歷史經驗對人類任何領域的活動都是不可缺少的。它關系到國家、民族乃至全人類的改革，更離不開對改革傳統的回顧和研究，從研究中汲取營養，借鑒成功經驗，吸取失敗教訓，避免犯大錯誤，修正改革方向。不從改革傳統中吸取教訓，不科學地繼承它，不把人類的改革傳統作為重要的參照系，改革要取得成功是不可想象的。
首先，回顧改革歷史，弘揚改革傳統，會大大增強改革者的勝利信心，增強鬥誌。
人類從樹到地，從森林到原野，這是壹次偉大的改革。人離開了樹，身體變得笨拙，采摘野果的能力不如猴子，但智力有所提高，獲得食物的手段更多，食物來源更豐富。但是，當時是“站起來還是繼續往下爬”，分歧壹定很大。魯迅先生曾開玩笑說，第壹個站起來的猴子被咬死，也是有道理的。起初，火車是由蒸汽機車驅動的，但最早出現在中國唐山的火車必須由騾子和馬來拉。人民公社時期，農民壹時吃不上飯，安徽鳳陽小崗村農民偷偷承包土地，吃飽了。大家都知道土地交給農民種植就有希望，這是常識，但常識有時會挑戰權威，堅守常識可能要付出血的代價。
在逐步拋棄計劃經濟，走向市場經濟的過程中，雖然市場經濟被貼上了“社會主義”的標簽，但是在引入的時候還是有很多障礙。眾所周知，黨和人民的關系是“魚和水”的關系，但幾十年來，需要“魚”感謝的壹直是“水”。前段時間廣東省委書記汪洋同誌說，人不要對黨和政府感恩戴德。這種說法令人耳目壹新。這是壹場思想觀念的改革。如果文革時有人敢這麽說，會有什麽後果？解剖任何壹個改革案例，都不難發現，盡管艱難曲折，但進步的力量、理性的聲音、科學的方法最終總是占上風，歷史總是勇往直前。火車還是靠煤、油、電驅動，土地最好留給農民去種，以便收獲。跟科學規律較勁，跟人性較勁，跟人類發展的大趨勢較勁，最終都會被打敗。
其次，回顧改革的傳統有助於看清改革的方向和坐標。
我們通常意義上的改革，是指對符合常識和人類發展客觀規律、有利於社會發展、增加人民福祉的舊制度、舊政策的否定或改造。把原來的好事變成壞事，當然不叫改革。背離人類常識，破壞社會正常秩序，不叫改革。如果有人試圖否定或混淆* * *知識，使人們找不到改革的坐標，從而失去改革的方向，這個人肯定不是改革家，可以進壹步推斷改革已經侵犯了他的根本利益，危及了他的存在，他會不擇手段地阻止和破壞改革。
沒有坐標的改革是危險而可怕的，為此付出的代價也是巨大的。正確的道路就像長征中的過草地，是無數紅軍戰士用生命的代價探索出來的。背離這條生命線不僅愚蠢，而且可疑。如果說在遙遠的古代，小國寡民能夠偏離人類文明壹段時間，那麽今天的世界已經變成了“地球村”，這種做法只能是弄巧成拙。鄧小平曾說:“現在，壹些周邊國家和地區的經濟發展比我們快。如果我們不發展或者發展太慢，老百姓壹比就有問題。”(《鄧小平選集》第三卷，人民出版社，1993)這是看到世界坐標後的壓力。中國的改革不僅要著眼於世界的參照系，還要理清中國的歷史，尤其是100年來的近代改革，搞清楚當代改革本身發生了哪些歷史性的變化，搞清楚今天的改革與歷史改革的關系，分析100年來改革的利弊得失。這樣才能看清改革目標。
第三，回顧改革傳統，有助於我們找到克敵制勝的戰略戰術，學習規避改革風險的重要經驗。
比如要註意改革的時機。錯過機會，後悔莫及；而時間沒到，就浪費了。比如改革要盡可能照顧各方利益，不能四面樹敵，否則不穩就會被保守勢力吞噬。廣東省領導汪洋、朱深刻指出，當前改革的最大障礙是既得利益格局，政府改革的最大障礙也來自政府本身。這提醒我們，如何保證各級幹部的合理合法利益，最大限度地團結他們，使他們成為改革的動力，是壹個非常現實的改革大問題。再比如，在與保守勢力的鬥爭中要懂得妥協，有時適當讓步，可以降低改革成本，提高改革速度。盲目高歌猛進、全軍覆沒固然難能可貴，但面對艱巨復雜的改革鬥爭，很可能不僅僅是失敗。還要看到，長期以來，人們給人的印象是，只要用外國的經驗，就是改革。其實並不是。如果拜錯了主，帶來的不是繁榮安康，而是混亂和苦難，那就不能叫改革。