這種說法有些絕對，但這麽多年來，傳統家具確實受到了青睞，屢屢賣出天價。例如，明代的壹件頂級黃華麗賣了近7000萬元，被稱為“頭把交椅”。
傳統家具壹般指明式家具。收藏家馬未都曾說:“明式家具歷經四五百年，仍然屬於很高的審美水平。換句話說，明式家具的基本風格在今天仍然是時尚的。”
的確，根據目前的知識，現代設計的基礎起源於20世紀30年代的包豪斯大學。他們追求設計為人，所以要遵循自然規律，形式要遵循功能，講究“少即是多”的美學理念。
如果放在明式家具上，每壹點都貼合，都有體現。
可以說，真正的美永遠不會過時。
“大道至簡”自古以來就是中國人的哲學。
在家具美學中，人們非常重視比例、長短、厚薄，追求“增壹分則長，減壹分則短”的境界。
王先生曾指出明式家具有十六品八病。品，也就是好的壹面，第壹就是簡約，這是明式家具最大的特點。
這與今天的極簡主義不謀而合，西方人稱之為“少即是多”，少即是多。
20世紀50年代，丹麥設計師漢斯？瓦格納曾經設計過壹把椅子，被稱為“世界上最美的椅子”。他追求極致的簡約，線條非常簡潔，只有“四條腿，壹個座位，壹個椅圈，壹個扶手”。
這把椅子的靈感來自中國的明式圈椅。“他們可能是幾百年前做的，這裏沒什麽新的。”
可以說明式家具的美是極簡主義的美。
簡單不壹定是美，美壹定是簡單。
孔子曾說:“質勝於文，文勝於史，文質彬彬，然後君子。”
意思是說，太單純會顯得粗魯，文采多於單純會顯得虛偽浮誇。妳既有文采，又有素質，才稱得上謙謙君子。
如果放在物體上，質量就是功能，文學就是外在的美感。
就像中國的禪椅壹樣，它是在舊時代為人們冥想和練習禪宗而設計的。如果我們因為通常坐在沙發上而癱瘓，那是非常不舒服的。只有盤腿坐著才舒服，而且符合它的厚重氣質，讓人很安心。
官帽椅上的大腦曲線很美，但更重要的是能貼合人的頭部曲線，真正考慮人體工程學。
在今天的設計語言中，這可以稱為“形式追隨功能”。
在包豪斯興起之前，西方人使用的多是洛可可風格的器皿，制作精細復雜，甚至華而不實。比如有個天鵝形狀的椅背，坐起來不舒服，純粹是為了好看。
極簡主義真正的美不是化為烏有，而是像溫柔的紳士壹樣存在，像空氣壹樣，卻又不可或缺。
老子說:“人應隨地，地應隨天，天應隨道，道自然。”
有人說，壹切藝術其實都是在模仿自然。和中國園林壹樣，是師法自然，把自然風光引入生活的境界。
同樣，在中國的家具中，人們也追求“天人合壹”的理想境界。
圖|甜面醬Anicée
首先，在選材上，大部分都是天然木材，尤其是紫檀木和黃華麗木。用行話來說就是“脾氣小”，不容易變形，不要加太多裝飾。放在那裏，感覺木頭會呼吸，好像還在大自然中生長。
其次，在造型上，更符合人與木的關系。比如中國的屏風講究“連續分離”，使人和空間流動。圓背椅的椅背和把手都是筆直筆直的，留白是“分隔連續”的，但能更好地支撐人體。
圖| |KK160524
如果把“天人合壹”換成現在的觀念，那就是包豪斯大學的命題:“設計必須遵循自然規律和客觀規律”。
美麗，有時候，意味著殊途同歸。
圖|甜面醬Anicée
對中國人來說，最好的生活方式是順應自然。
所以古人創造了二十四節氣來適應四季。每天相伴的家具，壹定要符合木材的質感，追求人與自然的和諧之美。從簡單之路來看，人造只是點綴，任何美都無法超越自然。
也許這就是明式家具經久不衰的原因。
它的極簡之美，讓我們即使生活在室內，也能感受到山川之間的舒適，根據天氣自由生長。
圖|樊姬
參考資料:
馬未都說收藏:家具。
陳璐包豪斯家具與明式家具審美趨同性探析：趙
明式家具研究王。
明式家具的視覺藝術與文化內涵。
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