從65438年到0958年，浙江吳興前山陽新石器時代遺址出土了絲綢、絲帶和繩索(公元前2700多年)。絲和絲碎片(圖1)長2.4厘米，寬1厘米，呈黃褐色。經緯密度為48根/厘米，絲的方向為Z；絲的寬度為5 mm，用16粗細絲線編織而成。鋼絲繩的投影寬度約為3 mm，由3股組成，方向為S，度數為3.5股/cm。1970商代中期河北槁城太西村遺址出土的絲織品殘片(圖2)表明，當時有素萬、皺鈸、絞羅、三綾綺。河南安陽殷墟傅灝墓出土的粘在青銅器上的絲制品有五種:紗、萬20余件，朱砂9件，雙經雙緯1件，回文1件。說明商代絲織技術發展很快。
1955年陜西寶雞汝家莊西周墓出土的銅劍柄上覆有層層絲綢殘跡(圖3)。其中素地上有5朵菱形花，經緯密度分別為34和22朵/厘米；經緯雙層組織的菱形絲織物，經密70根/厘米，緯密40根/厘米。1970年，寧夏遼陽魏營子西周墓出土20余層絲綢殘片。壹塊錦是雙經、三經、下經的斜紋組織(圖4)，經密52根/cm，緯密14根/cm。這些實物表明，絲綢提花技術在西周得到了進壹步發展。
1957年，湖南長沙左家塘楚墓出土壹堆絲織品。菱形錦，深棕色底，紅色和黃色花朵。剩余長度為32.5厘米，寬度為23.3厘米，經紗密度為138/厘米，緯紗密度為40/厘米。棕地長方形織錦剩余長度為19.9厘米，寬度為8.2厘米。錦面用墨汁書寫“皇後”二字，經緯密度分別為80個/厘米和40個/厘米。棕地雙色方格錦7塊，最大壹塊剩余長度17 cm，寬度11 cm，經緯密度140塊/cm，60塊/cm。幾何圖案填充錦緞的剩余長度和寬度分別為15.3厘米、4.5厘米，經緯密度分別為126和48/厘米。朱條至龍鳳錦暗花的殘長和殘寬分別為21 cm、23 cm，經緯密度分別為130和44/cm。這批絲織品表明，在戰國時期，圖案已經從幾何圖案發展到動物圖案(見彩圖)，色彩配置也比較豐富，提花技術也有了長足的進步。
1982年，湖北江陵出土大量戰國晚期絲綢制品(見江陵馬山戰國墓出土絲綢制品)。1977年冬，浙江余姚河姆渡新石器時代遺址出土了兩股麻線和三股草繩(約公元前5000年)，以及紡織機零件。1972年，江蘇省吳縣草鞋山新石器時代遺址出土肋格布(約公元前3400年)。地經密度為10/cm，地緯密度為13 ~ 14/cm，紋理部分為26 ~ 28/cm。是最早的葛根纖維織物(見彩圖)。1958年間，浙江吳興前山陽遺址出土了幾塊苧麻布，連同帛、絹，均已炭化。經紗和緯紗為S撚，經緯密度分別為24 ~ 31和16 ~ 20/cm。
1973年河北槁城太西村商代遺址出土兩件粗麻布(圖5)，經緯密度分別為14 ~ 20件/cm和6 ~ 10件/cm。1978年，在崇安武夷山巖墓(公元前1400年)的棺槨中發現了大麻和苧麻織物。麻紗有S股和Z股，經緯密度分別為20-22和15。苧麻布碎片的經緯密度分別為20 ~ 25片/cm和15片/cm。苧麻紗為Z型股，股數為6股/厘米。
陜西寶雞西周墓出土西周麻織物，經緯密度分別為20和12。到了東周，麻織物的細度有所提高。如江蘇六合和周墓出土的苧麻布，經緯密度分別為24和20/cm。大約15升布。湖南長沙楚墓出土的苧麻布，經向投影寬度為0.3毫米，緯向投影寬度為0.45毫米，經緯密度分別為28/厘米和24/厘米。約17.5升布。這種精細的苧麻布接近現代的精細布。1979，江西貴溪仙巖戰國墓出土多件亞麻織物。大麻和苧麻布有黃褐色、深褐色和淺褐色。在同壹墓葬中還出土了36件紡織工具和器具。實物描述顯示，當時有絡紗架、齒耙經、斜織機等較為先進的織造工具。更珍貴的是幾塊印花布料。深棕色苧麻布上印有均勻分布的銀白色塊狀圖案。自漢至唐，全國各地出土了許多紡織文物。其中湖南長沙馬王堆漢墓數量最多，品種最全，質量最高(見馬王堆漢墓出土紡織品)。其余多為古“絲綢之路”沿線出土，品種有絲綢、羊毛、棉麻等。
各地出土的絲織品數量多，品種多，組織復雜，圖案多樣，色譜齊全。
漢代的絲綢產品有錦緞、羅紋和羅。
①織錦:1959新疆民豐尼雅遺址出土多種東漢絲織品。其中，韓立的銘文最具特色，如石灣如意錦、“兒童長壽”錦手套和揚子彩色格子錦襪。1914年，英國人斯坦因在古樓蘭東漢墓中發現了漢仁晉、戊己、長樂、長樂未央、長壽、登高望遠等多個片段。蒙古野出土的織錦有“新神廣成壽萬年”、“群昌萬歲順子孫”、幽成君壽如意織錦、“廣汕”織錦等嗎？山錦等大件。蘇聯米蘇辛克奧格拉斯古墓出土“壹手達”織錦和“壹手達”織錦碎片，敘利亞帕爾米拉古墓發現中國銘文織錦。可見東漢韓立結合象征吉祥如意的卷雲、山茱萸圖案的銘文已經相當流行。漢代最具代表性的“石灣易如”織錦現存幅寬40.75厘米，經緯密度分別為168和75/厘米。使用經紗雙層編織，成組分區編織花朵。每個區為絳紅色和白色經線，第三種顏色如寶石藍、淺駝色(灰褐色)或香色(淺橙色)組合成壹對。
②齊:漢代有民豐尼雅遺址的樹葉、蒙古諾因烏拉匈奴墓、敘利亞帕爾米拉墓出土的花卉動物。這種縐組織與馬王堆漢墓出土的基本相同，在平原地面上是斜紋花形。葉片的經緯密度分別為66個/厘米和26 ~ 36個/厘米。花紋組織循環的每個單元高3.9厘米，寬8.2厘米。這種面料需要38頁的綜編。
(3)花羅:漢代民豐尼雅遺址的壹種紅色杯狀菱形羅。其經緯密度分別為66根/厘米和26根/厘米。編織方法是以4根經紗為壹組的4經加撚。這種花輥還是用西漢的撚綜圈和上綜撚提花並用砍刀打出來的方法制作的。
新疆吐魯番阿斯塔那墓主要出土魏晉南北朝的絲織品。織錦仍以經錦為主，圖案以動物紋結合花卉紋為特征。北朝奎文錦，殘長30厘米，寬16.5厘米，由紅、藍、黃、綠、白五種顏色制成。格子動物錦剩余長度18 cm，寬度13.5 cm。經線分為紅、黃、藍、白、綠五種顏色。每個區域為壹組三種顏色，在黃白相間的地面上顯示藍色塊狀牛文，在綠白相間的地面上顯示紅色線條獅子圖案，在黃白相間的地面上顯示藍色線條雙騎大象圖案，並將方格圖案、線條條紋和塊狀圖案組合成特殊風格的圖案。另壹種樹錦的經緯密度為112/cm和36/cm，用深紅、寶藍、葉綠、淺黃、純白五種顏色編織而成。織造方法與上述兩種織錦基本相同。在1966和1972的吐魯番阿斯塔那墓葬中，還發現了孔雀蓮珠錦、羊鳥錦、王虎駱駝錦、孔雀蓮珠錦和鳥蓮珠錦等品種，其中朱利安是首次發現的特殊織錦。
唐代，在新疆吐魯番和民豐的墓葬中發現了大量的絲織品。如孔雀、鳥、獅子、羊、鴨、雞、鹿圖案、龍圖案、熊頭、豬頭等象征吉祥的圖案。還有團花，珍花和暈？鮮花、騎士、貴族、國王、吉祥人物等新裝飾。織造技術已經從經紗發展到緯紗。其中，名貴的花、錦鞋、光環？織錦裙和毛衣的光暈效果最為突出。如變體寶花鳥錦鞋的光環？襯裏是由紅色、粉色、白色、深綠色、蔥綠、黃色、寶藍和深紫色絲線織成的彩色錦緞。有精細的花朵，粗糙的斜褐色，稀疏的羊毛，經緯，厚厚的簇絨地毯。
漢代1959民豐尼雅遺址出土三件葡萄粒，壹人壹獸，殘長21 ~ 26厘米，寬2.3 ~ 4.6厘米。經緯密度分別為56根/厘米和30根/厘米，經紗為雙股，米色底上有深綠色葡萄紋。同墓出土的龜甲四瓣花圖案殘長24厘米，寬12厘米，經緯密度21和26/厘米，經3股，緯2股，靛藍色地面上織出絳紅色花瓣圖案。毛羅殘跡長30厘米，寬5.5厘米，經緯密度分別為24個/厘米和18個/厘米，與絲織羊毛幾乎相似。羊毛的組織是2經3緯，這是第壹次發現。1959民豐沙漠壹號墓出土的毛毯，殘長32厘米，寬12厘米。經緯密度分別為7-8和4根/厘米。針織采用馬蹄形結法，每隔5根地緯紗栽壹排絨緯紗，長20 mm，剛好覆蓋所有地花紋。彩色天鵝絨緯線上裝飾著深紅色、靛藍色和米色的圖案。現代和田地毯就是由這種地毯發展而來的。
南北朝時期的毛織品主要有新疆吳玉田萊克北朝遺址出土的格子和紫褐色。格子呢殘渣的長寬分別為15.7 cm、12.5 cm，經緯密度分別為18/cm、15/cm。格子是用藍色和黃色織成的。紫褐色剩余長度為15.5 cm，寬度為6 cm，經緯密度為25根/cm。另壹塊是藍白印花斜棕，兩次斜紋組織，經緯密度22根/cm，所以面料有精細精準的效果。另壹塊為黃褐色，殘長11.5厘米，寬9.5厘米。經緯密度分別為12/cm和9/cm，組織為兩上兩下斜紋，方向為z和s，所以面料有壹種粗糙感。新疆巴楚托庫孜沙萊遺址出土了兩件掛毯。壹張掛毯掛毯的剩余長度為19cm，寬度為12cm，經緯密度為3張/cm和4張/cm。掛毯織物仍以馬蹄形打結，用原來的棕色頭發和黃、藍、紅三色線織成四個相鄰的大菱形圖案，再用紅、棕、藍三色染色。極具裝飾性，是新疆古代民族圖案的獨特風格。
唐代毛織品大多出土於新疆巴楚托庫孜沙萊遺址。毛為棕褐色，有平紋，余長8 cm，寬5 cm，經緯密度分別為12和13。黃藍色條紋為棕色，剩余長度為6厘米，寬度為6厘米，經緯密度為4根/厘米和8根/厘米。由於經緯密度差異大，表面有橫向浮雕效果。在同壹地點出土的有長角毯、花毯、鳥紋毯和六瓣紋毯。其中鳥紋毯剩余長度為19 cm，寬度為9.5 cm。經緯密度分別為3根/厘米和12根/厘米。經紗是Z層，緯紗是S層。紅色的地面上，展示著藍色的羽翼圖案，羽毛上點綴著棕色，圖案清晰。六瓣桃花毯的剩余長度為35厘米，寬度為4厘米，經緯密度分別為4/厘米和12/厘米。有紅、藍、黃、白四組緯度。藍色的地面上展示著六朵白色的花，花蕊裏充滿了黃色。每朵花都用紅色的緯度隔開，使圖案更加醒目生動。漢代的棉布也叫白折布。1959年間，新疆民豐東漢遺址出土的棉布有青花印花棉布、白褲、手帕等。藍白印花棉布的碎片長80厘米，寬50厘米。另壹塊蠟染棉布長86厘米，寬45厘米，平紋組織，經緯密度分別為18和13/厘米。
魏晉南北朝時期出土了大量的棉織物。1964吐魯番金墓出土的壹件布俑，衣服褲子都是用棉布縫制的。1959年，吳玉田萊克遺址出土壹塊長21.5cm，寬14.5cm的布，經緯密度分別為25和12，用天然和藍色棉紗織成格子花紋。另壹座墓出土的青花印花棉布，殘長11厘米，寬7厘米。經緯密度比之前的更細。
公元1959年，在巴楚的庫茲沙萊遺址出土了精美的棉布。同時出土壹件青花提花棉布，殘長26厘米，寬12厘米。質地較重，經緯密度約為16/cm和8/cm。藍色的地面上，以天然棉線為雙緯，織出了壹幅幅精美的緯花圖案。宋代紡織出土文物主要有福建福州黃生墓的300多件織物和衣服，江蘇金壇周俊墓的50多件衣服，江蘇武進村前宋墓的衣服，湖南衡陽宋墓和寧夏回族自治區夏玲地區108號墓的絲綢和亞麻織物，浙江蘭溪的棉毯等。黃生墓出土的絲綢品種包括平紋紗、縐絲和絲綢。素色斜紋花；扭曲的經線編織的花；有7個品種，如斜紋組織的不同方向或變化斜紋組織和6緞紋組織，其中只有200件羅。羅松和韓進、唐玲壹樣，都是具有時代特色的熱門綜藝。
宋以前出土過4經扭蓮，首次出土2經扭蓮和3經扭蓮。2經扭花是在2經扭地圖案上的素色浮花。2平紋提花的經緯密度為36×27/cm。圖案有納粹黨所用的十字記號、梵天輪、某些、葉形四通等雜寶。2.壓紋提花圖案在圖案中從緯紗開始，經緯密度為32×18/cm。浮緯結構是當撚經與地經平行排列而不加撚時，撚經下沈，有1、3、5、7、9根緯紗浮在經紗上，形成花紋。圖案有萬字、梅花、四通花、四瓣花。這兩種花都是以雜花為主題的小提花面料。經紗有三種:平紋組織、斜紋組織和隱紋組織。經絞的地經結構由三根經紗(1撚經紗和兩根地經)組成，花紋由單經和雙經平紋組織起絨。經緯密度最大差值為45×18/cm。圖案有牡丹、茶花、海棠、百合、玫瑰、菊花，其中以牡丹、茶花最多。3.斜紋組織，具有兩個頂部和壹個底部的斜紋羅紋圖案。經緯密度最大相差45×19/cm，經紗直徑0.05 ~ 0.20mm，緯紗直徑0.20 ~ 0.40mm..圖案有牡丹、山茶花、梔子花、玫瑰、薔薇、芙蓉等。，主要是牡丹和芙蓉。地面結構的外觀與2經撚相似，但實際上是3經的若隱若現。當A、B、C3由粗細紗撚成地部分時，花紋部分的粗經中有壹根分離出來作為單壹平紋組織，未撚的平紋組織最長為13，最短為三根。由於絞紗織造與平紋織造的織造收縮率不同，花部的單經平紋織造松弛。這種模式可以分為兩類:連接分支和斷開分支。有壹株牡丹花，直徑12 cm。最大的花紋單元為41×15/cm，為宋代以前罕見的大花紋。
圖案以牡丹或芙蓉花為主，配以山茶花、梔子花、梅花、菊花。這種花卉寫實題材作為提花工藝的表現，充滿了生活氣息。構圖設計是以牡丹、芙蓉花復合花瓣為主體的折枝花，枝頭點綴小花，主花核心編織荷花。梅花織在芙蓉葉上。由於特定的時代背景，元代紡織品的織造工藝多為前代傳承，但風格和品種頗具特色。元代的紡織品以其華麗的色彩和粗糙的圖案而聞名。內蒙古博物館和新疆博物館收藏的元代紡織品充分體現了這壹特點。
簡寫為“織金”，蒙古語發音翻譯為:那氏失傳是元代紡織中最具特色的產品。在新疆博物館裏，有壹件元朝軍裝:金邊大衣，黃油絲。這件外套是米色油絲做的，內襯白色粗棉布。袖子窄長，腰細。腰部有30條“編織線”，* * *寬9.5厘米。“編織線”是將幾股絲線擰成壹條辮子，綁在腰間。袖口、衣領、肩部、底門襟和開衩都用織錦裝飾。所用的織錦有的是金的，有的是金的。由片金織成的“片金錦”的簡稱，經線為絲線，緯線為片金線和彩棉線，絲線為地緯。經紗可分為單經和雙經。較細的單經用於鞏固緯紗，較粗的雙經與地緯紗交織，使織物牢固。經緯密度為52×48/cm，圖案為荷花圖案。經線也是蠶絲，分為單經和雙經兩組。緯線由兩根平行的金線和壹根棉線組成。金線作為緯線，棉線作為地緯線。斜紋組織為單經帶緯，平紋組織為雙經帶地緯，經緯密度為65×40/cm。緯線用金線顯示花朵。圖案明顯的部分是人像，眉毛大，鼻子小，臉略長，頭上有冠，肩至冠背光。明清兩代流傳下來的紡織文物很多。出土的紡織品可以以定陵出土的為代表(見[〖HTK〗定陵出土的明代紡織品)。傳世產品可以以各地收藏的《大藏經》、《阿明刊》封面織錦、故宮博物院保存的明清皇室所穿織物珍品為代表。明代大藏經出版於永樂、正統、萬歷時期(1403 ~ 1619)。經面裝裱的材料多取自內倉和“海運”、“光輝”、“廣營”、“贓物”四倉，基本可以代表明初的提花絲綢產品。當時，這些經文由朝廷分發給全國各大寺廟。面料的圖案和款式有的豐富渾厚，有的美觀活潑；織物結構和品種有妝緞、妝紗、場紗、亮紗、暗緞、暗絨、錦、錦。故宮博物院收藏的緞、絨、雙錦、絨植、五套七色夾等明清織物，更是鳳毛麟角。很多都是整塊的材料，往往附有當時的名稱、織造年份、地點和織造者的姓名等信息。從此可以全面的看到明清時期布料的原貌。
明代生產的提花絨綢。故宮博物院有大量的藏品。明末南京產的金地蓮牡丹雲龍章薩丁炕褥，緯向經過兩次絨織，絨經絨桿起絨，絨經切割成絨。雙股金線浮緯背景，猩紅絨毛顯花。絨毛挺立整齊致密，高約2毫米，圖案由五爪龍、四合壹如意雲、蓮牡丹纏枝組成，具有明顯的明代特征。清康熙妝緞炕褥殘片，實物尺寸119×69.5 cm。圖案為十字字，有蓮花和龍，單花。黃色的地經和地緯交織成變化的織法，金絲絨經蓬松。此外，豆綠、墨綠、紅粉四色緯線，以及雙股金線，采用挑梭回緯的方法編織，用特殊的接結經紗打結。這種結合化妝和絨頭工藝織成的緞子極為罕見。幹龍藍色地纏牡丹緞布料，以經緞為地組織，彩色天鵝絨帶花。寶藍、玫紅、紫羅蘭、朱紅、翠綠色交替排列，使面料正面渾然壹體，背面露出彩色條紋。織物圖案邊緣的毛圈不被切割，毛圈經紗產生同色的毛圈和絨毛，使圖案色彩豐富，更具立體感。除此之外，故宮還有壹種特別的單色白色絨花，是在緞地上，然後畫上去的。明清遺留下來的掛毯，往往是絲、毛、棉等紗線交織而成，精致華麗，超越前代。明代的“九獅圖毯”(現存於美國)為杏黃色，九頭彩獅組成壹團花，周圍是牡丹，外圈是萬字幾何圖案。該圖案象征著“九世同堂”的吉祥寓意。毯子的兩端都裝飾有地毯頭。種植鹿茸采用新疆維吾爾族傳統的“8”字形固結法。羊毛緯、棉紗經故宮博物院藏清代《金線玉堂富貴掛毯》實物尺寸為270×645 cm。長度11厘米。圖案是根據當時的宮廷圖紙設計的。圖案由玉蘭、海棠、牡丹、靈芝、竹子、蝴蝶、巖石等組成。使用了23種彩色“羊毛”(由國產絲纖維制成)和金銀線。