1、特定的產物
民族傳統體育的形成，是特定歷史時期的產物，它既是人類自身實踐活動的結果，同時在其發展和形成過程中，更深深地受到傳統習俗、傳統道德、傳統教育等相關傳統文化形態的影響。
2、“民族性”和“傳統性”影響
正是由於其本身的“民族性”和“傳統性”，使民族傳統體育成為了壹種具有特殊形式的體育活動方式。
這就是以競技強身為核心的體質訓練和以表述情感為核心的心理再現。而這兩種價值的表現方式，常常是寓於同壹種體育行為，成為民族傳統體育作為壹種文化形態而存在的重要基礎。
2、民族文化的綜合形態
民族傳統體育作為壹種民族文化的綜合形態，始終與周圍環境的其他文化體系有著互相依存和互相作用的緊密聯系，成為壹種與外界自由地進行物質和信息交換的文化開放系統。
這既為不同運動方式和特點的民族傳統體育向世人展示提供了條件，同時也為民族傳統體育的不同形式從不同民族和現代體育中汲取“營養”打下了基礎
擴展資料表演項目：
1、賽馬
蒙古族、藏族、彜族、維吾爾族、哈薩克族、水族、苗族等少數民族喜愛賽馬。蒙古族每年都舉行 1次盛大的賽馬會。民間的“敖包”和廟會上，賽馬是重要內容之壹。賽馬也是蒙古族青年男女結婚禮俗的內容。
結婚這天，男家親族騎馬迎接，女家親族騎馬相送，途中互相競賽，奪帽為戲。“姑娘追”是哈薩克族、維吾爾族古老的傳統賽馬習俗。未婚男女身著艷服，騎著駿馬來到草原，在規定的裏程內互相追逐。
去程時小夥子追姑娘，回程時則由姑娘追小夥子，如姑娘追到小夥子，她有權鞭打他，假如姑娘對小夥子有情意，只把鞭子高高舉起輕輕落下。
2、摔跤?
蒙古族、彜族、藏族、維吾爾族、壯族、瑤族的摔跤都有著悠久的歷史。彜族在舉行婚禮時壹定要摔跤。結婚那天，新郎邀請幾位好朋友，把新娘從別的山寨背回來。背親的小夥子必須會摔跤。
這支隊伍到新娘家吃罷便宴，就與女方摔跤手進行摔跤對抗賽。直到雙方約定的人數賽完，再由勝方出兩名摔跤手表演 1場，方可結束。這種比賽不用裁判員,1對摔跤手只摔1次,不管那方都不能全勝，以表示親密友好。
彜族人民每逢火把節，都要舉行摔跤比賽,兩人交鋒，敗者自動退場,勝者直到沒有人與他較量，方能稱為“大力士”，並獲獎品。
3、射箭
藏族、蒙古族、維吾爾族、鄂倫春族、苗族、傣族、黎族、景頗族、拉祜族、苦聰人、獨龍族、傈僳族、佤族等，都有射箭或射弩傳統。
每年正月初二，黎族村寨輪流舉行射箭比賽，用壹條牛腿當獎品，掛在距離50米左右的大樹下，各村選出壹名好射手，誰射中牛腿，就把牛腿拿到自己村，大家***同分享。
優秀選手受到人們的敬佩和姑娘們的愛慕。景頗族射箭是由姑娘把靶子高掛在樹上，小夥子爭先恐後地用箭射，靶子是壹個布包，裏邊藏著象征吉祥和愛情的禮物。
弩弓是狩獵工具，也是自衛的武器，弩都是自己制作的，例如苦聰人的弩，用竹子做弓，削木頭做架，編竹筋為弦，大人小孩都有壹把，傈僳族人民每到新年就舉行射弩比賽。比賽時把兩支竹箭交叉插在地上，在幾十米處射中箭叉下的三角形為勝。
3、舞龍?
壯族、苗族、白族等民族喜愛舞龍。龍用竹紮成，用畫有龍鱗的花布或色紙裹著龍頭、龍身、龍尾，壹般是21～25節，龍下撐著10多個把柄，舞龍者每人拿著壹個把柄。有的龍身內有燈座，晚上可以點燈。在前面壹個人拿著龍珠來指揮舞龍。
參加舞龍的成員，不但要力氣大，有健壯的體魄，還要有嫻熟的技術。貴州省苗嶺苗族集居的地區，歷史上每年元宵節，苗漢兩族人民舞龍互訪，上壹年漢族人民舞著龍到苗族村寨裏去聯歡，苗家舞著他們的龍來迎接。
兩龍相遇，主龍的頭要低於客龍的頭，並且讓客龍先入寨子。客龍進入寨子翩翩起舞，到每戶“祝福”，被拜訪的戶主就燃放爆竹歡迎。接著苗族就搶客人到家作客,以搶得人多為光榮;到了下壹年，苗族人民照樣舞著龍到漢族村寨回敬。
4、劃龍舟
傣族、苗族、白族、布依族、水族等都有劃龍舟活動。傣族人民每逢潑水節舉行龍舟賽。龍舟用優質木材制造，長約40～50米，寬 1米多，50人分兩排席坐劃槳，鑼聲壹鳴，競相飛速向前。
經傣族人民匠心雕刻的龍舟，有“火龍”、“銀龍”、“烏龍”、“彩龍”等。苗族、 水族人民還有賽龍舟捉活鴨的風俗(圖3)。
5\阿莫朵
生活在中國西南邊疆的苦聰人，每逢佳節總要燃起壹堆堆篝火,伴隨著悠揚的竹笛聲,載歌載舞來打“阿莫朵”。“阿莫朵”是用棕葉制作的雞毛球，中間細、底腳大,插上3根雞毛，有點象羽毛球。
打“阿莫朵”時選擇壹塊平坦的場地，中間拴上壹條藤，兩人或多人分立兩邊用手拍擊對打。隨著“阿莫朵”的起落，互相扣殺，接不到對方打來的球算輸。
百度百科-民族傳統體育專業
百度百科-民族傳統體育
百度百科-中國少數民族傳統體育