由於各國的歷史與文化底蘊不同,各國人民在進行禮尚交往時的習慣也有不少差異。特別是中西方之間,禮儀上的差別很大,因為不了解這些差異而引起的誤會和笑話並不少見。近代歷史上有兩則故事,相信大家會比較熟悉。故事壹是:李鴻章曾應俾斯麥之邀前往赴宴,由於不懂西餐禮儀,把壹碗吃水果後洗手的水喝了。當時俾斯麥不了解中國的虛實,為了不使李鴻章丟醜,他也將洗手水壹飲而盡,見此情景,其他文武百官只能忍笑奉陪。還有壹個故事是:壹個國民黨軍官攜夫人去機場迎接來自美國的顧問。雙方見面後,美國顧問出於禮貌說:“您的夫人真漂亮!”軍官甚感尷尬又不免客套壹番:“哪裏,哪裏!”在中國,這本是壹句很普通的客套話,可是蹩腳的翻譯卻把這句話譯成:where?where?美國顧問聽了莫明其妙,心想:我只是禮貌地稱贊壹下他的夫人,他居然問起我他的夫人哪裏漂亮?於是他只好說:“從頭到腳都漂亮!”這兩個故事都是由於中西文化差異鬧出的禮儀上的笑話。由此可見,了解中西方禮尚交往之間的習慣差異是很有必要的。往大處來說,壹個國家無論是在政治上,還是在經濟貿易中,了解對方國家的禮儀習慣,將有利於各國之間的交往。從小處來講,壹個人了解對方的禮儀民間習慣,是對對方的尊重,容易給對方留下壹個好印象,以便交往的順利進行。隨著東西方文化的不斷發展,東西方的禮儀正在相互融合,西方人逐漸地接受了東方文化中重情感等合理因素,東方人也逐漸地接受了西方文化中先進文明的禮儀和交往方式。但在現實生活中,由於東西方文化的差異而對禮儀產生的影響還很多,為此本文就以下幾方面具體探討東西方文化差異對禮儀所產生的影響:壹、社會交往方式的差異對禮儀的影響東西方文化都非常重視人際交往,但在交往的觀念、交往的方式上都有著明顯的差別。如中國人熱情好客,在人際交往中飽含熱情,問寒問暖,似乎沒有什麽可保留的,對於了解有關年齡、職業、收入、婚姻狀況、子女等問題,覺得都理所當然。而在西方國家中,特別重視對方的隱私權。個人穩私主要包括:個人狀況(年齡、工作、收入、婚姻、子女等)、政治觀念(支持或反對何種黨派)、宗教信仰(信仰什麽宗教)、個人行為動向(去何種地方,與誰交往、通信)等。凡是涉及到個人隱私的都不能直接過問。西方人壹般不願意幹涉別人的私生活和個人隱私,也不願意被別人幹涉。比如,中國人會直接詢問別人所買物品的價格。因為在中國人看來,物品的貴賤只是表示該物品的質量。而在西方人眼裏,如果妳直接詢問別人所購物品的價格,就可能是探問對方的經濟條件,因此,這也是西方人的隱私,屬於不宜直接詢問的問題。如果妳想了解該物品的價格,只能委婉地誇耀、贊賞該物品,而這樣的情況下西方人壹般也只告訴妳該物品的貴或賤,壹般不會告訴妳準確價格。中國人見面打招呼時喜歡問壹句“上哪兒去?”,這是招呼的壹種形式。而在美國,妳如果問朋友上哪兒去,則可能會使對方尷尬,因為這也屬於對方的隱私,是妳不該過問的。另外,人際交往的空間距離可以分為親密距離、個人距離、社交距離、公***距離四種。中國人的空間距離相對較近。我們在大街上經常可以看到兩個中國少女挽臂親昵而行,而在西方則很少見到。西方人覺得中國人過於親近,而中國人又會覺得西方人過於冷淡、傲慢,過分疏遠,是不友好的表現。如果中國人發現交際對方的衣服上有根線頭,他會很自然地幫助對方摘掉;而在西方人眼裏,這是不禮貌之舉。中國人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服,會上前摸壹摸,詢問價錢或質地;而西方人則不會這樣做,他們更多的是羨慕,並直接贊美。概而言之,這都是東西方文化觀念差異所致。東方人非常重義、重情,西方人則崇尚個人獨立。二、個人人生觀的差異對禮儀的影響(壹)個人榮譽感與謙虛謹慎西方人崇拜個人奮鬥,尤其為個人取得的成就而自豪,從來不掩飾自己的自信心、榮譽感以及在獲得成就後的狂喜。而相反,中國文化卻不主張炫耀個人榮譽,則提倡謙虛謹慎。壹般來說,中國人大多反對或蔑視王婆賣瓜式的自吹自擂,然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。例如,“your English is very good,”“No,no,my English is very poor”;“you've done a very good job,”“No,I don't think so.It's the result of joint efforts.”,這在中國人看來當然是壹種謙虛的說法,而在西方人看來,不僅否定了自己,還否定了贊揚者的鑒賞力。可見,這種中國式的謙虛在西方資本主義的競爭市場是行不通的。(二)自我中心與無私奉獻西方人自我中心意識和獨立意識很強,主要表現在:1.自己為自己負責。在弱肉強食的社會,每個人生存方式及生存質量都取決於自己的能力,因此,每個人都必須自我奮鬥,把個人利益放在第壹位;2.不習慣關心他人,幫助他人,不過問他人的事情。正由於以上兩點,主動幫助別人或接受別人幫助在西方往往就成為令人難堪的事。因為接受幫助只能證明自己無能,而主動幫助別人會被認為是幹涉別人私事。中國人的行為準則是“我對他人,對社會是否有用”,個人的價值是在奉獻中體現出來的。中國文化推崇壹種高尚的情操———無私奉獻。在中國,主動關心別人,給人以無微不至的體貼是壹種美德,因此,中國人不論別人的大事小事,家事私事都願主動關心,而這在西方則會被視為“多管閑事”。(三)創新精神與中庸之道西方文化鼓勵人民開拓創新,做壹番前人未做過的、傑出超凡的事業。而傳統的中國文化則要求人們不偏不倚,走中庸之道,中國人善於預見未來的危險性,更願意維護現狀,保持和諧。當然,近年來我國也大力提倡創新改革,但務實求穩之心態仍處處體現。冒險精神仍是不能與西方人相比的。(四)個性自由與團結協作西方人十分珍視個人自由,喜歡隨心所欲,獨往獨行,不願受限制。中國文化則更多地強調集體主義,主張個人利益服從集體利益,主張同甘***苦,團結合作,步調壹致。三、法制觀念的不同對禮儀的影響東方文化以儒家思想為代表,而儒家思想重義輕利。為了兄弟朋友的情義,可以網開壹面,甚至不惜壹切代價,其結果往往是行為過頭,喪失了更多的應得利益。比如中國人重人情,人情味濃厚。有句老話:“血濃於水”“親不親,故鄉人,美不美,家鄉水。”這些話所包含的意思是人情影響判斷,人情重於道義。“水”,即使不美,但只要是家鄉水,那也就美了,這就是情重於理的表現。甚至有時會情重於法,這主要是因為中國歷來有情影響法的制度空間,也就是說,我們中國人先講合情,再講合理,然後講合法。若合法而不合情合理,這法就難以執行,若合情合理,有法也可以不依。而西方人則是倒過來的。西人重法,不重人情。法在理前,理在情前。我們時常看到西方父子之間、夫妻之間、朋友之間上法庭打官司。有些事明明不合情不合理,但合法,吃虧者也只有自認倒黴,旁觀者也只能容忍。但若有的事不合法,即使合情合理,西人也會爭論不休,直到鬧上法庭。在情理法的中國,人情味濃厚,什麽事都可以想想辦法,托托人情,走走關系。這是壹種自然保險系統,人們容易在艱苦的環境下渡過難關。因此在中國,人事關系極為重要,生活之中充滿天倫之樂。但也容易產生不公正;在法理情的西方國家,人情似紙,相互之間可說是“雞犬之聲相聞,老死不相往來”。有什麽矛盾,先講理,後上法庭,簡單明了。西方人雖淡薄人情,卻十分講公正、平等,即使是壹介草民,只要是真正合理合法,就是同總理打官司,他也照樣可以打贏。在西方國家生活,有點像廣寒宮裏,富裕、清明、漂亮,卻有壹般寒冷之感。尤其是老人,孤孤單單,踽踽獨行,在我們中國人看來甚是可憐。四、社會習俗的不同對禮儀的影響在東方文化中,男士往往倍受尊重,這主要受封建禮制男尊女卑觀念的影響。在現代社會,東方文化也主張男女平等,但在許多時候,男士的地位仍然較女士有優越性,女士仍有受歧視的現象。在歐美等西方國家,尊重婦女是其傳統風俗,女士優先是西方國家交際中的原則之壹。無論在何種公***場合,男士都要照顧女士,比如,握手時,女士先伸手,然後男士才能隨之;赴宴時,男士要先讓女士坐下,女士先點菜,進門時,女士先行;上下電梯,女士在前……。現在,隨著東西方文化交流的加深,西方的女士優先原則在東方國家也備受青睞。東西方文化的交融,也使東西方禮儀日趨融合、統壹,更具國際化。再如,在處理長幼關系時,以中國為代表的東方國家對待長者特別尊敬、孝敬。比如,在許多中國人看來,如果老人有子女,年老時子女把老人送到養老院或敬老院去生活,這就是不孝,過年過節兒女壹般要和老人壹起過。在中國農村壹些地方,過年時,晚輩都要給長輩行跪拜禮。而在西方國家,由於崇尚自立,兒女成年後和父母間的來往則越來越少,致使許多老人時常感到孤獨,晚年生活有壹種淒涼感。五、等級觀念的差異對禮儀的影響東方文化等級觀念強烈。無論是在組織裏,還是在家庭裏,忽略等級、地位就是非禮。盡管傳統禮制中的等級制度已被消除,但等級觀念至今仍對東方文化產生影響。在中國,傳統的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼中、教師在學生的眼中有著絕對的權威,家庭背景在人的成長中仍起著相當重要的作用。另外,中國式的家庭結構比較復雜,傳統的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中,老人幫助照看小孩,兒孫們長大後幫助扶養老人,家庭成員之間互相依賴,互相幫助,密切了親情關系。在西方國家,除了英國等少數國家有著世襲貴族和森嚴的等級制度外,大多數西方國家都倡導平等觀念。特別在美國,崇尚人人平等,很少人以自己顯赫的家庭背景為榮,也很少人以自己貧寒出身為恥,因他們都知道,只要自己努力,是壹定能取得成功的。正如美國壹句流行的諺語所言:“只要努力,牛仔也能當總統。”(If working hard, even acowboy can be president.)在家庭中,美國人不講等級,只要彼此尊重,父母與子女可直呼其名。他們的家庭觀念往往比較淡薄,不願為家庭做出太多犧牲。當然,中西方文化的不同導致的禮儀上的差異還有很多,比如服飾禮儀、進餐禮儀等等,由於篇幅等多方面的制約,在此不能壹壹深入探討。總之,中西方之間有各自的文化習慣,由此也產生了不少不同的交往習慣。
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