勤儉節約是中華民族的傳統美德，今天我整理了關於節儉的作文素材和範文，大家趕快來參考壹下吧！
關於節儉的作文素材
勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為壹種美德，作為壹種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳說中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為壹位聖賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有壹年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節儉，他給自己制定了壹份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月壹份，每份又平均分成三十份，每天只用壹份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞壹個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡壹個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的.擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而壹味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖，壹開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但後來沈湎於音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，並且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生於憂患而死於安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。
關於節儉的作文範文莎士比亞曾經說過：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”的確，我們在生活中要勤儉節約，勤儉不是壹份責任，而是壹份美德。
自從牙牙學語開始，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話經常在我耳畔響起。在我們家，勤儉節約是我們家的“傳家寶”。吃多少就要裝多少，絕對不許浪費。奶奶就是這樣做的，只要有壹粒米掉落在桌上，奶奶便會毫不猶豫地撿起，送進嘴裏，吃了精光，爺爺更是“節約標兵”，每次剩飯剩菜都會被爺爺壹掃而光。爺爺經常說：“每壹種子從播種到收獲，農民伯伯付出了辛勤的汗水，常言，壹粒米九斤四兩力，實在不誇張，從谷稻到米粒，最終成為盤中餐是多麽地來之不易。”
爺爺奶奶時時處處勤勞節儉，爸爸媽媽也不甘落後，就拿我們家裏的電器來說，我可以引以為傲地告訴妳，平日裏爸爸媽媽都會將電器通通拔掉，妳壹定會疑惑不解，那就讓我告訴妳吧，壹個個電器都是偷電源的高手，日積月累就會將電源壹掃而空，而將它們拔掉，讓它們進入休眠狀態，單個人的環保行動就像壹盞燈，當它亮起時，周圍的黑暗就會少壹些，如果大家都點亮自己的那盞燈，整個世界將會壹片光明。
人們覺得節約是小氣，節儉是摳門，我可不這麽認為，在家人的影響下，我也成為了壹個名副其實的“環保小衛士”，每當喝完解渴的飲料時，空瓶子經過我的手將會變成壹個大花瓶。當壹學期過去，我會將本子送去廢品回收站，做成再生紙。當冬去春來，棉襖不合身了，我便將它們捐獻給山區貧困兒童，讓他們更好地茁壯成長。
讓我們從現在做起，從小處做起，養成勤儉節約的好習慣，這不僅是我們終身享用不完的寶貴財富，還能培養艱苦創業的精神和奮發向上的品質。