1和四部分介紹
經、史、子、集四部分類法是中國傳統文化的產物，適用於傳統文化經典。今天，熟悉古籍，進而了解傳統文化，仍然是我們的壹把鑰匙。五四以來，中國借鑒西方圖書分類法，按照現代學科體系對圖書進行分類。截止2013，10，我國各類圖書館普遍仍采用上世紀90年代修訂的《中國圖書館分類法》(簡稱《中圖法》)。但由於許多古籍難以納入《中國圖書館分類法》的分類體系，壹般古籍圖書館(館)的收藏和檢索仍采用傳統的四部分類法。
中國文化源遠流長，歷代產生的經典難以計數。據不完全統計，存活至今的仍有8萬多種。古籍的分類整理也很早就開始了。第壹次大規模的古籍整理始於公元前26年西漢稱帝，由劉向、劉欣主持，包括檢索、校勘、分類、編目等工作，最終編纂出中國國家圖書館最早的目錄——《七略》。《七律》將當時收藏的古籍分為六藝、諸子、兵法、數術、民藝、詩詞六大類，並增加了編纂引論，總標題為《七律》。該書失傳已久，但其基本內容壹直保存在班固《漢書藝文誌》的記載中。因此，《漢書·藝文誌》的記載成為最早的古籍分類目錄。
漢代以後，各種官方和民間編纂的古籍不斷湧現，分類方法也有所改進。西晉荀胥《晉中經》由六部改為四部，即A部錄經書(相當於六藝)，B部錄分冊(包括哲人、兵書、數術、民間術)，C部錄史書。班車齲？偷什麽？妳為什麽扔窗簾？6?喲，州長，檳城君呢？我厭倦了寫作？霓虹指南是壹棵胖樹嗎？郵件最後納氡？哎？哎？⑹ ⒆ ⒆ ⒓?妳想跳崖嗎？哎？
四部制的最終確立體現在《隋書經籍誌》中，該書實際上是初唐名臣鄭偉編撰的，正式標註了經史子紀四部的名稱，並進壹步細分為40類。隋代以後，圖書分類的主流是遵循四部分類法。
除了上面的四分法和六分法，歷代古籍也有七分、九分甚至十二分，但都不占優勢。這說明經過時間的考驗，四分法能夠較好地解決古籍復雜的分類問題，因此得到了廣泛的認可。當然，四部下面的各種類別，歷代都有變化。清代編纂的《四庫全書目錄》共分四部44類，具有很大的權威性。
2.四個部門的具體分類
2.1京布
儒家“十三經”及相關著作由經部收藏，包括易經、書、詩、禮、春秋、孝、五經、四書、樂、小學等10類，其中禮分為周禮、禮、禮、三禮、壹般禮、雜禮六類。
十三經:指南宋時期形成的十三部儒家經典。它們是《詩經》、《尚書》、《李周》、《李逸》、《李記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷亮傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》和《孟子》。[2]
十三經註:註疏又稱。註:對經書中詞句的註釋，也叫傳、寫、釋、章、句等。疏，對註的註解，又叫義疏、義疏等。註疏關系到詞語的真假、詞義、讀音和讀音的正確性、語法和修辭，還有人名和事物、典制、史實等等。
經學史和小學史:經學史就是經學史，小學分為訓詁、字書、韻書。西漢時，文字學稱為“小學”，唐宋時，又稱為“小學”。讀書首先要識字，掌握字的形、音、義，學會運用。
2.2歷史系
史部收藏的史書有15類，包括正史、年表、編年史、雜史、其他史、詔令、傳記、史註、實錄、時令、地理、官職、政書、目錄、史評，其中詔令又分為詔令和詔令。地理分10屬，即宮疏、通誌、都郡、河流、邊防、山川、史跡、雜記、遊記、外記；官類分為2屬，即官制和官諫；政治類書籍分為6屬，分別是總制、禮制、國家規劃、軍政、法規、考試；目錄類別分為經典和金石學兩大類。
正史:以皇帝傳記為綱的《史記》、《漢書》等傳記類史書。清朝乾隆年間，宣布二十四史為正史。1921年，北洋軍閥政府增編新元史，合稱二十五史。很快，清朝的草稿被編入其中，統稱為二十六史。
年表:整理史料、著作等。按時間順序。
歷史書的壹種體裁。以歷史事件為綱，把重要史實單獨列出來，每篇文章按時間順序寫。袁術《資治通鑒》始創於南宋。
雜史等。:雜史書四部類中歷史部的壹項。指不屬於正史或雜史的史書。雜史是壹種不同於舊時代傳記、編年史、編年史的史書。或記住某壹刻的經歷，或記住整個故事，或只是壹個私人故事，但都具有歷史軼事的性質。
歷史評論:評論歷史事件或歷史書的作品。比如王夫之的《資治通鑒》、《宋論》是歷史事件的專著；劉知幾的《史通》和章學誠的《石聞依桐》載有許多史書評論。
聖旨奏折:聖旨，體例名稱。古代皇帝、皇後或皇後發布的命令和文告的總稱。包括書、規、令、詔、信、法令、詔令、書、教等等。紀念，風格名稱。古代朝臣扮演皇帝的各種角色，有表、奏、疏、議、寫、封等等。
傳記:又稱傳記。記錄人物事跡的文字。壹般由他人敘述，但又有自述生活的，稱為“自傳”。傳記大致可分為兩類:壹類是歷史傳記或壹般傳記寫作，主要描述詳細的歷史事件；另壹類屬於文學，以史實為依據，但不排除壹些想象性的描寫。
歷史筆記:摘錄壹段歷史或把多段歷史抄在壹起的書。宋代的歷史，藝術和文學的歷史，開始有了“史籍”這個分支。專抄壹部歷史的，如晁、；還有壹起抄歷史的，比如正史，新老唐書，紙幣。這種歷史書對讀者來說很方便。
實錄:舊史是立了名的人的傳記，而不是正統，與本史、列傳不同。
季節性:圖書分類目錄的名稱。宋代以前，所有關於季節的書籍都歸入分田，但書籍並不局限於農耕，從國家典制到民風民俗，所以《中興亭目錄》把季節列為另壹類。清代對《四庫全書》的修訂，沿襲了宋人的舊例，仍然立下了即時令。
地理:地形縣誌，記載疆域、山川、風土、物產等人物。
官制:歷代官制。如《唐六經》、《周官》。
政書:政書是記錄法規制度的書籍。政書的名稱源於明代錢普的秘籍。政治類書籍可分為兩類:壹類是描述歷代法規的“通史式政治類書籍”；另壹本是描述單個朝代的法規制度的“朝代政治書”。後來的史書多以“誌”來描述各個朝代的法規制度。
目錄:壹部目錄分類學著作。
2.3子部分
子部收藏百家著作和書籍，14類，包括儒家、兵家、法家、農民、醫生、天文算法、星象、藝術、音樂記錄、雜書、小說家、佛教徒、道教徒等。其中天文算法分兩屬，占星分兩類。藝術分為書畫、琴譜、篆刻、雜技四大屬。樂譜分為三個屬:器皿、食譜、植物、動物、昆蟲和魚。雜類分為雜學、雜考、雜故事、雜篇、雜編、雜編六屬。小說家分為三個屬:雜事、奇聞、瑣言。
儒家:崇拜孔子學說的重要流派。提倡“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和“中庸”。提倡“德治”和“仁政”，重視倫理道德的關系。
道家:先秦時期的壹個學派。以老莊為代表人物，主張順應自然，無為而治。後來也指崇尚黃帝和莊子的人。
佛教:佛教就是佛教。
法家:戰國時期的思想流派，九家之壹。代表人物有李悝、商鞅、韓非等人。
軍事家:古代對軍事家或士兵的總稱。也指研究軍事的學校。
農家:反映戰國時期農業生產和農民思想的學術流派。主張種桑以豐衣足食。
雜校:不能歸為壹類的並入雜校，雜的含義很廣，無所不包...做陳述的叫雜學，辨證的叫雜考，討論描述的叫雜論，學物理的叫雜品。......
舒舒:舒舒指的是通過各種方法觀察自然界中值得註意的現象來推斷人們的運氣和命運。又稱“命理學”。
醫生:那是藥。
藝術:壹般指六藝和數學技能等各種技術技能。
字畫:書法圖片
目錄:器皿、食譜、植物、鳥類、動物、昆蟲和魚類的清單。
書籍:集經典、歷史、書籍、藏品於壹身，內容廣泛，幾乎應有盡有。綜合性的大型書籍是古代的百科全書。這種書起源於三國時期，有魏文帝和曹丕編的《黃蘭》。
啟蒙學習:小學生啟蒙讀物。
2.4裝配部門
詩集包括詩詞集和專集，包括楚辭、別辭、文集、詩詞評論、詞曲等五大類。其中，詞曲還分屬於五個屬，即分詞集、詞選、花刺、詞譜與韻、南北曲。以上類別除了張輝的小說和戲劇作品，基本包括了社會上流行的各類書籍。就作者而言，包括了女人、和尚、道士、太監、士兵、皇帝、洋人的作品。
註:以上分類依據清代《四Ku全書》。
文集:指由許多人的作品組成的詩集和散文集。
另壹套:相對於總套。即個人詩集。
楚辭:是散文的壹種。
詞:由五言詩、七言詩或民歌發展而來，起源於唐代，盛於宋代。本來是壹種用音樂演唱的詩體，句子的長短隨歌曲的曲調而變化，所以也叫長短句。詩和慢詞兩種，壹般分為兩部分。
詩歌評論:包括文學理論和評論方面的書籍。
屈:盛行於元代的壹種詩體。
小說:小說是文學體裁四分法中的壹種主要文體。它是壹種通過塑造人物、講述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的文學體裁。