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紅旗稿件:警惕！文化虛無主義
在國內網絡輿論場上，壹些被網民稱為“知名人士”、“小錢”、“精日”的人，總是想盡辦法制造話題，拋出文化虛無主義的“迷魂湯”和“毒氣彈”，企圖動搖中國文化立場，侵蝕社會主義核心價值觀，兜售西方價值觀。這種言論有哪些表現，應該如何治理？
近年來，在國內網絡輿論場上，壹些被網民稱為“知名”、“大V”、“小錢”、“精日”的人，總是想盡辦法制造話題，拋出文化虛無主義的“迷魂湯”、“毒氣彈”，矮化中華優秀傳統文化，質疑革命文化，消解社會主義先進文化，企圖動搖中國文化立場，侵蝕社會主義核心價值觀。揭露文化虛無主義的險惡用心，尋求治理文化虛無主義的途徑，有助於鏟除根源，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，堅定中國特色社會主義的文化自覺和自信。
壹，文化虛無主義的表現
文化虛無主義是中國近代壹種以全盤否定民族文化傳統、鼓吹全盤西化為特征的文化思潮，主要表現在以下幾個方面。壹是對中國優秀傳統文化的選擇性虛無主義，重點是歪曲和宣傳支撐中國文化自信和民族自信的史實、人物和事件。比如認為傳統文化中的民族英雄嶽飛、文天祥的行為不是愛國而是狹隘的漢族民族主義，意在抹黑歷史英雄，抹殺他們的歷史功績，抹黑他們的正面形象，從而誤導人們的歷史觀、價值觀和文化觀。在文化市場上，將歷史人物世俗化、戲謔化的低俗文化屢見不鮮。比如，包拯在宋代的壹出戲裏被惡搞成了好色之徒；木蘭變成了壹個烤雞滿嘴胡話的“大傻姑娘”；關羽成了網遊裏的性感女人等等。二是革命文化的選擇性虛無。批判革命領袖，醜化黨的領袖，抹黑黨的形象。比如以毛澤東晚年的錯誤為借口，把毛澤東在中國革命和社會主義建設中的豐功偉績完全抹殺，從而否定中國社會主義道路的正確性。通過侮辱、惡搞革命先烈，抹殺勇敢、艱苦奮鬥的革命精神，以此消解中國人的精神動力。如質疑黃繼光、劉胡蘭、邱等革命烈士英雄事跡的真實性，散布瑯琊山五壯士偷老百姓蘿蔔的謠言等。，破壞革命英雄的光輝形象，挑戰主流意識形態。三是對社會主義先進文化的選擇性虛無。“中國核潛艇之父”黃旭華院士在2018央視春晚向全國人民送上祝福後，在微博中遭到無端詆毀。黃旭華院士是真正的國家棟梁，人民英雄，全國道德模範。對英雄模範的肆意侮辱，是對社會主義核心價值觀的公然挑釁和蓄意背叛，是文化虛無主義的慣常表現和真實意圖。
值得高度警惕的是，在全球化、信息化、流動性時代，文化虛無主義的傳播呈現出新形式、新趨勢、新特點:壹是傳播主體高度知識化。很多文化虛無主義的文章是有觀點，有數據，有分量的，而且是連載的，有煽動性的。這絕不是普通網民的作品，很多都出自知名網絡“知名”、“大V”、“意見領袖”。其中不乏高級知識分子，具有壹定的歷史知識儲備和學術能力，擁有壹定數量的“粉絲”和受眾，影響力不可小覷。第二，傳播內容的碎片化。與傳統媒體時代冗長而系統的論述不同，新媒體時代的文化虛無主義，為了迎合大眾的閱讀習慣，往往通過壹篇所謂“解密”的幾百字的網文、壹段所謂“內幕”的三五分鐘視頻、幾張PS過的或擺過姿勢的圖片，甚至只是短短的幾條“辛辣”評論、心情日誌等，將自己零散的錯誤觀點壹片片地推廣出去。，並將其隱藏的政治陰謀分散到角落裏。第三，傳播手段的即時性。文化虛無主義的思想經常出現在壹些論壇、博客、微博、微信、客戶端、視頻網站上。移動互聯網是別有用心的人傳播文化虛無主義的主要平臺。第四，傳播理念的混亂。文化虛無主義往往與新自由主義、西方憲政民主相勾結，具有欺騙性、隱蔽性、滲透性和腐蝕性。甚至變相披上“時尚”外衣，通過娛樂和惡搞來迎合大眾的好奇心，采取迂回、隱蔽的策略來掩蓋自己的意圖，兜售似是而非的錯誤觀點。
虛無主義代表了現代社會悲觀頹廢的精神。是現代文明的危機，融合了懷疑主義、自由主義、解構主義和頹廢主義。它把任何信仰和價值都視為可有可無，不僅貶低了主流、權威等崇高的價值，也忽視了傳統的精神價值和現代的社會價值，最終導致價值失序、信仰危機、道德滑坡和思想混亂。
文化虛無主義使人的精神本能化、物質化、個體化，否定崇高、正義、奉獻等先進價值觀，使文化日益庸俗、媚俗、低俗、庸俗。