我個人的觀點有三個方面的變革：壹是留學生運動及其相應的翻譯小說的興起；二是由翻譯小說引發的白話文的突破；三是現實主義文學（在中國的歷史中，現實主義少得可憐，我印象中就看了壹部《紅樓夢》算是有瓜葛的）在中國的長盛不衰。
本來在第二次鴉片戰爭後，首先受打擊的是中國軍隊，面對西方列強堅船利炮的攻擊，它己經老朽得不堪壹擊了。奇怪的是壹直到近半個世紀之後，這個打擊才落到中國傳統文學的頭上，不同的是，這壹次，是我們中國人自己掄起大錘，砸向了自己的傳統文化，而這把大錘，不是別的，恰恰是被我們罵為“洋鬼子”們的“西洋小說”，所以引發了以上三方面的變革。我現在教的學生，之所以能寫白話文而並不是傳統的文言文，見了老師的面說“Good morning”而不是“小生晨妙遇先生，敬尊矣”也是拜外來文化沖擊所賜。中國的白話文興起的確有利於人民之間的交流，所以現在有人認為文言文已經沒有存在的必要。但是仍然有壹部分人堅持認為在21世紀的今天，文言文比白話文先進，他們舉常用的例子，假如母親在家裏病了，希望妳趕快回去。要拍電報：
英語：your mother is seriously ill,please come home back quickly.
白話文：妳媽媽得了重病，希望妳趕快回家。
文言文：母病重，盼速歸。
由上至下，表達含義越來越明確，用字個數卻是越來越少，由此可以自然得出結論：英語不如中文，白話文又不如文言文。這是壹種俠義的比較，我個人認為沒有道理的，因為電報屬於在淘汰邊緣的通信方式。最多是用在軍事的無線電中，而軍事信息的傳遞是不需要加入個人的情感的。像母親病倒這種情況，打個電話表達會更加清楚。所以，白話文更適應現代的生活。外文對中國文學的影響總體來講是利大於弊。
當然，現在的感覺是外來文學的影響也有些過了頭，中學生看古詩詞的基本沒有了，用英文寫情詩的倒是不乏少數；自己動筆的情況少了（都是用電腦打字），所以寫錯別字的人越來越多了（包括我）。不可否認電腦時代的大趨勢就是打字寫文章，因為論文在電腦上總比書面上好改的多，但是沒有筆跡的區別體現不出來學生自己的風格，所以在大學之前還是提倡學生們寫作用筆來完成。稍微留意壹下就可以發現，現在的學生寫字水平已經無法和上壹輩的人相比，普遍潦草無比，字跡難辨，倒是練簽名的興趣盎然。另外受到香港文化的影響，在作文中夾雜的半英文和不規範的語法現象也很多，這令許多老教授大為感慨。
在這種情況下要引導學生多讀些古詩，讓他們發現中國文化的精髓，畢竟那種押韻的詩詞有著自己的意境，是其他國家所沒有的。詩詞是壹個國家文化的體現，只有精通本國語言的人才能理解其中的奧妙，所以我並不提倡學生看外國的翻譯詩篇，因為翻譯過來的東西往往離了神，要看就看原版的東西，包括電影也壹樣，不要看配音版的。
從問卷調查的結果來看，現在的學生還是更傾向看傳統的文學，這是壹個好的現象。關鍵是如何引導的問題。
二、外來文化對中國社會經濟的影響。
列強的入侵為中國帶來了新的文化、新的技術革命，隨之而來的便是中國社會經濟的迅速但畸形的發展，雖然畸形，但好歹發展了，從洋務運動到民國初年的民營資本，再到現在的中外合資，外國的技術文化始終影響著中國的社會經濟狀況。可以說，現在的社會經濟騰飛90％是因為外國的文化影響所致。
那為何中國的社會沒有自己進行經濟生產的變革呢？美國的瓊斯有壹種觀點，認為經濟壹旦上了軌道，就會持續自我再生產。除非是被某些沒有道理的幹預使之越出軌道，否則經濟成長仍是自然而然的現象。對於當時的中國，他認為政府是壹種負面力量，既未為經濟的持續成長提供必要的構架，又阻礙了原有的積極發展。他代表了壹種自相矛盾的觀點：壹方面認為國家太過軟弱，以致不能積極有為；另壹方面則又認為國家十分強大，足以對進步起否決作用。而中國的學者則比較統壹壹個觀點：中國以農業為主導的社會經濟形態不具備資本到技術變革的條件。
現在的生產能力提高了，人們不像500前壹年只能換4到5套衣服，而是可以隨心所欲地按自己的愛好買靚衫，所以現在的學生經常上午和下午穿的衣服都不同，並且有的壹身的衣服超過7種顏色，在這種情況下，互相攀比的風氣就會越來越猛，為了消除這種影響，統壹的校服是壹種不錯的方法。當然校服產生最初的目的並不在此，而是統壹外表形式和表現內在的學校精神。
三、外來文化對中國生活方式的影響。
其實生活方式的變化包括思想和物質上的兩個主要方面。
思想的解禁令中國人的思維壹下子活躍了不少，現在的教師不難發現如今的學生不再像以前我們那樣的“填鴨式”思維了，而是很有自己的想法，在美國60年代流行的叛逆潮流現在在中國可謂是如日中天，妳告戒學生：“好的開始是成功的壹半。”結果他回答：“可惜往往是最不重要的壹半”足把妳氣死。
學生的生活方式也不同了，現在的教學不僅同以前的私塾大為不同，沒了體罰（當然在內地的學校中體罰還比較嚴重），而且學生有許多都不在家裏吃飯（午餐），而節省時間做別的事情。社會在變革，以珠海為例，現在的家庭自己做飯下廚的已經很少（在內地還是比較多），原因是沒有時間，相應的快餐店因此長盛不衰。當然快餐店最早在20世紀二三十年代的美國出現的，它的出現壓縮了人們花在進食方面的時間成本，大大提高了社會的生產效率。通過調查發現中學生並不是有些人現象中的特別青睞肯德雞或麥當勞，中餐店也是不錯的選擇，畢竟中國人還是更喜歡中國菜，但是這種快餐的經營形式仍是由外國傳入的。這說明還是外來文化比較適應現代生活的腳步。