二人臺戲曲曲種介紹
流行於內蒙古自治區及山西、陜西、河北三省北部地區的戲曲劇種。又稱“二人班”。因為其劇目大多采用壹醜壹旦二人演唱的形式所以叫“二人臺”。各地的二人臺，在長期發展過程中，逐漸形成不同的藝術風格。以內蒙古呼和浩特為界，分為東西兩路。東路二人臺初名“蹦蹦”、“玩藝兒”；西路二人臺初名“蒙古曲”、“打玩藝兒”、“小玩藝兒”。建國前不久，才統稱二人臺。
歷史沿革
關於二人臺的形成時間和地點，有兩種說法：壹說清光緒年間(1875-1908)於內蒙古西部土默特旗壹帶，在蒙漢民歌和曲藝絲弦坐腔的基礎上，吸收民間社火中的漢族舞蹈，創造了壹醜壹旦，載歌載舞的表演形式，取名“蒙古曲”；壹說它是由清朝鹹豐、同治年間(1851-1874)曲藝打坐腔結合秧歌中“踢股子”等舞蹈動作，發展而成。之後，由山西逃荒的難民傳到內蒙古西部，又吸收了蒙古族歌曲而進壹步成長起來。
二人臺最初只是農民在勞動余暇自我娛樂的壹種化裝表演形式。清末民初，內蒙古土默特地區開始出現了職業班社，壹般每班五至七人，劇目逐漸豐富，表演日益提高，開始由表演唱向代言體民間小戲發展。抗日戰爭時期，在內蒙古與河北張家口地區交界的商都等地也出現了東路二人臺的職業班社，有的班子多達十幾人。初步有了行當之分，除凈、末角外，又發展了其他行當。表演方式已突破了“抹帽戲”形式，由多人飾演不同角色同臺演出。同時有少數劇目還加進了武打。音樂、唱腔也有所創新。過去多是專曲專用，壹曲到底。後來則根據劇情，配以多種曲調。有的唱腔向板腔體式發展。東路二人臺在建國前沒有女演員，西路二人臺，則早在職業班社出現前，就有土默特在旗老藝人榮雙羊和他的兒媳計玉，嶽石匠的女兒梅女子以及丁喜才夫婦同臺演出過。直至1946年，計子玉收女徒班玉蓮，才成為二人臺第壹代職業女藝人。
建國後，二人臺得到了蓬勃的發展，先後在內蒙古自治區，山西的河曲、陽高、大同，河北的張北、沽源、尚義、康保以及陜西的榆林、府谷等建立了二人臺專業演出團體和培養二人臺演員藝術學校。今僅內蒙古西部就有專業劇團五個，以演二人臺小戲為主的烏蘭牧騎二十六個。此外各地還有許多業余劇團。
藝術特點
早期二人臺的表演形式比較單壹，角色只有壹醜壹旦，服裝也很簡陋，道具只有手帕、折扇、霸王鞭。樂器伴奏只有笛子、四胡、揚琴、四塊瓦（或梆子）。所唱的多是五更，四季，十二月壹類的小曲，如《紅雲》、《十段錦》、《十對花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小異。多以第三人稱進行演唱，情節簡單，少有鮮明的人物形象。
民國以後，隨著二人臺的向外傳播，在演出中，藝人們對二人臺進行了改革和創新，特別是從民歌中汲取素材，並加以改編，如《走西口》原來是以第二人稱對唱的形式演出，改編後成為以第壹人稱進行表演，加進了情節和人物的小戲。隨著二人臺演出內容的豐富，它的音樂、表演和服飾也有所創新。在音樂唱腔方面，由原來的專曲專用，壹曲到底，發展為多曲聯用；唱腔也出現了亮調、慢板、流水板、捏字板等簡單的板式變化。在表演方面，根據劇目內容的不同，形成了載歌載舞的“火爆曲子”（又稱“帶鞭戲”）和重唱工、做工的“硬碼戲”。二人臺的舞蹈程式有“大圓場”、“大半月兒”、“套月兒”、“風旋門”、“裏外羅城”、“藥葫蘆”、“搬門”、“天地牌子”、“大十字”、“蜂兒撲瓜”等。此外，旦角還有壹種叫作“打閃”的舞蹈動作，即右腳別於左腿上，兩臂畫壹弧形，身子稍斜下蹲。系在秧歌舞步基礎上，吸收戲曲旦角“臥魚”身段而創造，為其他劇種所罕見。舊時二人臺演出有壹套習慣，壹般先由醜角上場說“呱嘴”(又稱說“千克”)，“呱嘴”都是第三人稱的現成段子，由演唱者自由選取。然後通過問答的方式(稱“叫門對子”)把旦角叫上場接演正戲。正戲的表演有兩種類型。壹種是載歌載舞的表演唱，俗稱“火爆曲子”或“帶鞭戲”，如《打金錢》等，以抒情性的歌舞取勝。起舞時，折扇二人***同，霸王鞭系醜第專用，有時舞雙鞭，分上、中、下三路套數，舞姿猶如蛟龍盤柱，上下翻飛。手絹系旦角專用。建國初期，曾吸收二人轉耍手絹的傳統技巧，將手絹改為八角型，並發展為各種“出手”。不論哪種歌舞，都由慢轉快，形成高潮後嘎然而止。另壹種是以唱為主的情節戲，俗稱“硬碼戲”。其中也有壹些采取跳進跳出方式表演，如《走西口》、《下山》、《小放牛》、《秋千" target=_blankgt;打秋千》等。這類戲表演比較接近生活，但也有壹些虛擬、誇張的動作。如旦角的摸鬢、走碎步、開門、關門；醜角的出場亮相等。唱詞、數板、完場詩、道白中的“串話”，都講究合轍押韻，因完全用當地方言，故與普通話的聲韻不同。分為中東、衣齊、江陽、灰堆、尤求、波梭、川板、言前、姚條、。發華、出入(入聲字)和小字(小人辰兒、小言前兒)十二道轍。語言通俗易懂，形象生動，常用比興手法，形成的曲調、唱腔、別有風味。在服飾方面，由於藝人經濟條件稍有寬裕，添置了壹些質地較好的行頭。盡管二人臺藝術上有了很大發展，但作為壹個劇中，還有待進壹步完善，以提高它在藝術表現力。
行當流派
二人臺的行當早期只有壹醜壹旦，後東路二人臺發展出小旦、彩旦、老旦、娃娃旦、小生、老生、小醜、娃娃生等，但仍以醜、旦二人演唱為主。醜又稱“滾邊兒的”、“丟醜的”，旦又稱“抹粉的”。旦角壹般頭載鳳冠，身穿紅襖綠裙；醜角載氈帽，身穿黑襖彩褲，鼻梁畫壹蛤蟆或蠍子圖案。表演時亦說亦唱，邊歌邊舞。
文獻介紹
1. 山西二人臺傳統劇目全編/賈德義編.--太原：北嶽文藝出版社，2000.--477頁
2. 二人臺/賈德義編.--太原：北嶽文藝出版社，1990.4.--272頁
3. 劉銀威二人臺唱腔集/呂宏久記譜整理.--呼和浩特：內蒙古人民出版社，1987.9.--302頁
4. 二人臺舞蹈/杜榮芳編著.--北京：人民音樂出版社，1984.--159頁
5. 二人臺順口溜集/席子傑搜集整理.--呼和浩特：內蒙古人民出版社，1984.--139頁
6. 二人臺音樂/李世斌等搜集整理；榆林地區文化局編.--西安：陜西人民出版社，1983.--450頁.--(陜西地方音樂叢書)
7. 中國戲曲誌.內蒙古卷/中國戲曲誌編輯委員會,《中國戲曲誌?內蒙古卷》編輯委員會編.--北京：中國ISBN中心，1994.--640頁