服裝是人類勞動的獨特成果，既是物質文明的結晶，也是精神文明的內涵。人類社會從愚昧、野蠻到文明，已經慢慢行進了幾十萬年。告別猿類之後，我們的祖先在風雨中徘徊了無數年，終於掙紮著跨入了文明時代的門檻，學會了遮風擋雨，創造了物質文明。但是，追求美是人的天性。以衣服人，如金於佛，既遮體暖身，又有美化之功。幾乎從服飾起源的那壹天起，人們就在服飾中沈積了自己的生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及各種文化心態和宗教觀念，構建了服飾文化的精神文明內涵。
原始社會服裝(公元前21世紀以前)
戰國時代的人寫的《呂氏春秋》、《世本》和後來的《淮南子》都提到過黃帝、胡草或創造了衣服。從出土文物方面來看，服飾進化史的起源可以追溯到原始社會舊石器時代晚期。北京周口店穴居人遺址有1根骨針和1，41個鉆石、骨、殼、牙飾(距今約1.9萬年)。事實證明，用動物皮等天然材料可以縫制簡單的衣服。中國服飾文化的歷史就起源於此。
商周時期的服裝(約公元前16世紀~前771年)
商代的服裝材料主要是皮、革、絲、麻。由於紡織技術的進步，絲綢和亞麻織物已經占據了重要的地位。商朝人能織極細的絲綢，而且這種材料顏色很濃。
到了西周，等級制度逐漸確立，周朝設置“司服”、“內司服”官職，掌管皇室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，我國的冠服制度初步建立於夏商時期，完善於周朝，春秋戰國之交納入禮法之治。
從周代出土的擬人文物中可以看出，服裝裝飾雖有繁有簡，但上下分明，奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰國時期(公元前770 ~ 221)的服裝
春秋戰國時期，織繡技術有了很大的進步，使得服裝材料越來越精細，品種和名稱也越來越多。技術的傳播讓多樣精致的衣服脫穎而出。
春秋戰國時期，上層寬下層窄已經成為壹種趨勢。
深的衣服有隱藏身體的意思。它們是國內文人階層的便裝和庶人人的禮服。它們是男女通用的，可能形成於春秋戰國之交。深衣的剪彩很獨特，衣服和襯衫連在壹起。制作時，上下切開，中間有縫。它們的使用範圍最廣，隆重程度僅次於對朝服裝。
公元前307年，趙武靈王頒布胡夫令，推廣“胡夫騎射”。胡夫指的是當時“胡人”的裝束，與中原脫下外衣的戴博大相徑庭。特點是長及膝的衣服，腰間系壹條果洛帶，帶掛鉤和靴子，方便騎射活動。
秦漢時期的服裝(公元前2265438年+公元0 ~ 220年)
與春秋戰國時期相比，這壹時期的物質更加豐富，深衣也得到了新的發展。
西漢建元三年(公元前138)和西漢元壽四年(公元前119)，張騫[qiān]兩次奉命出使西域，打通了中國與西方國家的陸路通道，數以千計的絲綢在整個魏晉隋唐時期源源不斷地輸出，史稱“絲綢之路”。由此，中國服飾文化向世界傳播。
秦代和戰國時期的服飾制度沒有大的區別，保持了中國深服的基本形態。西漢時期的男女服飾仍然沿襲了深衣的形式。不管是單品還是棉品，大多是上衣和下裙裁剪縫合在壹起，上下部分還是不縫合或者縫合；外套裏面有漢服和內衣，他們的領導壹起暴露出來，成為壹套刻板的西裝。穿緊身褲，保持“贊衣大裙”的風格秦朝時，服裝是黑色的。
在漢代，有壹套服裝制度。歷史書列出了20多種皇帝和朝臣的禮服、宮廷服裝和制服。服裝上的檔次差異非常明顯。主要表現在:在沿襲舊制度的基礎上，冠服發展成為區分等級的基本標誌；配卯制度是作為區分官階的標誌而建立的。
公元前202年，劉邦打敗項羽，建立漢朝，定都長安。
漢初統治者吸取秦亡的教訓，對農民采取了放寬賦稅的政策。壹般制度變化不大，冠服制度大多繼承了秦制度。直到東漢永平二年才有正式完整的規定。
漢初由於統治者采取的休養生息政策，經濟得到恢復和發展，出現了“文景之治”這樣壹個太平盛世。農業和手工業有了很大的提高。當時最常見的民間手工業是紡織業。這壹時期，絲綢輝煌產量極大。漢代的紡織加工也達到了很高的水平。
漢代的主要服飾是長袍、束腰、束腰、裙。在漢代，由於紡織和刺繡業非常發達，富人可以穿絲綢和緞子的漂亮衣服。普通人穿短褲子，窮人穿短棕色【粗布做的短衣服】。漢代的婦女穿兩件式的禮服和長袍，裙子的款式很多，最著名的是“仙女裙”。
據傳說，趙在成為漢朝皇後後，非常喜歡穿裙子。有壹次，她穿著壹件五顏六色的紫色連衣裙，和漢成帝壹起去壹個水池裏遊泳。鼓樂聲中，燕子翩翩起舞，裙裾飄動。就在這時，風刮了起來，她被吹得像壹只輕盈的燕子。成帝忙命侍從扶住她，不料慌亂中壹把抓住了衣襟。王後得救了，但是她的裙子上弄了許多皺紋。但奇怪的是，有褶皺的裙子比之前沒有褶皺的好看。此後，宮女們紛紛效仿，也就是當時的“仙女裙”。〕
漢朝創造的前所未有的物質財富，讓漢朝人對人類的生產力抱有樂觀的信心。在《中國美學思想史》中，作者說，“漢人繼承了道家美學的基本思想，但也拋棄了其關於出世的否定思想，吸收了儒家的壹些合理觀點，註重自然規律和人的目的的統壹，堅信在廣闊的外部世界中存在著無限豐富多樣的美，人們應該積極地去發現、占有和享受這種美。”
魏晉南北朝時期的服飾(220 ~ 589)
魏晉南北朝時期，等級服飾發生變化，民族服飾大融合。魏初和曹汶制定了九品官職制度，“紫、紅、綠是區分九品官職的三種顏色”。此後歷代沿用此制，直至元明。
南北朝時期，北方少數民族進入中原，民眾異地居住，政治、經濟、文化習俗相互滲透，形成大融合的局面，導致了服飾的發展。北方民族短褲的褶皺逐漸成為主流，男女都可以穿，不分等級。女裝“上儉下富”。
東晉末至齊梁時期，服飾為裙服，起源於漢代。到了晉代，有了短襖寬裙的特點。受漢朝規矩禮儀的影響，少數民族服飾穿漢服。
太和十八年(494年)鮮卑北魏遷都洛陽後，魏孝文帝推行漢化政策，改姓拓跋，率領百官穿漢魏服飾。原來鮮卑人穿的是有領子的小袖衣服。這次改革舊俗，稱為“孝改”，使秦漢以來的冠服舊制得以延續，促進了中國服飾文化的發展。
魏晉南北朝的服飾，還是繼承了秦漢的舊制度。南北朝剛建立政權的時候，各少數民族還按照自己的習俗著裝。後來，受漢族文化的影響，他們開始穿漢族服裝。
中原人民的服飾，尤其是便服、制服，在原有的基礎上吸收了許多北方民族服飾的特點，衣形合體。六朝時，男子穿袍加低裙，女子穿袍加雙裙，非常漂亮。這壹時期的服飾，可以參考《洛神賦》、《列女傳》等卷軸。
北朝的服飾特點是合身的褲子、短袍和各種靴子。服裝窄而短，裙擺和腰身微翹。女裝多以簪花、珍珠、各種花冠裝飾，導致宋代有鳳冠的定制。
魏晉南北朝是中國古代服飾史上的大變革時期。此時，胡服成為當時的時尚，是因為大量的胡人遷居中原。緊身、圓領和開叉是胡夫的特點。
隋唐服裝(581 ~ 907)
隋唐時期，中國因分裂而統壹，因戰爭而穩定，經濟文化繁榮。服裝的發展，無論是材料還是款式，都呈現出前所未有的輝煌景象。
隋唐時期最流行的女性服飾是裙裝，這是唐代女性的主要著裝風格。隋朝和初唐時期，女性以小袖作為短褲，穿著高腰的緊身長裙，壹般在腰部以上，有的甚至用絲帶紮在腋下，給人壹種俏麗修長的感覺。中唐的裙子比初唐的寬，其他的變化不大。隋唐時期的女子衣著考究。從宮廷流傳下來的“半臂”有雙排扣、套頭衫、翻領或無領的款式。袖子齊肘齊腰，系壹條小帶子作為胸。因為領口很寬，穿的時候露出上胸部。半臂持續了很久，後來男人也戴了。當時還流行壹種長圍巾，是用薄紗做的，上面有銀花或金銀粉畫的花。壹端固定在半臂的胸帶上，然後搭在肩上，纏繞在手臂上，所以叫絲。
女裝男性化是唐代社會開放的表現之壹，女性穿男裝在當時是壹種時尚。唐人善於融合西北少數民族與天竺、波斯等外來文化。唐貞觀至開元時期，新式胡服非常流行。
宋立傲夏金元服飾(947 ~ 1368)
宋代基本保留了漢族服飾的風格，而遼、西夏、金元等朝代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真、蒙古族的特點。民族服飾再次交流融合。
宋代的服飾有三種:官服、便服、舊服。在宋代，羅是官服的主要面料。由於五代的舊制度，政府每年都要給親貴大臣錦袍，分為七種不同的顏色。官服顏色沿襲唐制，紫為三品以上，朱為五品以上，綠為七品以上，綠為九品以上。官服樣式大致類似於晚唐的長袖官服，但首服(冠帽等。)已經是平翼黑帽(黑帽的翅膀是直的)，名曰直足，為君臣定制。宋代的服裝在色彩和風格上繼承了唐代，但與傳統融合得更好更自然，給人以復古風的感覺。
宋代時期，宋代的男裝大體沿襲了唐朝的風格。壹般來說，人們穿著有領或圓領的長袍，做事情時，他們把衣服放在腰帶上。衣服是黑白相間的。當時，退休官員和士大夫穿著壹種雙排扣長袍，稱為“直邊”(〔dus Bu，古代學者和官員穿的長袍和便服，也指僧侶穿的大領長袍)，袖子很大，袖口、領口和襯衫角有黑邊，頭上戴壹頂方筒帽，稱為“東坡巾”。
宋代女性的著裝是上穿窄袖短上衣，下穿長裙。通常，他們穿著小長袖外套和雙排扣夾克，很像今天的背心。外套的領口和前襟繡有美麗的花邊。宋朝初期，所有的服裝服飾都沿襲了晚唐的服飾制度。新制度頒布後，逐漸分為祭祀服、禦服、公服(宋代又稱官服)、時令服(按季節給文武朝臣的衣服)、軍服、喪服。宋代婦女的服飾與漢代婦女的服飾相似。她們都身材修長，窄袖交叉領，穿著各種顏色淡雅的長裙。通常將長袖雙排扣翻領穿在衣服外面，在領口和翻領前面畫上繡邊，稱為“擦領”。宋代服飾的主要特點是清新、樸素、自然、典雅。
宋代女性主要穿裙子，但也有褲子。它的褲子是壹種特殊的形式，不僅包括貼身的褲子，還包括多層的褲子。宋代女性有纏足的習俗，所以裙子沒有地面那麽長，以露出腳。
遼、西夏、金是我國古代契丹、黨項、女真族建立的政權，其服飾反映了各自民族傳統在與漢族長期文化交流中的發展軌跡。黨項婦女穿有翻領的胡服，領口繡得很漂亮。契丹和女真人壹般穿窄袖及膝長大衣，靴，適合馬上狩獵；女人穿窄袖有領袍，滿背。都是左撇子【從左向右扣】。與漢人相反，他們過去穿的漁墩在內地廣為流行。考慮到與漢族雜居的現實，遼金政權壹度設置了“南官”制度，與漢族共同統治中國的漢族，對漢族官員采用唐宋官服的舊制度。契丹和女真的男裝也是漢人采用的，因為方便移動。
元代的衣服和周朝的衣服差不多，有緊窄袖、短裙、及膝衣、百褶裙。肩對肩和甲對甲也是制服。“比肩”是壹種比馬褂略長的皮衣。到了元代，蒙古人稱之為“蒙昧之答”。“加比”是壹種便於騎射的服裝。它無領無袖，前短後長，用圈圈連接。
入關後，蒙古人不僅保留了自己的民族服飾，還采用了漢、唐、晉、宋的宮廷服飾，如田字的田童冠、絳紗袍，關白的穿關良，羅清的遮膝服是宮廷服、加冕服，漢族的官服也是將軍服。
明清服飾(1368 ~ 1911)
明代以漢族傳統服飾為主體，清代以滿族服飾為主流。兩代上下階層的服飾都有明顯的檔次。上流社會的官服是權力的象征，歷來為統治階級所重視。自唐宋以來，長袍和黃色壹直是皇室專用。自南北朝以來，紫色最為昂貴。
明代因皇帝姓朱，以朱為正色，又因《論語》有“邪紫取朱也”，故從官服中廢除紫色。最鮮明的特點是用“補品”來表示等級。補丁是壹塊大約40 ~ 50厘米見方的絲綢，繡上不同的圖案，然後縫在官服上，壹個在胸前，壹個在背後。文官用鳥為輔，武官用獸，分九類。通常，t恤以衣服的長度和袖子的大小來區分，舊的最受尊敬。在明朝，婦女過去常常在裙子外面穿壹件短上衣或壹件雲肩。關鋒畢夏是明代婦女的服裝，也是後妃參加祭祀等重大儀式時使用的服裝。全冠飾龍鳳，與下官同戴。紐扣，在明代廣泛使用，主要用在禮服上，很少用在制服上，到明末才開始流行。民間紐扣受八旗兵盔甲和洋貨進口的影響，逐漸廣泛應用於衣服的領子和翻領。
明代老百姓的服裝有長有短，有衫或裙，基本繼承了舊傳統，品種非常豐富。在禮服顏色上，平民妻女只能穿紫、綠、粉等顏色，以免與官服混搭；勞動人民只允許使用棕色。清朝時期剃發換衣以暴力手段進行，男子服裝按滿族習俗統壹。順治九年(1652年)頒布《穿色肩章條例》，廢除漢民族色彩濃厚的冠服。在明朝，所有的男人都把頭發盤成發髻，穿著寬松的衣服、長襪和淺口鞋。清代頭發剃成辮子，辮子垂在腦後，穿細馬蹄袖箭，緊襪深靴。然而，根據法律，官方和民間的服裝是截然不同的。
清代官服的主要品種是長袍馬褂。夾克衫是加在長袍上的外套，因起源於騎短衣而得名。特點是前後開衩，胸前壹片青(太子郡王用圓片)。蔔子的鳥獸紋和秩序與明朝相似。皇帝有時會穿壹件黃色的夾克來表示他的特別寵愛。就影響而言，其他顏色的馬褂也逐漸在官員、士紳中流行起來，成為普通服飾。四五級以上的官員還在脖子上掛佛珠，由各種珍貴的寶石和香木制成，構成了清代官服的又壹特色。絲織、刺繡、印染以及各種手工職業的進步，為清代服裝品種的豐富創造了條件。清代、漢族、滿族的女裝發展不壹樣。康雍時期漢族婦女保留明式，小袖衣、長裙流行。做完後衣服越來越肥越來越短，袖口越來越寬，加上雲肩，花樣翻新層出不窮；到了清朝末年，城市婦女已經穿起了裙子和褲子，衣服上鑲嵌著花邊和卷齒，大部分昂貴的衣服都花在這上面。
參考資料:
天漢民族文化網