我是時代的余孽，新世界裏沒有可以載我的船。欠了義，就得還。我不是有責任教那個混蛋迪奇明白這個道理嗎？兒子比老子先死，多不孝啊。
3保持正直，尊重正義。出自:宋？朱對宋的言行錄。做人要有氣節，做仁義之德。朱熹
4忠、孝、仁、德；傲慢無禮也是美德的反面。走正道的人有福，走正道的人受咒詛。劉舟
5個聖徒成功了。所以能統壹事物和改變事物，對待情感，表現仁義。
仁、禮、智不是我外在的，而是我內在的。
7誰偷鉤誰受罰，偷國者尷尬。感恩仁義之門。
8滿口仁義道德，滿嘴賊妓。
選擇仁義道德的朋友，他們會給妳帶來意想不到的喜悅。
10仁在身，色不削，思不清，言不專。
11老子的話是道德的，我聽不進去。而哀嘆仁義，滅絕禮儀，我無耳。
12顯示為退路，所以人知道是禁止的；以仁義誘之，故人知禮；註重是非，這樣老人才知道怎麽勸；決定賞罰，故人知信。
13父不仁，子不孝；兄弟不近人情，兄弟不敬；丈夫不厚道，妻子也會不聽話。
14君子持仁義，天不怕地不怕。王建
15他滿口仁義道德，卻專幹壞事。
16不僅可以成人，還可以仁義禮樂成人之旅。窮神若知禮，德必盛。
17朝廷憲章，軍誓，顯仁義，發明功德，牧民立國，用多種方式。
18尊重所有的人，親近他們的親人。敬其民，樂其親，是仁義之紀。誰也拿不走妳的威信，因為很清楚，順其自然。順者以德，逆者以力。毫無疑問，世界上有和服。
19老實人贏，勤勞人贏，謙虛人贏，仁人贏，大公贏，老實人贏，忠臣贏，守信人贏，和諧人贏。
仁信離不開心，要有所期待，要有所位移，要有所沈默。
21讀聖賢書，做善事。建立統壹的家庭，忠誠孝順。
22仁義不付財，付財絕對義。梁章鉅
23培養自己的本性，必須從先知謹慎，基於恐懼謹慎。所以，無所畏懼，就會淳樸正直；農民有恃無恐，就會偷懶；如果妳無所畏懼，妳會很慢。如果妳有恃無恐，妳會借道殖民；無畏則忘孝；如果我無所畏懼，我會浪費我的善良；如果我無所畏懼，我就不會成功；有恃無恐，就會亂。
仁、禮、善之於人，財、粟之於家。荀子
賞而不吝，罰而不貴，以公平為準則，以仁愛為準繩。
中國人講仁義道德是世界上最響亮的。他們只要碰到預留的土地，就會立刻變成漿糊。什麽原理和邏輯會改變。
眼見萬物，爭奇鬥艷，剎那年少時光快，天地輪回。反自護，永不休息，永不退縮，滿腔熱血，雄心壯誌。貴人相助，良友相助，百感交集形成朝露，千言萬語凝結感情。認識世界，熟悉世界，兼顧友情，仁義，忠孝。
軍人最重要的是照顧英雄之心，賞罰嚴明，時時文武雙全，鍛煉剛柔並濟的本領，說禮貌快樂，先學詩詞，後學智勇。
與其默默無聞，不如排除人為的名字。保持安靜和沈默，妳將掌握道的位置；追求得失失去人性。待人接物的本性被破壞後，靠宣揚仁義是無法恢復人性的。
30能愛本國人民的，能為本國之外的壞人服務；那些重視知識分子的死亡權力的人，可以禁止國家的罪惡叛亂；聽聖賢之言者，可為權臣；正直快樂的人才能服務世界。
31倚富者窮，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。靠仁，靠義，靠窮，靠賤，靠弱，靠拙。
32慈悲心，人皆有之；每個人都有羞惡之心；每個人都有壹顆尊敬的心；每個人都有壹顆是非之心。慈悲，仁；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的。仁、義、禮、智不是我從外在固有的，所以很可惜。
33仁、義、禮、智、信合稱為五常，無壹可廢。
竊以待人之道，防奸淫，寬以德端，抑以利端而開義，不顯利，則育而興，而風俗可動。
35偷鉤者受罰，賊為諸侯。諸侯之門仁者。
36無非是它的名字，沒有什麽比它的空更安靜了。靜也是空，可以住在裏面；取也及也，失其人也。若有所斷，則有義舞，佛可復。
仁、禮、智不是從外面來的，也是從我自己的地方來的。
故聖人仁義，明而精微。他思天地，而危不倚，不亂不亂，仁義治國。
39因此，簡單不是殘余。這是什麽？尊重！白玉未毀，是什麽？張！德不廢，義取之！永遠不要離開妳的氣質，安全地使用音樂和儀式！五色不亂，這就是文采！五音不亂，應該是六律！
40.無義求物者必敗亡，地基不固而立高者必崩。
41孟子說，他讓所有的大臣都去他們的仁義，但是他利己不自相殘殺，所以他不滿意。言必誅。
42全世界都殉難了。為仁義殉道者，君子也；他犧牲的貨物和財富也是庸俗的人。他殉道時，有君子，也有小人；如果它不能生存，那就是浪費時間，其間取君子，取小人，是惡！
今下士君子，請視欲為義，求上士，有誌為聖王之道之上，欲為民利於華夏之下。所以，如果妳在服喪，妳就應該負責，壹定不能忽視這個人。
雖然父慈子逆，兄友弟驕，夫仁女欺，那是天生狠毒的人，應該是被刑殺嚇到，而不是被指令嚇到。
以仁義治天下，以公獎懲和。
君子之交淡如水。妳要脾氣好，仁義交好朋友，多交朋友，這是積累無形資產。很多成功來自於無形資產。
但是，功德不能獨立存在，聲望不能自制。不是貧窮和軟弱，而是道德不存在於體內，而且。co m仁義不相加。
48大道以仁義棄之；智慧是假的；六父母不孝；國家混亂，有忠臣。
49秦取小處，引千倍之勢。八州同排的順序已經過去壹百多年了。然後以六合為家，以信為宮；覆水難收，卻又難以獨處。仁義不施，攻守傾向不同。
50仁義之道，守之不失；節儉的誌向永遠不會改變。吳京
51政路三分，仁義閉關，冒充公陵之歌，傷天下之權，使之不能大，以德而不用之。
五十二大道棄之，以仁義；智慧帶著極大的謬誤出來；六父母不和，有孝心；國家壹片茫然，還有大臣。
我翻了翻歷史，發現這段歷史沒有年代。每壹頁歪歪扭扭的紙上都寫著“仁義道德”四個字。反正我也睡不著。半夜仔細看了壹遍，才透過縫隙看到。書上寫滿了“食人”四個字！
人們說孔丘可以制止暴力，禁止違法行為，但最終妳的意氣風發的道路還是在密謀造反，想殺死自己的丈夫，卻因為做不到而被剁成肉醬。妳的仁義道德還是好東西嗎？
有些滿口仁義道德的人，其實都是偽君子。
妳對這樣壹個沒心沒肺的人講仁義道德不是白講嗎？
國王為什麽要談利潤？只有仁義。
58萬年不亂，仁義之治也。
這些偽君子都是有德有德，但骨子裏都是賊，都是妓女。
壹旦人民穩定了，國家就會富強。這時就會實行仁義禮樂的政教，吸引遠方的人來，讓他們安居樂業。
61自道天下裂，百家之書相繼問世。講天道者主要在虛無，講道德者棄夫仁義，講節儉者不知禮約，講懲罰者不知德，利己者不知人，利己者失德。
他滿口“仁義道德”掩人耳目，其實內心是可以中毒的。
壹旦人民穩定了，國家就會富強。這時就會實行仁義禮樂的政教，吸引遠方的人，讓他們安居樂業。
64.仁是道德的基礎。
他充滿仁義道德，卻虐待年過八旬的母親。真是個穿普拉達的惡魔。
誰拒絕以義服人？吳·
黃世仁和穆仁之是壹丘之貉，壹個滿口仁義道德，壹個仗勢欺人，沒有壹個好東西。
但自古仁義，攪動天下人心？人已經夠慘了，就別再火上澆油，助人為樂了！
錢如糞土，義如金。
以德治國，仁義為行。
71金錢如糞土，仁心值千金。
黃巢軍絕不是秋無犯的仁義之師。
孔子不僅學識淵博，而且無時無刻不以仁義待人處事。他高貴，受人尊敬，受人稱贊。飯後津津有味的人是聰明人。
74把事情理順的人是仁者先，把事情理順的人是操縱者先。因為世界早已無望，從開始，到今天，乃至未來，秩序不可能永遠存在，混亂與死亡交織的歷史才是真實的。睡三天
75儒釋道，中國文化中的三大國學，最遵循仁、義、禮、智、信。
76夫不刻意高，則修行無仁義，治國無功名，遊手好閑無江海，生活無指導，忘卻壹切，淡泊無限，壹切美好都隨他而去；天地之道，聖人之德。莊子
有亡國就有亡國。亡國與亡國之辯？嶽:改姓為他姓，叫亡國；仁義是阻礙，至於引獸吃人。人與人之間會互相吞噬，這被稱為世界之死。.....護國，其君其臣，食肉者謀之；保護世界的人都是廉價的，他們沒有責任。顧城
在壹個認為禮樂摧殘仁義的社會，孔子對壹切“違仁”、“非禮”的現象和言行大聲說“不”。
都說天道德若益天，鬼中人下，三利無弊。所以，凡是從現在開始做到這壹點的人，也都是賢明、仁義、忠孝之輩。是集天下美名的結果。墨子
80強國的姿態不是到處炫耀，而是隨意取之，榨幹最後壹滴。強大的國家需要強大的君主，權力只掌握在最強者手中。和為貴，所謂仁義，連我都覺得虛偽，何況西方的繁榮。周夢
81這是壹個難得的好人，壹個真實可信的性情中人，壹個愛民如子的仁義老人，壹個正義的平民英雄。
艾奇遜把妳想象的美國的仁義道德都掃光了。
83陰陽升降有道，剛柔並濟合理，仁義進退有道。知者可議政，知理者可謀事，知法者可取經。知者通情達理，知理者守法。是因為君子貴知。洪虎
忍是很難的。在池畔，妳是自濁、自清、自安的。不擡頭，怎麽知道天是藍的？人到了用的時候就不那麽仁義了，不經歷就不知道無聊。靜坐思花謝，三省吾身清水。明月幾時有，不必笑漁船。郭德綱
鄭玄筆記中保存的文獻資料表明，仁義禮智聖的思想源於孔子。
他提出了仁義思想，從內在與外在、基礎與行為的統壹上確立了“仁義”道德的根本核心和道德生活的基本取向。
87毛澤東說:“歷代有成就的政治家都是法家，他們都主張法治，尊今輕古；而儒家則充滿仁義道德，主張古為今用，開歷史倒車。然後我看了新的。毛澤東
在嚴辭的教導下，妳從小繼承了中華民族的優良傳統:熱愛勞動，忠於仁義，勤奮好學，信念堅定。
有壹種人，天生善良有情，即使經歷了很多惡意，卻依然能艱難地維持著那種搖搖欲墜的善良。這樣的人不多見，但長庚確實有這個潛質。牧師
90偷鉤者受罰，竊國者諸侯；諸侯之門與仁義。莊子
91我們只能靠兩樣東西:入德和讀書。若得進，則孝、義也；如果研究的話，詩是孩子也是真的。我兩個都管。有尺必有我尺，有寸必有我寸。至於名利，我是命運決定的，根本做不了決定。曾國藩
事實上，以正義自居的宋襄公是壹個惡毒而殘忍的偽君子。
仁義的另壹個含義其實是腳鐐和手銬，專門用來把人困在不義和罪惡之中。
我漸漸覺得沈重，腳像灌了鉛壹樣。聽說當壹個士兵感覺到重甲的時候，就是死的時候，但是我知道我不能死。安靜的死去是對好人壹生的獎賞。我不配。周夢
天下興亡，匹夫有責。有亡國，就有亡國。有沒有亡國與亡國之辯？嶽:改姓為他姓，叫亡國；仁義是壹種阻礙，但至於動物相殘的比率，人與人之間是會相殘的，這就是所謂的世界之死...護國者，其王侯，食肉者求之；保護世界的人都是廉價的，他們沒有責任！古嚴武
壹個美好而莊嚴的口號，不過是作惡的工具。雖然妳的出發點是仁義，但到頭來只是在做虛偽的工作。
在今天的中國，對利益的追求取代了仁義禮智信的古訓，人民除了對金錢的崇拜，已經失去了信仰。
仁義道德也是奢侈品。疾風劍客亞索
我們中國以儒家思想為人生之本，我們中國要講仁義禮智信。
100我們不是宋襄公，所以我們不要那種豬壹樣的仁義道德。
101拿得其所，留得其所，周野。秦也是以詐取之，以詐守之。秦之所以取之，周之所以守之，漢也。仁者見仁，智者見智，取天下，這也是孔明失守的原因。蘇軾
102我記得有壹句話，金錢如糞土，仁義千金。
103仁義補缺，至於引獸吃人，人與人之間會自相殘殺，稱之為天下之亡。
104然而，即使是仁義禮智聖五行，也可能仍然有命理的痕跡。
105那些充滿仁義道德，面目殘忍嚴峻的人，不管是來世賣貨還是今世賣貨，都要掛羊頭賣狗肉。著魔
106放在名利的心裏就能擺脫壹切；只有妳把它放在道德仁義之心下，妳才是聖潔的。洪應明
107之後，唐發哥被奉為仁義典範，純屬儒家創造。
108世界上沒有邪惡，他沒有罪惡感，他只有使命感。士兵是不祥的，這對他來說只是個笑話。戰爭從來都不是正義的戰爭，無敵仁者太虛無縹緲。其實壹堆仁者，慈悲者，禮者，根本沒挨打就去仁了，人早就跑了。周夢
109仁、禮、智、信是做人的五大原則，必須遵守，不允許錯亂。
110結果母親壹氣之下把不義的丈夫告上了法庭，最終法官判他“拔管”，給了他做丈夫的自由，讓他過上了新的生活。
111會員、港石亨集團董事長、哈爾濱海外友人協會會長顧仁義表示，“很高興看到我的第二故鄉哈爾濱成為投資熱土，希望能搭上這趟發展的快車。
112，我，壹個漢族人，重腳輕舌保性命，卻以教書為名，竊仁義，封鎖天下，使之無異。
113蔡將軍怎麽說？我師父壹直在踐行仁義，幾個星期都很著急。他怎麽能為此無禮呢？
趙巖的土地自古以來就是慷慨和仁慈的。
115宋襄公指揮戰爭，中途不打，不俘獲兩毛，即不俘獲灰發之敵，真是“蠢豬仁義道德”。
116(孟子？每個人都有四端，擴展開來就成了四德，即仁、義、禮、智。正確榮辱觀的可能性是基於人性的。
117必須的。我主要靠信仰招到優秀的男人，怕招不到人才。
118尊重他人，與親人其樂融融，是仁義之紀。
119目瞪口呆，佩服郭？當妳心平氣和的時候，壹定會有怨恨。妳什麽時候總是有心情寫論文？“老太太認為中庸的本質就是壹個字‘宜’，中庸就是義之道！”。
120無論是作為壹個武林高手，作為太守高蓉的兒子，還是作為壹個嫉惡如仇的仁者君子，高儀肯定不會出這個錢。