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為什麽感覺當代作家很少能寫出傳世佳作?

目光短淺,心胸狹隘,個人化,極端自私,見風使舵,喪失良知,怎麽可能寫出雨果和巴爾紮克這樣的經典名著?

這個問題比較文化。第壹,是幾個因素造成的。第壹,商品時代的反思需要非常高的格局。二、如何傳承傳統文化?第三,文化環境的啟蒙作用太弱。

先說商品時代生存欲望的極限。以網絡名人為例,無非是賺錢的噱頭。但跟風如雲的人,就不能在乎底線和道德。先利用熱度賺錢吧!面對這種情況,編劇敢碰嗎?敢寫?我確實看到了作家也是狗屁不通!所以作家的使命感很高,似乎任重道遠!

傳統文化?還是傳承文化?統壹是僵化的,但傳承是輝煌的。可惜沒看到有文化的人。唯壹看到的就是書法的混亂。我用我的臉,用針和棍子寫字。這個創新太震撼了。我不敢茍同!

最後,談談文化環境、關系文化和面子文化的弊端。有了這樣的特點,文化就相當於濃妝艷抹。更別說優秀的作品了,我看幾首狗屎詩,好像有靈魂,容易把文化環境和大眾區分開。

其實不僅僅是這幾點,文化壹直存在,只是我們的認知離文化還有壹段距離。

這個問題很難回答。妳的問題很大。全面回答這個問題,涉及到社會各個層面。不要片面的看問題,要客觀的看。莫言先生的《紅高粱》,妳覺得是好作品嗎?因為我不是作家也不是詩人,所以不想過多討論這個問題。但我還是想談談自己的看法。不能說沒有,只能說很少。“減產”的原因很多,我想簡單說壹二。

第壹批自稱作家的當代作家,根本不是作家,而是“坐在家裏”。藝術來源於生活。他們(她們)沒有以往藝術家的深刻體驗,如果得不到真正的生活主題,就會“坐在家裏”耍賴。

第二部作品受社會價值取向影響較大。當社會政治觀點與讀者價值觀發生沖突時,即使寫出了符合社會政治導向的好作品,也不會得到價值取向扭曲的讀者的認可!如果妳寫的作品符合讀者的認同,那壹定是違背社會政治導向的!這就是現在作家的難處。

第三文學作品受文藝作品的影響很大。現在的文藝作品形式多樣,魚目混珠!最適合滿足當時“觀眾”的心理,壹笑置之。讓我們來看看這些作品。哪些是可以代代相傳的?壹部寫了好幾年的文學作品,還不如壹篇五分鐘的短文,還會帶錢!誰會專心創作?花點錢,到處走走,弄個作家詩人的頭銜。

第四文學作品也受到互聯網的巨大沖擊。在網絡中,中外作品壹目了然,想看什麽就看什麽。現在這些作家寫的東西誰能看,閱讀量上不去,嚴重挫傷了作家的積極性!

。。。。。。總之因素很多,不想壹壹列舉。

按照作者的論述,能與詩經、唐詩、宋詞、明清小說、民國散文、新中國白話文相提並論的文學作品,只能算傳世佳作。那麽以這個標準來看,當代還是有壹些傑作的,雖然沒有那麽成熟。

甚至在文革期間,食指等人的朦朧詩誕生了,壹首《這裏是四點零八分的北京》寫出了知青上山下鄉時的深刻悲痛,應該說是壹部心靈的史詩。顧城那壹代,北島的回答,也表達了壹個時代的心境,記錄了壹個時代的精神面貌。“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明”,“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘”。

在改革開放的新時期,文學正在噴湧而出。劉的《班主任》和何的《鄉村田野》是思想解放的標誌性著作。反思文學、尋根文學風起雲湧,佳作叠出,釋放了作家的思想和才華。時至今日,我們還記得王蒙的化人形,韓少功的望西草田,古華的芙蓉鎮,阿城的棋王、樹王、孩子王,梁的今夜暴雪,王朔的半焰半海水,等等。

進入全面復興時期,新時期文學日趨成熟和開放。莫言借鑒拉美魔幻現實主義創作的作品得到了世界文學的認可。

莫言沒有停下來。最近,他放棄了已經取得巨大成功的魔幻現實主義,用後現代主義推出了壹部將流傳後世的新作。

而且他之前的演講《人類的好日子屈指可數》也體現了他思想的前衛。

另外還有兩位重要的作家:余華和閻連科。像莫言的《紅高粱》壹樣,余華的《活著》由張藝謀改編並拍攝,並獲得了世界聲譽。閻連科則在魔幻現實主義的基礎上創造了他的“上帝現實主義”,奇異而深刻地反映了現實。

妳對當下詩歌的看法也有失偏頗。余秀華的詩和妳說的屎屁詩都不是文學的倒退,只是順應後現代文學發展變化的代表性作品。

人類面臨的世界是突如其來的,能源和生態危機,享樂主義泛濫,價值解構,人性的卑劣暴露,這些都應該在時代的文學中有所體現。

人類只有不斷認識自己,才能不斷進步。

總之,妳對文學的悲觀有些多余,與之對應的文學在任何時代都會產生。

陳、和賈平凹這“三駕馬車”在陜西都取得了很大的成就,而活著的賈平凹卻勤奮多產。

令人欣慰的是,目前不僅文壇有人在煞費苦心地寫作,在民間,不知有多少人在寫作

(圖片選自網絡)

浮躁的社會,喧囂的人群,金錢的沖擊,名利的躁動,地位的牽引,奢華的喧囂,現實主義的權力金錢,迷倒了世人的心。誰還有心思專心生活修行,紮根社會基層,蹲在辦公桌前打坐?創造那個東西能賺多少銀子?

這是壹個很有意義的話題。作品能否代代相傳,要留給後人去檢驗。但不可否認的事實是,目前出現的很多作品都很平庸,很難對讀者產生強烈的吸引力和積極的情感沖擊。

當代作家寫不出優秀的作品,主要原因如下。

第壹,作家出發點有問題,把文學創作當成了搶名利的敲門磚。他的頭腦裏只有自我而沒有藝術,沒有讀者和社會。這怎麽能不偏不倚,無病呻吟,裝模作樣甚至耍花招來吸引讀者的眼球呢?

二是不要“進入”生活。古往今來真正產生過偉大作品的作家,都是全心全意體驗過生活,有勇氣、膽量和意願去面對生活,面對人生的風風雨雨。只有這樣,他們才能寫出充滿人性、反映時代的作品。另壹方面,壹些當代作家蜷縮在書房裏,壹邊敲著電腦壹邊想著能賺多少錢,或者幹脆透支自己的人氣,在文學思想枯竭後塗鴉畫畫開辟新的財源。這種所謂的作家如何能創作出偉大的作品?

三是體制機制。李白、杜甫、蘇軾有沒有加入作協?作家是關不住的,也產生不出有穿透力的作品的作家。也有所謂的壹流作家和二流作家。妳要知道作品的評價權應該是社會還是讀者!作家協會在文學界被官僚化,在這種情況下產生壹些所謂的傑作,散發著工匠精神、八股甚至邪氣,這並不奇怪。

現在有哪個作家能像當年的劉清、浩然那樣老老實實當幾年農民?還有誰是真正的死而復生的軍人?沒有精品是很自然的。

“當代作家寫傳世作品”是個偽命題。既然是當代作家,現在怎麽能代代相傳呢?會不會是提問者穿越到了幾百年後?還是當代作家的作品都是明清以前寫的,流傳至今?

第壹,古代漢語基礎知識不夠。對中華優秀傳統文化的吸收還停滯在膚淺的認識上。對過去的精華吸收的不夠,當然這和當今社會快節奏的生活有關,人很浮躁。中國的古典文學和經典值得後世反復研究,但現在很少有人研究。學業負擔也很重。大學畢業後工作忙,沒有時間和精力學習,導致古漢語知識不足。現在總有人喜歡引用壹兩段話,太斷章取義,牽強附會。真正能體會到內涵的人很少,嘗試的人很多,深入系統的體會的人太少。

第二,社會生活閱歷不夠。現在人們的社交生活是單壹的。大部分都在學校,單位,直到退休,最後直到去世。他們沒有豐富的生活經驗,壹輩子都在壹個單位,壹個地方度過。有能力全國跑的也忙著做生意,為單位的壹些公務跑來跑去。這些簡單的生活經歷,不足以讓他們擁有足夠豐富的人生閱歷,為他們的創作提供深刻的營養。

第三,深入思考不夠。這關系到當前人類的生活。人們過度追求物質,對自己、對生活、對社會、對集體、對整個人類的思考相對貧乏。

第四,眼界不夠。這和現在的教育密切相關。以前無私的人多,自私的人少。以前人們關心的是世界,而今天,大多數人考慮的是個人發展和家庭發展,連家庭價值觀都少了。更別說壹個民族壹個國家,這麽大的想法。有些人思考人的壹生,比如偉大的亞裏斯多德,比如毛澤東。他們考慮的是整個國家,整個民族。例如,馬克思和恩格斯考慮的是整個人類。

如果壹個作家把自己的作品當成自己的,產生傳世佳作的可能性極小。如果作家和出版社同流合汙,現實已經告訴妳結果了。

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