在傳統文化中，愛情基本上是和結婚生子聯系在壹起的。在七夕的節日習俗中，這兩件事的聯系是自然而然的。中國情人節習俗中最神秘的大概就是“半夜無人，天河私語”了。
1.天河夜話:
七夕藍夜，很多女生會偷偷躲在郁郁蔥蔥的南瓜棚下。據說，如果他們能聽到牛郎和織女在夜深人靜時相遇的低語，這位待嫁的姑娘將來就會得到這份永恒的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情侶攜手躲在瓜棚下，偷聽天河私語。
2.崇拜織女:
這是中國情人節女士們的聚會，叫做“拜織女”。大部分年輕女孩和年輕女性提前和朋友或鄰居約好五六個人，最多十幾個人，共同舉辦。儀式在月光下舉行，桌上擺著茶和酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品；還有幾朵花，用紅紙紮著，插在瓶子裏，前面放著壹個小香爐。然後，約好參加織女祭拜的女青年和少女，會齋戒壹天，洗澡，準時來到主人家。在案前燒香之後，大家會圍坐在桌前，壹邊吃著花生和瓜子，壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公，女青年想早點生孩子，可以默默向織女祈禱。玩到半夜。
3.兒童的形而上追求
在七夕，人們用蠟塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，稱為“浮在水面上”。其中有壹個蠟像娃娃叫化生。女人買回家，浮在水土裏，是吉祥的。
乞求聰明的習俗
女孩對天女的渴望就更重要了。
王庭開粉宴，羅袖捧金盆。
在月亮上穿針容易，在微風中穿針難。
我不知道誰聰明，但我明天會試壹試。
-祖勇
在詩中，這個女人虔誠地向天堂祈禱直到午夜。乞巧習俗是如何成為七夕主要節日習俗的？雙星傳說和它有什麽聯系？表面上看，女生為了讓自己得心應手，總是在乞求聰明。可是，求精於針線，又是那麽的迫切。在古代的觀念中，女性善於女人緣和富有文采幾乎同等重要，所以不難看出，討巧的潛在動機是為了尋求美滿的婚姻家庭。正因為如此，兩千年來的姑娘們在七夕之夜如此虔誠地向單鵑和星空獻祭，向織女乞求聰明，向象征愛情和忠誠的牛和姑娘雙星祈福。
可以說，乞巧的習俗最初起源於七夕的愛情、婚姻和生育文化，後發展成為中國情人節最重要的大眾娛樂活動。
在宋代，七夕節的喬奇相當盛大，北京還有壹個專賣喬奇商品的市場，被世人稱為喬奇城。宋代葉洛、金英寫《醉翁談》說:“七夕，盤樓前，有奇人。七月壹日起，車馬吞，七夕節前三日，不準車馬通行，停了幾次，不再下結論，夜裏散去。嘉祐中，有騎馬賊私易乞巧，開封尹遠。然後去了潘樓，後面是美景、保康門、家外門，但都不如潘樓繁華。”多麽熱鬧的節日場面啊，人們從第壹天就開始擺喬奇物品，喬奇市場車水馬龍，人山人海。到了七夕，喬奇市場擠滿了人，車馬難行，就連貴族也只能步行。看它的習俗，似乎不亞於最大的傳統節日——春節。
討巧的習俗日漸興盛，發展出了許多“流派”:
1.
這是最早的乞巧之道，始於漢代，流於後世。最早記載於東晉葛洪《西京雜記》:“漢代女子常於七月七日在金凱樓穿七孔針，人有Xi之誌。”《荊楚歲時年譜》上說:“七月初七，是牽牛與織女聚會之夜。是家人女人喜結連理穿七孔針的晚上。”《史記》載:“齊武帝始觀城於壹樓，七月七日，宮人多次嘗試穿針。世人稱之為穿針樓。”五代王人禹《開元天寶遺》中有:“七夕，宮中以錦緞築成，高數百尺，可打天下數十人。陳以酒烤瓜果，設席，拜牛女二星，嬪妃各穿九孔針，五色線對月。這是壹段美好的時光。動清商之歌，其樂融融。土人之家有效。”袁濤宗彜的《元氏縣葉挺錄》說:“九表引，七夕節是求巧之地。晚上，宮女們上臺用彩色的絲綢穿九尾針。先完成的人是聰明的，晚完成的人叫失敗者。每個人都貢獻了禮物。”
2.針頭註射是有技巧的:
這是七夕針線習俗的變體，起源於針線，又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。明代劉東、俞懿正《帝都風光略》說:七月七日下午，壹枝巧針失。女人接觸到水，水膜看著陌生，繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如錘，薄如絲，直如軸蠟，是誤。《直隸實錄》還說，在良鄉縣(今北京西南)，“七月七日，婦女乞巧，投針於水，乘日影檢工，夜仍乞巧於織女”。請引用《太陽下舊聞考》萬部雜記說:“七月七日，燕都女子以壹碗水，將小針擲於水面。或散如花，動如雲，細如線，粗如錐，皆因占蔔女之巧。”