主要是脫離口頭語言實際，不重視聽話能力和說話能力的訓練。我國古代作為書面語言的文言文，兩漢之後就基本定型了，很少變化；而口頭語言則是壹刻不停地發展著，變化著。所以二者的距離越拉越大。
2、脫離應用實際。
讀、寫大都與日常生活和實際應用無關。讀書皓首窮經，苦練八股，只為功名。這也使兒童視學舍如囹獄，視師長如寇仇。[元]虞韶編的《日紀故事》中有壹則師生矛盾的故事：許衡年七八歲，受學鄉師，書過目輒不忘。壹日，問於師曰：“讀書欲何為?”師曰：“應科第耳。”復曰：“如斯而已乎?”師大奇之，謂其父曰：“此兒穎悟非常，他日必有大過人者，不能為之師矣。”固辭而去。
3、忽視文學教育。
基礎教育並不是要把多數人培養成文學家，但要使人人都具有理解文學和欣賞文學的能力。當然，也不排除為具有文學天賦的學生奠定當文學家的基礎。這就要進行必要的文學知識和文學鑒賞的教育。這是語文教育的整體目標——培養聽說讀寫能力和高尚的思想情操的壹部分，在語文美育方面起著重要作用。傳統語文教育在這方面也是非常欠缺的。
4、忽視知識教育。
我國有起源很早，很發達的文字學、訓詁學知識，但始終沒有建立起適宜於語文教學的知識體系。例如文章教育，曾經總結出壹個“起——承——轉——合”帶有點規律性的模式，但很快就變成了僵死的八股文程式。人們反對八股，但又建立不起規範，就只能用“文無定法”來抵制規律性的知識，其實是很無力的。培養和提高讀寫能力的訓練，實際上成了壹種可意會不可言傳的事。（壹）古代語文課程與教學的三大問題
1、語文教學的性質和目的問題。
我國古代的語文教育基本上是以儒家思想為指導思想的，儒家思想始終把道德教育放在首位，例如《大學》中說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”《學記》中說：“建國君民，教學為先”，“君子如欲化民成俗，其必由學乎？”語文教育成了統治階級進行政治教育、道德教育的工具。科舉取士制度推行以後，全國士子趨向科舉，語文教育逐漸變成了科舉考試的附庸。
2、教學內容問題。
教學內容陳舊片面，主要為識字、讀古文、作古文，把古人作為學習的楷模，把古文作為學習的最高境界，窒息了青年的思維能力、想象能力和革新創造精神。引導人們向後看，而不是向前看。
3、教學方法問題。
教學方法死板、單壹，只重整體感知，缺乏分析認識，只強調求同思維、單向思維，忽視求異思維、發散思維，只尊重維護作者權威，無視讀者理解的主動性、創造性。只聽任壹條暗胡同裏摸索，缺乏系統的讀寫理論指導，等等。1、熟讀精思博覽
我國古代的語文教育十分重視熟讀文本，熟讀又以誦讀為基礎。朱熹在《朱子童蒙須知》中說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字，不可牽強暗記，只要是多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人雲：‘讀書千遍，其義自見。’謂讀得熟則不待解說自曉其義也。”通過誦讀、熟讀，不僅容易形成語感，而且有助於記憶理解。
讀和思的關系十分密切，所謂“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。唐彪在《讀書作文譜》中也談到他的體會：“讀書須將本文讀熟，字字咀嚼令有味。理會不得處，且宜深思；思之不得，然後將註腳看，始有益。”在熟讀的基礎上精思，方能有所感悟。1、熟讀精思博覽
我國古代的語文教育十分重視熟讀文本，熟讀又以誦讀為基礎。朱熹在《朱子童蒙須知》中說：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤壹字，不可少壹字，不可多壹字，不可倒壹字，不可牽強暗記，只要是多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人雲：‘讀書千遍，其義自見。’謂讀得熟則不待解說自曉其義也。”通過誦讀、熟讀，不僅容易形成語感，而且有助於記憶理解。
讀和思的關系十分密切，所謂“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。唐彪在《讀書作文譜》中也談到他的體會：“讀書須將本文讀熟，字字咀嚼令有味。理會不得處，且宜深思；思之不得，然後將註腳看，始有益。”在熟讀的基礎上精思，方能有所感悟。
在提倡熟讀、精思的同時，古代語文教育也主張廣泛涉獵，並不僅僅局限在“三、百、千、千”和“四書”、“五經”的狹小範圍裏。很多有識之士提出要廣泛讀書、接觸社會，即“讀萬卷書，行萬裏路。”許多人還認為廣泛涉獵即可學會作文，古人所說的“觀千劍則曉劍，讀千賦則善賦”就是這個意思。
2、評點法
對文章進行“圈點”、“評註”，是古代閱讀教學的主要方式。“圈點”是指在閱讀時給字句畫上符號。“評註”是把對內容和文字的評論寫在正文旁或行間。使用此法，對指導學生自讀，培養學生自學能力大有益處，也有助於培養學生細心閱讀、讀思結合的良好習慣。
在提倡熟讀、精思的同時，古代語文教育也主張廣泛涉獵，並不僅僅局限在“三、百、千、千”和“四書”、“五經”的狹小範圍裏。很多有識之士提出要廣泛讀書、接觸社會，即“讀萬卷書，行萬裏路。”許多人還認為廣泛涉獵即可學會作文，古人所說的“觀千劍則曉劍，讀千賦則善賦”就是這個意思。
2、評點法
對文章進行“圈點”、“評註”，是古代閱讀教學的主要方式。“圈點”是指在閱讀時給字句畫上符號。“評註”是把對內容和文字的評論寫在正文旁或行間。使用此法，對指導學生自讀，培養學生自學能力大有益處，也有助於培養學生細心閱讀、讀思結合的良好習慣。