就文化形態而言，宋代是中國近代史的開端。當時在北宋首都東京居住、停留的市民，臨街的家家戶戶都開有店鋪，不臨街的居民或流動人口則在商業街擺攤。離皇城不遠，就是各種衙門。這裏有很多私人商業店鋪，官民混雜，美國普通人的生活蒸蒸日上。明代姚舜穆在《顏氏家訓》壹書中進壹步明確了士農工商的地位:人要行各業，字要先讀，書要先修。所以，如果妳為了事業而工作，每個人都可以為了生計，下定決心壹輩子遠離邪惡。體現了家庭經營理念的過渡性特征，以農業為基礎，強調農民、工業、企業、商人只要能維持生計就可以經營。趙南星顯然把工商作為他的職業。他說，妳是農工商學者，該不該當官，該不該被稱為聖人？當時安徽徽州以商人為壹等商，二等商為二等。在中國古代，家庭經營的工商業是從商人開始的。因為行商承擔了很大的風險，利潤相對較高。第八卷記載蘇州人由姑姑楊撫養。他是個商人，也是個聰明人。楊對他說，我周圍所有的家族資產都是妳父親用剩下的錢做的生意。我就收幾千兩。妳在江湖上做點生意也是正經。王聲高興地說，這是我們班。後來被搶了，就想就近做生意。楊說:壹個人做生意做久了，怎麽能胡說八道呢？二十九卷還講了只在湖廣、江西做生意的浙商，追求馬女兒的故事。他報告說，蕭聲原籍浙江，遠離其他地方，他是壹個商人。沒有我他不學儒學，怕他家風不好。馬說，江浙是有名的州，但不是異地。做生意也不錯，不便宜。體現人民對商人地位的重視。宋明時期，普通家庭在積累了足夠的資本後，開設店鋪和店鋪，經營各種行業和商業，具體表現為:壹是經營餐飲業。古代家庭最常見的就是開壹些酒樓，比如南宋杭州的惜春樓、三元樓、上新樓。每層有十余個亭子，酒器用銀打造，以爭奇鬥艷。奶茶店，飯店，小旅館，蛋糕店等低級人群。二、經營旅館業，北宋汴京譙周，東邊所有的沿城旅館，南邊的官、商、兵都在這裏歇業。大家庭也經營客棧。趙普光帝府，影帝殿，齊民裏。第三，經營零售業務。卷八曾說:在景泰，有壹個商人。
南宋的杭州也是如此:每逢吉兇之時，都有所謂的茶酒廚師，專事飲食、招待、宴請。凡是適合用的都是租來的，不遺余力。雖然設置廣泛，但是可以做到。第七，管理維修行業。在東京，人們已經有了自己的方式，鉸鏈，箍圈，手工修整，鞋夾，帶刷，帽子修整和邊角修整皇冠。第八，做手工藝品。到了唐代，工商食官和工匠都有工匠，工匠受政府控制。沒有經營自由，山寨產業以女性為主？規模難以擴大；宋明以後，特別是明代的板江銀到來以後，工匠們獲得了相對的自由，可以獨立經營，在市場上出售自己的產品。張寒的祖上從壹臺織布機起家，到明朝二十多臺織布機，最後四位祖上在各自的行業都取得了成功，各有數萬金。按照貸款28年，蘇州的潘也是織布工，最後富到百萬。萬歷年間，吳家在南京開了壹家爛房子釀酒，居然發展到1.2萬金。可見，自宋代商業革命以來，中國古代家庭經營的範圍越來越廣泛，傳統農業社會對工商業的統治正在逐漸瓦解。唐朝以前對家庭財產的管理方針主要是節儉和量入為出。所謂粗布衣服，不過是滄海壹粟。吃肉，但還不夠。但宋明以後，管理方針有了壹定的變化，增加了以誠信為本的管理方針，這與古代家族投資方向的變化密切相關。宋和明以前管理很多土地，所以不太會與人打交道。宋明以後，家族經營範圍擴大到工商業，與客戶打交道的機會越來越多，強調誠信，吸引客戶。在宋代，東京的家庭經營的旅館真誠而平等地對待顧客。住酒店的時候，看見腳店喝三兩，就敢借三五百兩銀子。連窮人都在店裏點酒，還用銀器送。有些人喝了壹晚上，第二天就會服用。它的寬度略大，世界上什麽都沒有。在北宋首都東京，有壹戶人家在樊樓旁邊開了壹家小茶葉店。到了熙鳳，秀才李到店裏喝茶，桌上放了幾十兩黃金。過了幾年，李回到店裏，掌櫃查出了身份，清點了文物，把錢全退了:大家讓李稱兩件，李說，數了幾件，掌櫃打開了，和wha相符。
沒想到，並沒有發生。沒過多久，漁夫又沖到船上說，他的第壹條魚大約有三十個金幣。今天是許多日子中的壹天，目的是回到妳身邊。蔡京壹笑置之，漁夫卻不行。他壹次又壹次做不到，就還錢了。還被掠奪壹空，家裏被勒令開店，請商家囤貨。我見過她壹次或者沒有。如果要賣，必須有人民幣的房契。合同只能在沒有印刷的情況下簽訂，而且
陳大怒，向縣裏告狀。結果縣長裘達搖搖頭說，說不準就給壹大筆錢，妳沒有執照是什麽原因？毛烈澤堅持交通銀行，但陳奇不行。我拿不到執照。知府還說:官員只靠券；既然沒有證書，我怎麽破妳？這是壹個明確的組合。我為陳奇訂購了二十個竹箅子。這部小說的意思是提醒人們註意合同。第二，註重宣傳推廣。唐代家庭經濟只是男耕女織，大部分產品自給自足，不存在擴大銷售的問題，所以不太註重產品推廣。宋明以後，家族經營的企業越來越多，所以在經營方式上有了進壹步的發展。從萬裏野的編制中可以看出，所有賣飲料的人傘下都掛著壹個飲料的小布標；酒店門口有壹面高高的彩旗，上面標著“新酒”和“門前寫著天美之路”的字樣，都是講究廣告的。北宋的每家旅館都裝飾著五顏六色的門。)。據卷《少年雜記》卷16東京夢花錄:汴京熟食店以名畫裝飾，故吸引遊人，留住食客。現在的杭城茶店都是這樣，四季鮮花，名人名畫，裝飾店面。香火歲月裏，我賣的是阿妹花飯店，我賣的是打鼓的飯店曲子，銀勺子，燈籠，和飯店壹個角兩個角的理論壹樣。如今的奶茶店裏，布置了花架，上面擺放著奇松、翠柏等物，裝點店面，敲門賣歌。註意商業環境。季節性促銷是當時廣泛使用的方法。比如宋代東京中秋節前，所有店鋪都賣新酒，重新樹立門面。花畫桿，醉仙錦叉；第九個重陽節，所有賞菊的飯店都種上了菊花。古人對租界也很重視，如宋宣和、豐樂樓。改造後他們剛開業沒幾天，賞金旗就被先來的人都上交了。主動推銷是宋代小企業經營者的壹種推銷方式，如賣藥或賣水果，如洛浦。我不問喝酒的人要不要買，不走不坐。然後拿到錢就說是臨時的。第三種手段是聘請專業人士協助操作。在唐代，富裕的家庭經常雇傭農民耕種土地，壹些農民有很重的個人感情。宋明時期，雇傭專業技術人員輔助家族經營，私人關系自由。明代小說《警世錄》卷三十五中有描述，賈仁發財時，雇了壹個叫陳德福的老學究，在家裏辦圖書館。這個圖書館不是用來教學的，他也不是。不要在店裏做賬收錢借錢。顯然，他的私人關系是自由的。宮崎駿其人認為宋朝是壹個使用經濟力量的地方。朝代很多，人也是。宋明家族在管理手段上的發展就是壹例。自宋代以來，中國開始了現代化和文化轉型的進程，具體表現為家庭手工業、商業和商品農業的發展。馬克思認為，西方新教倫理中的節儉觀念對資本主義的原始積累和發展起到了巨大作用。中國雖然沒有新教，但也不乏節儉。比如第二季度的驚人壹年，記錄了東京市民在早市和夜市賣貨的辛苦。中國歷來強調節儉是立家之本，反對鋪張浪費、酗酒和懶宴。他知道，人如果懶，所有的骨頭都會閑著，壹天之內所有的東西都會浪費掉。毛列依原錢，掉牙和尚索賠剩余壽命199801元樊氏199803