亭子《名稱解釋》說:亭子的意思是停下來，是供遊客休息、納涼、避雨、欣賞周圍美景的地方。亭子裏壹般沒有門和窗，只有屋頂沒有墻，具有向風和四面玲瓏的特點。其形式多樣，多姿多彩，其婀娜多姿的形象能為景觀增色不少。這個亭子絕對可以站在花園的景色上。它所處的位置，周圍壹定有美麗的風景，它選擇的觀賞角度和觀賞距離也是最好的，所以亭子被譽為“園林之眼”。因為亭子周圍壹定有美景，是壹個以觀光為主的地方，所以遊客往往以亭子為向導，所以亭子起著組織遊覽的作用。有頂的通道叫做走廊。長廊狹長通暢，彎曲空曠，用於連接景點與景點。是壹種兼具“引領性”和“觀賞性”的建築。窄而順能促進人的期待感和求索感，能達到“吸引人”的目的；彎彎的空，可以欣賞到千變萬化的風景，因為可以從壹個地方移動到另壹個地方。此外，柱廊還有框定景觀的作用。水邊的開放日叫做水謝。其特點是:在水邊豎起壹個平臺，壹半伸入水中，另壹半立在岸上。其上建有亭閣狀建築，四周立柱之間設欄桿或美人歇，使水邊特別開闊。有時，舞臺上的建築被內環的漏窗粉墻和圓孔地板磚隔開，外圍是回廊，四周立面開闊、簡約、輕盈，成為人們在水邊休憩、欣賞風景的好去處。水榭的主要作用是為遊客裝飾水景，在旅遊中也常用作茶室。遊客壹方面可以休息納涼，另壹方面可以品茶賞景，是駐足觀賞水景的理想場所。水有溫柔活潑的性格。花園裏有水，風景更迷人，更有詩意。在水邊，天空和雲彩，海浪的倒影，遊動的魚和荷花，月光的影子都是觀賞的重要內容，能給人以美的享受。在《中國園林美學》中，金學智先生把水的美概括為:清凈之美、空靈之美、流動之美、文章之美。據他分析，水的潔凈之美，不僅是滋潤、清涼、凈化環境的物質潔凈功能，更是洗滌精神、清心、陶冶性情、凈化心靈的精神潔凈功能；水的空靈之美，既表現了水質的清澈晶瑩之美，又表現了倒影中的真實與虛幻。虛靈之美，即似真又虛，忽上忽下，恍恍惚惚；水流之美，不僅體現在源遠流長的熱鬧流淌狀態，更體現在像與人交談、為人奏樂的潺潺聲；水的文章之美，體現在蘇洵對風水遇上風水，風吹水縐時各種異常情況的描寫。這些構成了溫嵐水上刺繡的美。廳堂是園林中的主要建築，往往是整個園林的布局中心，是國粹之地，也是許多景物的聚集地。大廳的功能多用於聚會、宴會、賞景，集多種功能於壹體。所以大廳的特點是:造型高大，空間寬敞，裝飾精美，陳設富麗。壹般都是前後或左右開門窗，可以在大廳裏觀賞園外美景。還有四殿和元陽殿，正殿多為四殿。為了方便觀賞，周圍往往沒有封閉的圍墻，而是大面積的隔斷、落地窗、回廊環繞。鴛鴦廳用屏風或遮簾把室內分成兩部分，而且它分成兩部分，前後的裝飾和陳設也各具特色。鴛鴦廳的好處是壹廳兩用，比如慶典結束後可以用來招待客人，也可以用來招待客人，隨季節而坐。此外，花廳、觀魚廳大多建在水邊，壹般前面都有壹個平臺，供觀者自由選擇目標，自得其樂。廳堂往往是封閉式庭院布局，正面只有門窗，是花園主人的居住場所。壹般來說，不同的廳有不同的功能，比如上海豫園，三穗廳是用來接待遊客的，點春廳是用來宴請和看戲的，雨花廳是書房。所以每個館的功能要看具體情況，互不相同。禁食就是禁食，它的環境壹般是僻靜的。其風格大多古樸典雅，具有高雅獨特的趣味。齋戒多用於靜修，讀書，在園中休息。玄關類似於亭子，也是古典園林中作為起點的小樓。玄關和涼亭的區別在於，玄關裏有簡單的桌椅供遊客休息。壹般來說，園林中的玄關多是詩人、詩人的聚集地，要求環境幽靜，造型簡潔，多壹些傳統的繪畫、匾額、對聯，能給人壹種含蓄典雅的味道。玄關也是用來欣賞風景的。它是壹種船形建築，靠近水或在水中。它從前到後分為三個部分。前艙較高，中艙略低。後艙建有兩層小樓，供攀爬和俯瞰。前端用平底船連接岸邊，模仿跳板進行登船。因為不能動，所以也叫不系船。置身水中，使人更接近水，沈浸其中，使人有在水中蕩漾的感覺。它是人們在花園裏休息、享受和吃飯的地方。但胖這種建築在中國園林藝術的意境創造中有著特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具。但自從莊子說了“無能之人無所求，飽而邀遊”之後，胖就成了古代文人隱居江湖的象征，表示園主隱居江湖，不問政事。所以往往是園主的情感樓，適合隱居。因為古代有相當壹部分文人仕途失意，對現實生活不滿，往往想隱居，沈湎於山川，閑暇之旅大多是買壹條船，行壹日千裏，未嘗不是壹件樂事。所以預防在園林中往往意味著隱居，但船在不同的場合有不同的含義。比如蘇州的獅子林，是佛寺的後花園，所以其園中之舟，意為普度眾生。至於頤和園的石胖，據唐代魏說，“水能載舟，亦能覆舟”，因為石胖是永遠不能重復的，所以表示山河長存。上海豫園假山上的船，應該解釋為“這是人間仙境”。
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