01
甲骨文
甲骨文可以說是漢字的"祖先"。最早的文字是商代刻寫在烏龜甲殼和牛的肩胛骨上面，故稱"甲骨文"。
內容所反映的大都是占蔔記錄，占蔔的內容涉及商代社會的各個方面，如政治、祭祀、經濟、軍事、氣候、兇吉、習尚等許多方面，我國有文字記載的歷史即從有甲骨文的那壹刻開始了，所以甲骨文是研究古代歷史的重要資料.甲骨文先後出土約14萬片，字數總數約4500個。甲骨文書法布局方法是由到下、自右到左。甲骨文用刀契刻，字體剛勁有力，立體感極強。線條嚴整瘦勁，曲直粗細均勻。甲骨文已具備了中國書法的用筆、結字、章法的基本要素，字體雖大小不壹，但比較均衡對稱。
02
金文
金文承接甲骨文發展而來，受到了甲骨文的影響。金文也叫鐘鼎文，主要是鑄刻在青銅器上的銘文。
夏商周是青銅器的時代，銅的冶煉和銅器的制造技術十分發達。禮器以“鼎”為代表，樂器以“鐘”為代表。因為古代把銅也叫金，所以在鐘鼎銅器上的銘文就叫作“金文”。金文主要記錄的內容是王室的生活，主要記載著祀典、賜命、征伐、圍獵以及契約等等內容。目前發現的金文約有3005字。金文的特點是 字體瘦長，疏密有致，結構嚴謹筆畫劃多挺直，筆道首尾出鋒，多采用挺拔的懸針筆法。最有名的金文莫過於周宣王在位時期鑄造的毛公鼎。另外還有散氏盤、季子白盤，戌嗣子鼎等。
03
大篆
大篆指小篆之前的文字，泛指秦朝之前的古代和各國文字的統稱，包括金文與籀文和石鼓文和六國古文。遺存在金屬器皿、樂器、武器上的和各種鐘鼎上的銘文，筆畫繁復重疊的籀文，和秦國刻於十枚石鼓上的“石鼓文”這些都是大篆的經典作品。特別是石鼓文是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。大篆的結構比較規整和繁多。筆法線條變得均勻柔和，粗細均勻，多以直線為主，也有方筆，圓筆。手法以懸針為主。
04
小篆
小篆又名秦篆，小篆是從秦始皇公元前221年統壹中國之後到西漢早期所使用的文字。秦朝統壹六國後，推行“書同文，車同軌”，統壹度量衡的政策，命令宰相李斯、趙高創制了全國統壹性官方文字。
秦國簡化了原來使用的大篆籀文，廢除了其他六國的異體字，規範了漢字書寫形式。壹直流行到西漢才逐漸被隸書所取代，但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。小篆字形偏長，筆畫流暢簡潔，強調對稱性。形體結構規正協調，筆勢勻圓整齊，線條也變得婉轉，更具普遍意義上的審美價值。小篆還包括繆篆和漢篆。繆篆是漢代印章上的文字，漢篆就是漢朝碑刻上的碑銘。在中國書法漢字史上具有劃時代的意義小篆，很多名人騷客都留下了絕世佳作。如李斯的作品《會稽刻石》、《蒼頡篇》、《瑯琊臺刻石》、《泰山刻石》，趙高的作品《爰歷篇》，胡毋作《博學篇》等等。
05
隸書
隸書是古今文字的分水嶺。因為隸書字形和楷書很相近，隸書之前屬於古文字，隸書以後屬於今文字。
由於篆書書寫起來又比較復雜，所以那時監獄的小吏發明了更加簡便的隸書。隸書最初流行於民間，後來得到官方的認可，成為官方書體。在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書在字形結構上，書寫效果略微寬扁，筆畫向橫向發展，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”。“壹波三折”也是隸書的代表性的筆畫。篆書把圓轉筆畫變為了方折，所以有“篆圓隸方”的說法。書法藝術的隸書瑰寶代表作有《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《封龍山頌》《衡方碑》等。
06
楷書
楷書由隸書逐漸演變而來，形成於漢末、全盛於隋唐。最早的楷書由王次仲所創造，經過鐘繇、王羲之的改造而成熟。楷書更趨簡化，結構勻稱，形體方正，把隸書“壹波三折”改為“平直”。是現代通行的漢字手寫正體字。字體嚴肅端莊，筆劃平穩凝重，結構嚴謹，筆畫工整。楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟（趙體）。流芳百世的楷書經典代表作有《多寶塔碑》、《九成宮醴泉銘》、《顏勤禮碑》、《玄秘塔碑》和《神策軍碑》等等。鐘繇推動了楷書特別是小楷的發展，對後世書法影響深遠，後世尊為“楷書鼻祖”，與書聖王羲之並稱“鐘王”。鐘繇楷書代表作是《宣示表》。
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