生自己的是父母，
父親的父親是祖先，
祖父的父親是曾祖父，
曾祖父的父親是曾祖父，
高祖的父親是天祖，
天祖的父親是壹個兇猛的祖先，
猛祖的父親是毛，
毛的父親是壹位遠祖，
遠祖的父親是鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、泰、元、鼻。
書上說:因為人懷孕了，鼻子先成型，所以鼻祖就是鼻祖。
二、按標題順序:
父親的兒子就是兒子，
兒子的兒子是孫子，
孫子的兒子是曾孫，
曾孫的兒子就是曾孫，
玄孫的兒子是賴孫，
孫子的兒子就是孫子(讀作kūn)。
孫子的兒子還是孫子，
孫是的兒子，
孫雲的兒子是二孫。
即:子、孫、曾、宣、賴、畢、尚、雲、二。
第三，直線
1，父系
高曾祖父祖父父親
曾曾祖母祖母父親
2.母系血統
曾曾祖父曾曾祖父母親
曾曾祖母-曾祖母-母親
兒子:丈夫和妻子之間的第壹個兒子。
女兒:女人在丈夫和妻子之間的第壹個後代。
孫:夫妻二代按性別分孫輩。有時候孫子是中性稱謂。
曾孫:夫妻之間的第三代。
曾曾孫:夫妻之間的第四代。
第四，抵押品
1，父系
叔叔:我爸爸的哥哥，也叫叔叔、舅舅、舅舅。
阿姨:叔叔的老婆。
叔叔:父親的兄弟，也叫叔叔、伯伯。
阿姨:叔叔的老婆。
姑姑:我父親的姐姐，也叫姑姑、姑母。
叔叔:我姑姑的丈夫。
2.母系血統
舅舅:母親的哥哥，也叫舅舅。
阿姨:我叔叔的妻子。
舅舅:母親的哥哥，也叫舅舅。
姨媽:母親的妹妹，又稱姨媽和月經。。
叔叔:我姑姑的丈夫。
動詞 （verb的縮寫）姻親
丈夫:已婚婦女對其伴侶的稱呼。
媳婦:已婚男人對其伴侶的稱呼。
嶽父:丈夫的父親，也叫爸爸。
婆婆:丈夫的母親，也稱母親。
嶽父:妻子的父親，也叫爸爸。
婆婆:妻子的母親，又稱母親。
兒媳婦:對兒子妻子的稱呼。
女婿:對女兒丈夫的稱呼。
弟媳婦的地址。
弟媳婦的地址。
姐夫:姐姐老公的地址。
姐夫:姐姐老公的地址。
弟媳:兄弟妻子的稱呼或統稱。
妹夫:兩姐妹丈夫的稱呼或統稱，也叫妹夫。
嫂子:用作對丈夫的妹妹的稱呼。
小姑:她丈夫和姐姐的地址。
姐夫:他妻子和兄弟的地址。
姐夫:他妻子和兄弟的地址。
擴展數據:
背景:
儒家文化對論資排輩的強調源於農業社會特有的社會結構，而中國人的這壹特點與幾千年來儒家文化的影響有關。孔子本人就是壹個非常註重“禮”的人，禮是人與人之間的交往形式。
孔子認可的禮，大多強調身份的重要性。《論語·鄉黨》講的是禮儀，包括學者在各種場合，面對各種人，應該遵循什麽規則。
孔子教的禮有兩個維度，壹個是基於親疏的“孝”，壹個是基於輩分的“忠”。孟問孝，子曰:“無違。”(《論語·為政》)。
孝的第壹要義是順從，和為善(難色)，被認為是謙恭。對於君主來說，必須“以禮盡事”(《論語》)，才能盡忠。
有了這兩條，人與人之間的關系就不再平等了。所謂“君臣，父子”，是論資排輩的表現。
漢族重視宗族的觀念壹直延續至今，甚至到了清朝(滿清統治)。
按照清初滿族的風俗習慣，命名詞語並不能體現輩分關系，比如努爾哈赤，在滿語中的意思是“像野豬壹樣兇猛的人”，與輩分排名無關。
清初滿文初入關時仍保持固有習俗，命名其排版世代。但自康熙皇帝開始按排版世代命名，太子字第壹個用“陰”字，第二個用“石”字；皇帝和孫子的第壹個字用“弘”字，第二個字用“日”字。
之後乾隆依次以“雍、勉、易、哉”四個字命名。道光親自在字輩下選了“普、玉、衡、齊”四個字；鹹豐親自選擇了楷字代下的“道、陸、曾、齊”四個字。
所以在清代，從雍正開始，各代的詞序是:陰、洪、雍、勉、易、載、普、豫、恒、齊、道、陸、曾、齊。但這些話“只有靠近宗室的才可以依此命名，稍遠壹點的部落不能依此行命名。”
參考資料:
百度百科-世代