我告訴妳，和服是模仿漢服的。
唐裝的本義是指唐代的漢服，壹種是傳統服飾，在唐初普遍流行，基本沿襲東漢以來中國女性的傳統服飾制度。和現代概念的唐裝明顯不壹樣。
絕大多數中國人把這種起源於“唐人街的旗袍”的全夾克誤認為是“唐朝的服裝”。
在中國經濟處於上升期的當下，“唐裝”的興盛似乎是中華文明復興的標誌。然而拋開背後宏大的象征意義，“唐裝”本身其實是壹個相當模糊的概念。這個術語的內涵是什麽？時尚界有很多表達方式，比如“漢服”、“華服”。很多人對“唐裝”的提法感到不解:有唐朝那麽大的中國，就沒什麽好穿的了嗎？實際上，真正的唐代人穿長衫大袖，甚至更貼近人的明代袍、袍(其實是壹回事)回歸時尚也不是不可能。“大袖袍”只是現代人對“古裝”的模糊認識(從夏商周到明末，中國傳統百姓服飾的主要樣式是“橫領右扣、暗扣領帶、寬袖、峨眉帶”，其中“橫搭右扣”只是服飾特征，而“橫搭右扣帶”。這些服飾自唐代起正式稱為“漢服”或“漢服”(意為“漢族傳統服飾”或“漢族民族服飾”)，自成體系，壹脈相承，近四千年來，深刻影響了日本、朝鮮(韓國)、越南等周邊國家。其中，日本的“和服”(漢服中深衣的樣式，真正的“唐裝”以“脫去外衣大袖”更適合祭祀、成人禮等莊重場合，而其“窄衣窄袖”則更適合勞動農耕和日常場合。隨著以互聯網為起點，以城市年輕白領為中堅力量的“漢服復興”運動的興起，真正的漢服(漢服)在現代人的視野中並非“遙不可及”。源於外國人眼中“唐人”的“唐裝”壹詞，正受到越來越多的質疑。
漢服，即漢服，是中國漢族的傳統服飾，又稱漢服、華服。這個不能和“唐裝”“和服”混在壹起。它的起源可以追溯到三皇五帝時期，直到明朝。幾千年來，中國人(漢族)從未改變過服裝的基本特征。漢族在這壹時期所穿的服裝被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣而治天下，漢服已有了基本形態。經過周朝的標準體系，在漢代得到了充分的完善和普及，故名漢服。
中國又叫“華夏”，這個名字的由來和漢服有關。《尚書正義》註:“華章加冕禮意為中國，大國意為夏。”《左傳正義丁公十年》疏:“中國有大禮，故稱夏；章衣之美，謂之華。”中國自古被稱為“有衣有禮之國”，“衣”成為文明的代名詞。比如五月中國大亂期間，中原地區的知識分子和各界人士紛紛南逃，保留了中原文明的火種，使江南逐漸發展成為壹個繁榮昌盛的地方。這壹事件被稱為“與皇冠壹起穿越南方”。“漢服”壹詞最早見於《漢書》:“數日後，我將朝賀，享漢服制”。這裏的“漢”主要是指漢代，是指漢代的服飾禮儀制度。所謂“漢”名的形成與漢朝有直接關系。正如胡人的傳統服裝被稱為“胡夫”，漢族的傳統服裝被稱為“漢服”。所以“漢服”這個詞的基本內涵是後來固定下來的，就是漢族的傳統服飾。到了唐朝，範綽明確把唐朝的服飾稱為“漢服”。宋元明時期，壹些外國統治者也明確用“漢服”來指代漢人的服飾。比如“遼太宗入晉後，皇帝和南班漢官都用漢服；皇太後和北方契丹朝臣穿的都是國服，他們的漢服是五代兩晉的遺風。元朝修訂遼史時，甚至為漢服開辟了“漢服”壹條。
漢服影響
中國北魏鮮卑族:改漢服漢服。
北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，改穿漢服。65438+10月65438+495年3月(太和十八年十二月初二)。北魏孝文帝大力推行壹系列漢化政策，主要內容有:禁止穿鮮卑服裝，壹律改為漢服；禁止說鮮卑方言，漢語是唯壹的口語；遷居洛陽的鮮卑人，都是在洛陽出生，死後葬在洛陽。他們不允許葬在平城。改鮮卑姓為漢姓。首先從皇室開始，把拓跋的名字改成元氏郡。“其余變化無敵(記住)”。還規定鮮卑八大姓相當於漢人壹等貴族崔、魯、李、鄭四大姓，鮮卑八大姓以外的貴族也規定等級。使鮮卑貴族也像漢族壹樣實行門閥制度；禁止鮮卑人同姓通婚，鼓勵鮮卑人根據家庭地位與漢人通婚。孝文帝也身先士卒，以最多漢姓的女子為妾，並娶最多漢姓的女子為妾，供他的五個皇弟為妻，同時娶最多漢姓的公主為妻。盡管有部分鮮卑貴族的阻撓和反對，孝文帝的改革最終還是成功了，極大地促進了民族融合。僅僅過了幾十年，鮮卑等中原少數民族基本都與漢族融合了。日服:和服和服，在日本稱為“穿物”或“武服”，指中國無棣(今江浙)的衣服。日本奈良時期，也就是中國盛唐時期，日本向中國派遣了大量的唐朝使節，學習中國的文化、藝術和法律，包括衣冠制度。當時，他們還頒布了模仿唐制度的“服裝令”。早期的和服是唐裝的翻版，後來十二令的外套也叫“唐裝”(李氏的韓服外套也叫唐裝，雖然兩者都更有民族特色)。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，形成了自己的民族特色。比如江戶時代以後，女裝的腰帶逐漸變寬，規模更大，腰帶的鼓段後移，展現出各種風格，這也是區分和服和漢服的主要標誌。和服面料上的裝飾圖案往往具有鮮明的日本民族特色。朝鮮服飾:唐朝時期，新羅與唐朝聯系緊密，服飾特點與唐朝幾乎相同。朝鮮中期以後，李氏朝鮮服飾吸收了明朝的服飾風格，尤其是女裝向高腰裙發展，而官服、朝服、重要宮廷禮服也保持漢服體系，並隨著漢服的變化而變化。比如唐代官員黑紗的後領帶下垂，新羅。比如李朝皇後的禮服，壹直是中國皇後的風格。現代韓服和漢服的主要區別是:漢服通常有右領和雙排扣(V領)，而韓服有不顯眼的領，類似於小V領；女的連衣裙特別高，下？非常寬敞蓬松。越南服裝:越南被稱為膠趾(中國稱“安南”)。968年，丁不令(丁桓)建立了丁王朝(大曲越國)，開始成為壹個獨立的封建王朝。兩年後(970)，自稱皇帝。在服飾方面，尤其是宮廷禮服，皇帝和大臣的皇家禮服幾乎是中國漢代皇家禮服的復制品。從越南末代皇帝保達的皇冠和皇袍來看，和明朝的壹模壹樣，只是形狀比明朝皇帝小了壹號而已。以漢代帝王的官服，即嚴復的冠為例。明朝皇帝的皇冠是十二個，越南是六個。滿清占領中國後的兩百多年間，與中國南疆山水相連的越南，依然保留著明式的服飾。這壹點在19世紀末至20世紀初法國殖民者在越南留下的許多珍貴照片和大量史料中可以清楚地反映出來。壹個典型的例子是法國領事奧古斯特·弗蘭科斯(AugusteFrancois)，他於65438年至0898年駐雲南省(今昆明)。65438+8月20日0857-1935年7月4日穿的龍袍照片，被很多人誤認為是古代皇帝的龍袍或者是中國戲曲中的戲服。其實方素雅穿的衣服是越南歷代皇帝的禦袍，壹般和明代宗的封臣大臣壹樣。
滿族人幹的那些破事，我不想多說。
剃發更衣——是愚昧野蠻的統治者造成的文化災難，是中華文明史上的壹筆汙垢，是漢族人民遭受巨大恥辱和奴役的象征。