四川蓮鄉、肉蓮表演大師牟青雲，四川香樹表演大師盧國華，飛刀花鼓唯壹傳承人劉濤。
川劇川劇也叫川劇。四川代表性劇種。分布於四川、貴州、雲南、湖北、臺灣省等省份。分為四條“河”(地域派):上壩河、紫陽河、川北河、川東。成都是上壩學派的中心。川劇歷史悠久。清代雍正、贛江時期，“花部”劇種興盛，隨後劉自強、皮黃腔等地，逐漸與四川語音、地方民俗、地方民間曲調、秧歌融合，演變為川劇的昆腔、高腔、胡琴、檀溪、鄧溪，形成了風格統壹的四川地方戲。民國初年，三清會劇社將五腔戲匯集壹班，正式形成五腔和聲的表演形式。川劇有成千上萬個劇目，尤其是喜劇。傳統表演節目自成體系，往往被其他劇種借鑒和吸收。還有變臉、藏刀、踢眼睛等多種特技。1949以後，川劇藝術進壹步發展，多次由全國各地及歐亞幾個國家的團體演出，受到觀眾的贊賞，被譽為“天府之花”。著名演員景華、、肖飛、肖舟、藍來觀、、和著名鼓手王都在觀眾中享有很高的聲譽。？
皮影戲
布袋戲成都布袋戲形成於唐代，此後便遍布城鄉。當時的木偶叫精品木偶，長約0.3米，短小精幹，操作簡便。演出的劇目如《銀鳳樓》、《金山寺》、《群賢會》等都是川劇的傳統劇目。班級社團有祥瑞班、睿樂班、子君班、榮華班等。大多在各種神、廟會、茶館、院落等地演出。木偶戲在20世紀30年代逐漸衰落。1949後，木偶戲受到重視，成立了專業的木偶劇院。目前成都有大中小木偶，有棒頭木偶、布袋木偶、手掌木偶等。木偶制作精美，造型優美。它是用化學原料和紙的圖案模壓而成的。布袋戲的手簽在衣服外面，叫外貼棒頭布袋戲。其代表劇目有傳統劇目《人間好》、《牛郎》、《沈香》、《孫悟空三打芭蕉扇》，現代劇目有《老人植紅蜻蜓》、《淘氣小白兔》、《劉文學》、《雷鋒參軍》。成都木偶曾應邀赴德國、荷蘭、瑞典、泰國、日本等國訪問演出，受到好評和歡迎。？
相聲(流行於四川)
由相聲表演藝術家王永梭首創的壹種“幽默劇”。單獨演戲，不講究古裝場景，道具極其簡單，演員是劇中唯壹的主角，也就是劇中的第壹類人——看得見的人；通過舞臺道具的支撐和語言、表情、動作的表現，將劇中的第二種人——看似可見的隱形人，從不同側面展現給觀眾。這是喜劇特有的表現手法。早在1939抗戰時期，創始人就創作了《扒手》、《開車》、《黃探長》等20余部喜劇節目，1949後改編了《火車上》、《結婚了》、《十二點正》、《蘇哥》、《百分打》等。四川人民出版社1985出版《王永梭幽默劇選》。65438-0989，四川省舉辦喜劇大賽，各省區方言喜劇登臺演出。？
四川評書
四川評書又稱評書，盛行於清初的四川，以敘事為主，動作為輔，用四川話講故事。說書人用壹張桌子，壹塊木頭，壹把扇子，壹條毛巾，壹個人表演，不分時間地點。書可長可短，書的信息可由聽書人隨意付費。四川評書可分為“清棚”和“打棚”兩類。《清舍》重在文筆，重在談吐清晰，偏愛文采，妙語連珠，以文取勝，以情打動人。《打棚》以武打為主，主要是叫喊、模仿描寫，講故事的人用醒著的木頭拍桌子，用腳劃水，歡樂地跳舞，力求造型逼真。其中又分為“壹本”和“壹本墨書”。“壹本書”沒有底，講故事的人編故事；《墨書》有副本，說書人根據副本加工潤色。壹本書可以持續三五個月甚至壹年。《條書》的傳統段子如《雙珍圖》、《十美圖》，而《三國演義》、《水滸傳》等《魔書》的傳統段子，總是以野史、俠義、公案、神話、奇觀為主。現代書目有《紅巖》、《林元》、《平原槍聲》、《飛虎隊》等。？
四川竹豎琴
四川朱琴也被稱為道情或道情。清初流行於成都的曲藝唱腔。源於道教的勸善論，曲調有“玄門調”和“南澗調”。光緒年間，曲藝藝人用它來演唱《東周諸國》《三國演義》等歷史故事。使用的樂器是壹根長約1 m，直徑6.6 cm的竹筒。竹筒壹端用豬心護油皮(現為小腸皮)包裹，再用兩塊長1.7 m的竹片，配以敲鐘或自彈自唱。民國初年，這裏被稱為朱琴。演唱形式有“群唱”和“獨唱”。“團唱”就是五個人壹組唱。1953年，首屆西南戲曲表演由著名竹琴藝術家楊清文的“群唱”改為站立單人表演。朱琴唱的“省調”，又稱“壩子調”、“上河調”，在成都很流行。著名竹琴老藝術家賈樹三將川劇、揚琴、竹琴三者結合，創造了“賈派”竹琴。“賈派”朱琴擅長說不同地方的不同方言，描寫不同人物，字正腔圓。彈鋼琴能發出千軍萬馬的聲音，顯得氣勢磅礴。劇目以三戰呂布和華容道為代表。？
貨幣局
金錢板，曾被稱為“金劍板”、“三才板”、“金招牌”，是流行於成都、四川壹帶的民間曲藝唱腔形式。形成於清初，早期主要是在鄉下跑，拉地圈，然後進茶館書店唱歌。壹個人表演，歌詞多為詩節或交叉句，用方言和方言演唱，歌詞通俗易懂。它的唱腔取材於壹些川劇曲牌和四川民歌。錢板用毛竹或毛竹制成，3塊* * *，每塊長30厘米，寬3.3厘米，厚約0.5厘米，其中兩塊嵌有小銅錢或金屬片，故名“錢板”。它可以達到九種不同的節奏和暴風雨的聲音。其流派分為“花派”、“雜派”、“清派”。“花派”盤玩花、玩活、玩戲，眉眼姿態靈活；“雜牌”可以自由使用歌詞長度，不受節奏束縛，唱壹段說壹段，中間帶唱；“清派”非常重視字的吐字，發音清晰、圓潤、細膩、準確。線腔裏不能有“拉”、“哈”、“呀”等空詞尾，表演動作不大。演出曲目包括宋武的《趕集》、《瞎子算命》、《推銷員之子》、《繞口令》、《十八拉》、《老實》、《小菜大戰》。著名錢板藝術家鄒忠信，1949後吸收各藝術流派之長，不斷改革創作，表演《兩個幫手》、《陷阱》。？
四川民歌
四川印青原名“唱琵琶”和“唱秦越”。20世紀30年代，成都成立“印青職業工會”，後更名為“印青音樂改革協會”，現稱“印青”。四川印青是由清代乾隆年間的民歌發展而來，屬於曲藝說唱藝術形式，唱腔豐富，唱腔優美。到目前為止，有8個大調，100多個小調，200多個詠嘆調。大調以故事和傳說為主旋律，小調則用四川流行的民歌和其他曲調。伴奏樂器有琵琶、二胡、竹鼓、檀香等。其中，竹鼓是四川印青特色樂器的伴奏樂器。演出時，女演員獨唱，右手打竹鼓，左手打檀香板，壹個人唱。近年來還演唱了《白蓮女》等長歌，其中嵌入了表白，韻文與散文交替唱出。四川印青分為上河派和下河派。成都的“省調”屬於上合派，唱腔輕快、細膩、醇厚。有壹種獨特跳躍的連續唱法——“哈哈調”。李是著名的清唱藝術家，對“哈哈腔”有著深刻的認識。她音色甜美，演唱風格柔和委婉，早在40年代就被譽為“成都的周璇”。四川印青的代表劇目有《放風箏》、《斷橋》、《秋江》、《繡蓮彩》、《黃繼光》、《花奔》等。？
成都揚琴
成都揚琴起源於成都，早在清朝乾隆年間就在成都等地流傳。它主要被稱為揚琴伴奏，也被稱為“坐在地上傳達感情”。它吸取了川劇、印青和朱琴的長處，通過平實的歌唱，將敘事和抒情融為壹體，分層次地表達了戲劇的情節。大多是給五個人唱的，學生，學生，學生，學生，學生，學生，學生，醜學生。他們邊唱邊彈揚琴、鼓、小胡琴、碗碗、三弦，歌聲優美，韻味十足。唱歌可分為大調和小調(越級)。專業屬於“板式變結構”，應用廣泛。小調屬於“曲牌組合結構”，抒情性強。傳統樂書多采用敘事與背書相結合的體裁，樂書有大本和單折兩種。其學校分為“南社”和“北社”。《南匯》很講究唱功，因為盲人多。“北會”不瞎，對詞書特別講究。1925年，燕臣子社“慈會堂”招收盲人學習唱歌，培養出洪鳳慈、張、卓欽池等風格獨特的“唐派”藝人。在20世紀30年代和40年代，揚琴在該省越來越流行。1949以後，四川揚琴發展迅速，其代表人物和演唱流派是揚琴名家李德才和他自己的“德派”揚琴。“德派”揚琴以揚琴伴奏的急、強、弱的和諧美，將聲、腔、情、韻融為壹體，抒發情感，刻畫人物。代表性的傳統節目有《活捉三郎太》、《釋放連筆之子》、《投河》、《投塔》、《香蓮進宮》，現代節目有《白毛女》、《李二嫂再嫁》。？
成都元宵節
成都燈會成都壹年壹度的燈會在青羊宮舉行。這個中國古老的民俗在成都得到了很好的展現。元宵節盛況空前，各種燈光展示得五彩繽紛，令人眼花繚亂。吊燈、吊燈、燈籠、鯉魚燈、荷花燈、壁燈、鰲山燈、大花籃等都具有濃郁的民族和地方特色。大多采用大眾耳熟能詳的川劇劇目、歷史故事、民間傳說、市政建設和工業成就，反映成都悠久的歷史文化和當代重大建設成就。制作精美，是成都人民集體智慧的結晶，展現了成都民間色彩裝幀技藝、書畫等高超的傳統藝術。？
成都華輝
成都花市成都是古代著名的“花城”，其歷史可以追溯到唐宋時期。按照傳統習俗，人們壹般把“百花生日”(農歷二月十五)——花節作為成都的“花市”。直到今天，這壹延續了數千年的傳統習俗仍被用於每年在青羊宮舉辦“花市”，從而發展成為壹項廣受歡迎的春遊活動。屆時，花農雲集，城鄉居民紛紛來會，賣花、競花、賞花、交流良種、互相學習栽培技術，各種小吃、土特產充斥街頭。成都海棠，梅花，玉蘭，茶花，迎春都很有名。路松遊詩:“碧雞海棠天下無雙，枝如猩猩血。”“當年，我為梅花醉如泥。”二十裏香續，青羊宮去浣花溪。從詩中可以想象當年成都花市的盛況。遊人不斷，熱鬧非凡，當地稱之為趕花會。？
成都盆景
成都盆景成都盆景屬於川派，是中國盆景藝術的主要流派之壹。盆景是中國傳統的園林藝術。它運用“龍縮壹寸”和“千裏之外”的藝術手法，創造出“立體畫和無聲詩”。中國的盆景藝術有三大流派:江南派、嶺南派和劍南派。劍南派以成都和重慶為代表，側重於四川風景和河流的獨特特征。奇花、怪石、青山、綠水都進入了成都的盆景中，使人們能夠從盆景中領略到成都的美妙風光，深受人們的喜愛。？
木芙蓉
木芙蓉成都，又名蓉城，源於五代蜀國大師孟昶酷愛種植芙蓉花。現在成都人對花榮仍有很深的感情，公園、商店和街道的名字常被稱為“芙蓉”。木槿木槿是壹種落葉灌木，有濃密的星狀柔毛，樹冠伸展，花朵鮮艷。品種有醉芙蓉、白芙蓉、紅芙蓉、五色芙蓉等。，而且開花時間是10到11，是花落的季節。？
成都茶館
四川人在成都茶館喝茶的歷史已有2000多年的記載。成都的茶館大多分布在成都市區和郊區的街道和公園裏，是人們休息娛樂的場所。成都人喝茶講究舒適度和口感。茶館的坐具是帶靠背的竹椅，光滑貼身。靠著或坐著都不會覺得累，閉上眼睛也不怕摔倒。茶具用“三頭”，即瓷碗、瓷蓋、金屬托盤(又稱茶船)，以江西景德鎮瓷器為上品。用來燒水的長嘴壺，泡茶也是講技術的，巧妙的自始至終不漏，賞心悅目。茶館提供蛋糕和糖果，還開展各種娛樂活動，如下棋、說唱和相聲。就其特點而言，可分為老茶館、新茶館、文化茶園、棋院茶館。茶的種類很多，有花茶、龍井茶、毛尖茶、沱茶，每個人的喜好應該是不壹樣的。？
四川織錦
蜀錦是成都歷史悠久的傳統絲織品，與南京雲錦、蘇州晉松、廣西壯錦齊名。所有絲綢面料質地柔軟，色澤鮮艷，品種多樣，結實耐用，富有鮮明的民族和地方色彩。產品分為被套、布藝、裝飾錦，以被套為主。其主要織錦樣品有芳芳織錦、月華織錦、雨絲織錦、浣花織錦、地錦。蜀錦歷史悠久，秦漢後期大量生產。蜀國宰相諸葛亮把養蠶生產放在重要位置。蜀錦在當時不僅是對外貿易的商品，也是軍費開支的來源。蜀錦技術在唐代有了很大發展，並遠銷日本和波斯。成都金元建立於北宋。元明以來，品種更多，應用也更多。？
川繡
蜀繡、江蘇蘇繡、湖南湘繡和廣東粵繡被列為中國四大名繡。它以嚴謹細膩的針法、淡雅細膩的色彩、優美流暢的線條和中國水墨畫的風格，形成了自己獨特的風格，受到了海內外的贊譽。蜀繡距今已有1600多年的歷史。在金代常曲的《華陽國誌》中，蜀繡被稱為“蜀中之寶”。蜀繡的品種豐富多彩。根據用途，大致可以分為兩類:生活用品和欣賞品。前者實用價值高，後者藝術效果強。它的構圖以著名的風景人物畫為基礎。此外，雙面繡也很有名。？
漆
漆器成都漆器在西漢時期就有很高的水平。國內出土的大量漆器上都刻有“成都制造”的字樣，令人稱奇的是至今仍保存完好。主要原料是漆和朱砂，擅長“雕琢填色”。精制的生漆塗在各種輪胎上，經過反復打磨、雕琢、填色、打磨、拋光而成。用刀如筆，剛柔並濟，線條流暢，光滑明亮。圖案多以梅、蘭、竹、菊等裝飾，大量仿古漆器以傳統工藝制作。同時發展隱花、隱花、描等新技術，使漆器更加豐富多彩。主要產品有瓶、盒、盤、筒、彩繪人物、掛屏等。由於成都漆器將實用性和裝飾性有機地結合在壹起，是壹件珍貴的藝術品，深受國內外客人的喜愛。？
銀絲作品
銀線工藝是用銀為材料，運用細絲、點鑿等技法，根據設計要求，交替運用填、累、碳、穿線、搓、鑿的組合在銀片上點、線、面浮雕圖案。結構嚴謹，造型獨特，虛實相間，氣勢磅礴，具有濃郁的東方色彩。傳統產品有婦女首飾、戒指、童裝等，如羅漢、八仙、獅子滾繡球，銀耳碗、銀鑲筷子等日用品。近年來，“底紋”這壹新技術又增添了許多新品種。？
竹絲瓷胎
竹絲瓷胎，又稱“竹絲扣瓷”，是由優秀的民間工藝發展而來，屬於竹編中工藝水平較高的壹種特殊編織工藝。它由極細的竹絲和極軟的竹條制成，具有日用品和工藝品的雙重價值。19年底榮獲巴拿馬國際博覽會銀獎，被譽為“東方藝術之花”。竹絲瓷胎選材嚴格，編制難度大。傳統顏色以古銅色為主，天然竹、黑竹為輔。主要產品有花瓶、咖啡具、茶具、飯碗、首飾盒、煙具、竹壓板等。？
絲綢扇子
絲扇絲扇是貢山的壹種，原本是貴族女性的壹種享受。成都絲扇繼承了古代絲扇的造型，以鐵絲為框，以竹子為柄，以帶蝴蝶結的彩線為墜，價廉物美，高雅實用。絲扇的特點是扇屏格調高雅。成都絲扇不同於蘇杭絲扇，美觀大方。它以木刻水印、線條填充、手繪為表現手段。？
薛
薛濤的文具是浣花劍，是唐代女詩人薛濤設計制作的壹款彩色小文具。因薛濤用它寫詩，與元稹、白居易、劉禹錫等詩人合唱而得名。用胭脂染的，圖案精美，色澤鮮艷。唐李商隱《送崔玨西川》詩說:“浣花澗紙桃色，作詩詠玉鉤。”五代詞韋莊《乞色之歌》雲:“溪頭沙沙，濺成紙猩猩色。”我用我的金刀打破雲，有時我切割秋天的藍色。“薛濤的筆記在中國筆記發展史上占有重要地位。？
舒健
蜀簡是古代成都的壹種木刻詩，既有彩印，又有圖文。在唐代，它與舒紙(即麻紙)齊名。成都浣花溪是歷代造紙和書寫的中心。主要有松花文具、雪濤文具、十色文具，其中雪濤文具比較有名。文人喜歡用蜀註寫詩，蜀註的發明促進了後世詩歌和書法的發展。？
十色文具
十色文具，又稱謝公文具，俗稱六安文具或曼文具。謝靖楚(1019 ~ 1084)，北宋富陽(今浙江富陽)人，學識淵博，有文化，尤以詩歌見長。他創造的文具有絳紅、粉紅、杏色、明黃、暗黃、淺藍、墨綠、淺綠、銅銹、輕雲等十種顏色，故稱十色文具。韓璞《寄弟舒箋》雲:“十種蠻箋寄益州，新花送我。”也就是這張紙條。？
詩人和女仆
石女仆之家位於成都市春熙路北段。是壹家字畫裝裱作坊，與北京的“榮寶齋”、上海的“朵雲軒”、杭州的“西陵印社”齊名。建於1920，位於紫庫街，後遷至師洋街。因為主人姓鄭，所以借用了中國漢代經學大家鄭玄甲的奴婢懂詩，能對答詩的故事。商界名人字畫、文房四寶、水印詩箋、木刻水印等。，做出來的水印筆記簡潔大方。？
川菜
川菜是中國四大菜系之壹，以其悠久的歷史而聞名。成都是正宗的川菜。川菜可以用選料嚴格、刀工精細、調料新鮮、烹飪技巧嫻熟、造型美觀來概括。成都川菜也以高級宴會、晚宴、大眾休閑餐、家常風味、民間小吃等形成自己的風格體系，講究色、香、味、形，講究多味、廣味、多變。有“壹菜獨壹無二，有辣、紅油、椒、麻、魚、豆瓣、醬油、麻辣味”的贊譽。烹飪方法多種多樣，每壹種都有自己獨特的工藝要求。川菜有4000多個品種，包括300多個名菜。成都著名的川菜館榮樂園位於人民中路137號。最早建於1911年前的湖廣關街。它是由韋樂齋和簡兄弟創辦的。它擅長調湯汁鮮美的面條，形成了它獨有的特色。精心制作的牛奶湯令人難忘。傳統名湯“水煮白菜”也贏得了中外遊客的壹致好評。其他如“雙燒雞”、“幹烤魚翅”和“酸辣海參”都是榮園的名菜。奴力飯也是成都有名的川菜館。1929位於成都市祠堂街55 ~ 57號，由四川省軍委書記車耀先創建。生烤什錦食品、宮保雞丁、清湯、蒸飯和受歡迎的面食以其正宗的四川風味、低廉的價格和良好的質量而聞名。有壹首歌贊美:烤什錦聞名全川，好吃好喝。被群眾稱為實惠的平民飯。？
宮保雞丁
宮保雞丁著名的川菜之壹。清末丁寶楨任四川巡撫期間，曾以青椒煮雞丁，因曾在北京官宮任職，故名宮保雞丁。後來發展成用幹辣椒油炒成棕紅色，把肥公雞的臘肉切丁炒熟，再用調料和花生炒，色香味俱佳。？
川味泡菜
四川泡菜是四川人喜歡吃的壹種經濟型配菜。它是通過將新鮮蔬菜浸泡在鹽水罐中制成的。開胃解悶是宴席中的好調料。成都餐館裏專制的泡菜廚師，利用每個季節的新鮮蔬菜，釀造出色澤鮮亮、香脆可口、各種復合風味的泡菜。有些菜可以泡幾年也不變味。？
麻辣豆腐
麻婆豆腐是著名的川菜之壹。清同治年間，陳麻婆在成都萬福橋頭開了壹家飯館。因為她的豆腐好吃，以前搬運工都會在這裏停下來吃飯，她的生意也很紅火。因為她有麻子，所以得名。它的主要配料是豆腐和牛肉，豆腐和牛肉的制作各有特色。豆子都是精挑細選的，牛肉的口感很高。它是用原湯，紅油燜制，加上適當的調味料制成的。因其制作精細，價格低廉，質量上乘，頗有名氣。？
豬肉肺新辣椒醬
夫妻肺片是經過提煉和調味的“冷牛肉”。相傳推車叫賣的創始人郭朝華夫婦，因調制得當，香味濃郁，被稱為“車半道肉香壹條街”。他們的生意很紅火，因為壹開始賣的是壹些牛肉、牛心、牛肚等雜七雜八的產品，但都叫“惠牛”，所以得名，是因為“惠”和“肺”發音相近。其特點是選肉選料，香料配制精細，厚薄均勻，攪拌入味。？
龍超首；成都餛飩
龍餛飩風味食品。位於成都市春熙路南段，1941在成都悅來昌開業，後轉戰商業市場。傳說幾個茶社夥計試圖用“強花菜社”的地盤開店，寓意“龍鳳呈祥”、“生意興隆”，故名“龍抄手”。其特點是皮薄、餡嫩、湯鮮，以原湯、燉雞、海鮮、酸辣、紅油等為主，用料考究，做工精細。