中國古代園林藝術鑒賞文章以圓明園為題。

中國的園林建築歷史悠久，在世界園林史上享有盛譽。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。從那時起，中國所有的首都和著名的地方城市都修建了園林。幾千年的歷史和中國的地理、氣候、風土等孕育了獨特的園林體系和特色，蘊含著豐富的古典美學思想，以其獨特的空間藝術語言體現了中華民族崇尚和平、協調、淡泊、寧靜的精神和文明的傳承。中國的城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占據著光輝的地位，被譽為“世界園林之母”。園林建築中的圓明園在世界園林史上有很高的地位，具有很高的觀賞和觀光價值，是我國重要的旅遊資源。圓明園位於北京西郊，毗鄰頤和園。由圓明園、長春園、蘄春園組成，故又稱“圓明三園”。圓明園始建於1708年，原為康熙四子胤禛所有，後於150年陸續建成。清朝投入了全國所有的物力，聚集了無數精湛的工匠，填湖堆山，種植奇花異木，聚集了國內外40處名勝，建造了145座大型建築，藏有無數的藝術珍品和圖書文物。建築面積160000余平方米，是清朝歷代皇帝在150余年間建造和經營的大型皇家宮殿。被譽為“萬園之園”，是中國園林藝術史上的巔峰之作。1860年，圓明園在第二次鴉片戰爭中被英法聯軍焚毀，現僅存壹片廢墟。中國圓明園之所以享譽世界，不僅因為它的規模和珍貴的藝術珍品和圖書文物，還因為它獨特的設計風格。要全面了解圓明園的設計藝術，就要把握和欣賞其建築設計風格，給人以美的享受，真正感受“萬園之園”的魅力和獨特風格。古人雲“智者樂水，仁者樂水”。中國古典園林以滿足居住、觀光等多重需求為目標，以“山水”形成獨特風格。其布局靈活多變，將人工物質環境與自然景物相結合，融建築、繪畫、文學、書法、園藝於壹體，使人工美與自然美融為壹體，形成奇妙的效果。這些園林建築源於自然又高於自然，掩映在山川之中，將自然之美提升到了壹個更高的層次。圓明園是以“水”為主題的園林代表。圓明園是壹座水景園林。因為水是有趣的，水面占了整個園林面積的壹半以上。圓明園是人工營造的規模宏大、景色優美的大型園林。平地疊山治水，精致園林建築，廣植花草樹木。連綿起伏的山巒、曲折的水面、亭臺樓閣、蜿蜒的長廊、島嶼、小橋，將遼闊的空間劃分為100多個山水環繞、情趣各異的景區群。公園內水面約占三個公園總面積的十分之四。大、中、小水面都是在平地上人工挖的，繞圈流過的河流串聯起來，形成壹個完整的河湖系統。園內有大大小小250座土山，與水系相結合。水隨山轉，山因水而活，構成了山變水、層層疊疊的園林空間，使整個園林如江南水鄉般薄霧彌漫。雖是人所為，卻如天。圓明園後湖景區，後湖周圍有九個小島，是國家版圖“九洲”的象征。每個島上建的小花園或景區群各有特色，互相借鑒。北岸上下，頗有登嶽陽樓看洞庭湖的勝算。西岸的開闊，酷似杭州玉泉的觀魚，俗稱金魚池。圓明園西邊的萬方壹派祥和，房屋依湖而建，冬暖夏涼，對岸的奇花異草繡在遠處。圓明園北面的水木明社，用太西水法將水引入室內，轉動風扇。乾隆皇帝喜歡在這裏納涼。長春園西湖的海悅在白玉石的圓形平臺上有壹座三層的寺廟，從遠處看像是海市蜃樓。圓明園的另壹個顯著特點是，它在全國各地，尤其是江南地區，修建了大量的名園景區。其建築規模為全國之最，融合了中國古代造園藝術的精髓，以園中園的藝術手法將詩畫融於千變萬化的場景之中。乾隆皇帝曾經六巡江浙，西有五臺，東有岱嶽，熱河，盛京，盤山。他走到哪裏，就喜歡哪裏的名山大川、名園，回京後就讓隨行的畫師在園裏畫好臨摹。據不完全統計，直接復制圓明園景觀的不下四五十處。依山傍水，圓明園有140多個景點，其中有50多個景點直接模仿外地著名景點，如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“三潭印月”、“屈原風蓮”等，均出自杭州西湖十景，不僅模仿建築，還抄襲名稱。還有模仿桃花源的“武陵春景”，模仿廬山的“西峰秀色”，模仿獅子林的“石迷宮”，匯集了無數世界名勝和名園的精華。俗話說:“誰說江南風景美，動天縮在妳懷裏。”圓明園的建築形式豐富多樣。圓明三園* * *有100多座園林和風景建築，通常稱為百景。集堂、閣、亭、閣、廳、廊等各種園林建築於壹體，占地面積約654.38+0.6萬平方米。園內建築既吸收了歷代宮殿式建築的優點，又在平面配置、外觀造型、群體組合等諸多方面突破了官方規範的束縛，廣招多樣。創造出許多在我國南北方極為罕見的建築形式，如扇形、圓鏡形、工字形、山形、十字形等。此外，在園林的布局上，景色是隨情況而變化的；園內各種景物環環相扣，層次分明，形成了色彩斑斕、自然和諧的整體美。法國傳教士王誌成曾經有過壹個形象的描述。他說:“圓明園的建築在形式上有很多變化，參差不齊，不拘泥於舊的格局。它的每壹個小宮殿都好像是按照壹個奇怪的模型制作的，似乎是隨意排列的，沒有壹個和其他的是壹樣的。壹切都那麽有趣，讓人無法壹眼欣賞到這種風景，必須壹點壹點仔細研究。”從以上三個方面可以了解圓明園設計藝術的獨特境界，圓明園不僅匯集了江南幾大名園，還創造性地移植了西方園林建築。它是當時最好的大型園林，融合了古今中外造園技術的成果，體現了中國古代造園藝術的精髓。乾隆皇帝稱贊其為“天地之地，帝王遊河南之地，在此之外”。圓明園通過西方傳教士的宣傳在歐洲聲名鵲起，對18世紀歐洲自然景觀園林的發展產生了壹定的影響。法國大文豪雨果把中國的圓明園和雅典的帕臺農神廟分別作為東方藝術和西方藝術的代表，把前者稱為夢幻藝術，後者稱為觀念藝術，他稱贊圓明園“不僅是獨壹無二的傑作，也是夢幻藝術的崇高典範”。