多考生回答有意義的問題,作為促進就業、轉變經濟發展方式的措施;3.很多考生回答問題不全面,材料中缺乏對現狀和意義的分析。

知識儲備動員不足

有考生在回答1的40道題時,把“文化傳承與文化發展”的所有知識都放在了壹起。雖然有知識儲備,但是對知識的理解不到位,導致調用不足。大部分考生不清楚如何傳承,如何發展,儲備不足。亂七八糟的答案背後的本質是思維和知識的混亂。40題2題考查“社會意識”的相關知識。與社會意識相關的知識包括兩個方面:社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性。其中,社會意識相對獨立,分為社會意識的異步性和反應性兩層內涵。70%以上的考生側重於社會存在決定社會意識,從而影響對社會意識相對獨立性的完整闡述。約有壹半的考生不能完全表達社會意識相對獨立的兩層含義,其中很多考生表達的是社會意識滯後於或先於社會存在,而不是分析社會意識對社會存在的反作用。很多考生顛倒了社會意識和社會存在的辯證關系。可見很多考生對“社會意識”的知識儲備並不到位。

41的第2題,考生對就業的含義掌握不紮實,未能有效運用歸納演繹的方法充分理解整體含義和個人與社會的層次含義。41的第3題,很多考生對* * *的認識是壹樣的,把原則和目的混為壹談,把社會公共服務職能作為公共服務來回答,把保障人民民主和維護國家長治久安的職能作為政治職能來回答,甚至把依法行政和監督* * *權力行使的必要性也寫了下來。

無法清晰提取材料信息。

在《農村文化禮堂建設40問》中,簡述了W村祠堂和祠堂文化的作用、老祠堂改造措施和禮堂文化建設,介紹了該村禮堂文化建設的成果。很多考生沒有辯證地認識祠堂文化的功能,尤其是沒有看到祠堂文化在宗族認同、村民教育、鄉村治理中的積極作用。同樣,對於尊賢、學禮等優秀內容的傳承,借助村民家庭活動消除封建宗法思想,普法講座最美選段等核心價值觀的融入,也不清楚。考生對背景材料的層次解讀不夠清晰,對材料信息的提取能力不足,導致層次混亂,分析表達遺漏多。1題要求考生將“國內生產總值”寫成“國民生產總值”,將“增長率下降”寫成“增長放緩”,將“勞動密集型產品”寫成“勞動密集型產業”,將“技術依存度高”寫成“對外依存度高”。

答題的策略並不奏效

政治主觀題答題存在理論觀點和材料論據缺失、錯位、脫節,普遍缺乏辯證分析和靈活運用等問題。40題2題的答題卡只有很多人。在祠堂文化的分析中,幾乎所有的考生都沒有對祠堂文化進行定位;很多考生對祠堂文化的定性是片面的,定性為腐朽文化,社會意識落後。在對禮堂文化的分析中,絕大多數考生沒有分析禮堂文化與祠堂文化的傳承關系,超過60%的考生沒有闡述禮堂文化在時代中的發展。在社會意識反應的雙重分析中,很多考生未能全面分析祠堂文化和禮堂文化的影響,尤其是祠堂文化的負面影響和禮堂文化的正面作用。41問題2,部分考生答非所問,將“高校畢業生創業創新的意義”答為“促進就業和轉變經濟發展方式的措施”;有的考生將“創業”等同於“就業”,缺乏兩者之間的有效銜接過渡;有些考生無法將“創業”與“就業”、“創新”與“加快轉變經濟發展方式”聯系起來,然後層層作答,導致答案洋洋灑灑,答非所問。可惜的是,有些考生的術語表達不規範,字跡淩亂,影響了論文成績,答題區域錯位導致扣分。

二,政治主觀解題技巧

在緊張的考試環境下,能否熟練運用解題技巧做到清晰透明?高效閱讀直接關系到考生的答題效率。高效閱讀主要表現在對問題和材料信息的準確把握上。

1.“三定”試題,限於明。

設問清晰,不僅有利於考生明確意圖,正確認識情況,而且有助於考生正確把握主旨,有的放矢地答題。考生可以運用“三法”,即“固定知識”、“固定題型”、“固定材料”來研究題型,把握題型的主旨,明確題型的方向性,如考什麽材料、考什麽知識、考什麽題等。比如通過“三定法”研究40題1題,可以這樣把握它的方向性——結合材料的信息,知識型文化的傳承與文化發展,問題與主題,禮堂文化建設為什麽成功,分析W村如何發揮祠堂文化的作用,如何傳承祠堂文化,如何發展祠堂文化。

2.根據“問題”明確閱讀水平。

政治主觀題的材料往往是來自生活的新鮮材料的簡明概括,具有內在的邏輯層次,通常以敘述的方式進行描述。考生可以通過“句子閱讀+分層+關鍵詞”來研究材料的句子閱讀,把握材料的邏輯層次及其關系,通過把握“關鍵詞”等方法明確“用什麽材料來考”,從而從材料中篩選、提取、整合有效信息,提高閱讀能力。比如41題的情境材料,分為引言、材料壹、材料二、材料三三個部分。其內在邏輯是:引言為考生提供了“大眾創業、萬眾創新”的概述,第壹、二份材料反映的近期國家經濟形勢為考生分析創業創新提供了現實背景,第三份材料是國家針對當前國家經濟形勢采取的相關措施。第壹份材料主要提供中國GDP及其增長速度和經濟質量的相關信息,第二份材料提供中國高校畢業生就業情況的相關信息。材料分為兩句話。第壹句是國務院對就業創業的總體措施,第二句是對高校畢業生的具體措施。第壹句話,不僅有國務院的做法,還有這種做法的相應意義。

掌握解題技巧,靈活調度知識,準確規範套路,是提高政治主觀題答題效率的不二選擇。這些都離不開平時獨立積累的知識建模和問題建模。

3.熟練的知識建模,倉儲調度精神

知識和糧食壹樣,需要入庫、到位,不能散放、混放。考生可以從宏觀上按照單元標題-課程標題-方框標題-目標題目的“目錄體系法”進行綜合知識建模,明確知識條目所在的目錄層次,把握內在聯系,準確定位知識,靈活檢索知識。從微觀上看,采用“做什麽、為什麽做、怎麽做”的“三W提問法”,精讀方框標題和對應考點,精細化儲存知識。針對40題1中“文化傳承與文化發展”的知識導向,考生可以通過以上兩種方法理清教材脈絡,使知識細化、準確。對於“傳統文化的傳承”內容,考生不妨自問以下幾個問題:文化傳承的對象是什麽——傳統文化的意義和主要內容;為什麽要繼承傳統文化——傳統文化的特點和作用;如何傳承傳統文化--對待傳統文化的態度與實踐?基於“宏觀觀在胸,中觀在行,微觀觀在抓”的知識建模,考生可以靈活安排和運用“傳統文化的特征與功能”、“對待傳統文化的態度與實踐”、“發展傳統文化”等知識,分析W村如何發揮祠堂文化的作用、如何傳承、如何發展。

4.題中有套路,回答得當。

雖然高考政治主觀題的提問方式多種多樣,但可以歸納為“什麽”、“為什麽”、“怎麽做”等常見問題。考生不僅要遵循政治主觀題中“有理有據,對應動因,分答”的普遍套路,還要註意對圖表題大意、措施、關系、認知、原因的歸納和梳理。“是什麽”壹般涉及經濟現象和經濟信息,出現在經濟生活圖表的第壹題,如第41題和第1題。這類圖表題常用的方法是“三讀三比壹專”,即讀表名、內容、備註;縱向看成績,橫向看差距,內外相關,特殊年份特殊拐點。解題的具體要領是找全題目,段線結合,理清趨勢;對比差異,綜合分析,采取簡單措施。壹般可以用“時間+地域+主體+行為+綜合解釋”的標準化組織回答。再比如41問題2、3,屬於理由依據等“為什麽”的問題。答題的壹般公式是“現實依據+理論依據+物質實踐的意義或作用”。根據材料信息,我們可以從好事和壞事的角度進行綜合分析。部分考生在41題和3題中選擇了“理論基礎”二字,忽略了現實依據和意義,導致失分較多。這也提醒考生,答題是有方法的,需要靈活掌握。

5.看吃的菜,註意點。

41和3題,難度不大,由於時間安排不合理,造成了大量的空白卷和零卷。這提醒考生,拿到試卷後,首先要看全卷主觀題,根據自身情況靈活安排時間答題,以提高總分。同時,在政治主觀題的解答中,要學會看菜吃飯,看答案,根據分數來考慮答案的要點,分點回答,要詳細適當,避免只看壹個,不如其余的。

三、巧妙建模知識,儲存調度精神

動筆前,先把題號和答案區看清楚,避免因答案放錯而造成不必要的扣分。其次,要梳理答題思路,不打草稿打草稿,做到思路清晰,表達流暢。寫作時要規範術語表達,邏輯組織清晰列舉要點,有理有據。字跡清晰,間隔有序,畫法規範,提高了卷面的觀感和得分。落筆之後,妳應該學會檢查反芻,檢查漏洞,填補空白。

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