關於傳承文明的詩句 1. 弘揚中國傳統文化的古詩
壹、滿江紅·寫懷宋代：嶽飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
二、過零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
三、塞上曲二首唐代：戴叔倫軍門頻納受降書，壹劍橫行萬裏餘。漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於。
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。願得此身長報國，何須生入玉門關。
四、從軍行七首·其四唐代：王昌齡青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
五、出塞二首·其壹唐代：王昌齡秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
六、出塞清代：徐錫麟軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
七、少年行唐代：王維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
八、南園十三首·其五唐代：李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？九、赴戍登程口占示家人二首清代：林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。十、金錯刀行宋代：陸遊黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期***生死。
千年史冊恥無名，壹片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！拓展知識：古詩，是中國古代詩歌的壹種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的壹種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
格律特征古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。
篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩壹般以五七言為基調，押韻、轉韻有壹定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字壹句的稱四言古詩，簡稱四古；五字壹句的稱五言古詩，簡稱五古；七字壹句的稱七言古詩，簡稱七古。
四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。 古詩百度百科。
2. 關於傳承文明的名言
雖有堯之智而無眾人之助，大功不立。--巴金
真正的文明是所有人種植幸福的結果。--幸田露伴
世界上最廉價，而且能得到最大收益的壹項物質，就是禮節。——拿破侖.希爾
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
3. 弘揚中華傳統文化的詩詞
滿江紅嶽飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑、bai白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。
壯誌饑餐du胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
《少年中國說》《弟子規》《大學》《三字經》《百家姓》祈禱聞壹多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉zhi大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心裏有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得神奇，說是河馬獻來的饋禮；還告訴我這歌聲的節奏，原是九dao苞鳳凰的傳授。
請告訴我戈壁的沈默，和五嶽的莊嚴？又告訴我泰山的石溜還滴著忍耐，大江黃河又回流著和諧？再告訴我，那壹滴清淚是孔子吊唁死麟的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳於髡kun1，東方朔的笑。請告訴我誰是中國答人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩。
4. 傳承中華文明的詩文
三字經 百家姓 增廣賢文
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。 《孟子 告子上》 誌小則易足，易足則無由進。 張載《經學理窟 學大原下》 非知之艱，行之惟艱 《尚書 說命中》 天下之難事必作於易，天下之大事必作於細 《韓非子 喻老》 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行之而止矣。 《荀子 儒效》 君子貴人而賤已，先人而後已 《禮記 坊記》 君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人 《禮記 表記》 與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟 《荀子 榮辱》 物固莫不有長，莫不有短。人亦然。故善學者，假人以長，以補其短。 《呂氏春秋 用眾》 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 《論語 學而》 道聽而途說 德之棄也 《論語 陽貨》 言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？
5. 表達“踐行國學,傳承中華文明”的詩句有哪些
1、文章千古事，得失寸心知。——《偶題》作者杜甫 朝代唐
譯文：文章是傳之千古的事業，而其中甘苦得失只有作者自己心裏知道。
2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——《過零丁洋》作者文天祥 朝代宋
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。
3、烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——《春望》作者杜甫 朝代唐
譯文：連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。
4、毅魄歸來日，靈旗空際看。——《別雲間》作者夏完淳 朝代明
譯文： 待到我英魂歸來的那壹天，拭目以待抗清的義旗在空中飄揚。
5、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——《示兒》作者陸遊 朝代宋
譯文：因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那壹天到來之時，妳們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴妳們的父親！
6、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——《滿江紅》作者嶽飛 朝代南宋
譯文：好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
7、生當作人傑，死亦為鬼雄。——《夏日絕句》作者李清照 朝代宋
譯文：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
8、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——《石灰吟》作者於謙 朝代明
譯文：只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。
9、探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。——《荊軻歌 / 渡易水歌》作者佚名 朝代先秦
譯文：刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮壹樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹.史書上說，高漸離擊築，荊軻悲歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還”，唱得太悲壯了，以至於聽者嗔目，發盡上指。
10、然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有壹，以壹敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，——《正氣歌》作者文天祥 朝代宋
譯文：然而怎麽知道這修養是什麽呢？“它有七種氣，我有壹種氣，用我的壹種氣可以敵過那七種氣，我擔憂什麽呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。
6. 關於傳承 詩句
1. 昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。
2. 江山代有人才出，各領風騷數百年。
3. 相依為命苦亦甜，傳世詩書光華中。
4. 冰青，取之於藍而青於藍，水為之而寒於水。長江後浪推前浪，世上今人勝古。
5. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
6. 新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
7. 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
8. 欲窮千裏目，更上壹層樓。
9. 人不知而不慍，不亦君子乎？
10. 天生我材必有用，千金散盡還復來。
11. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
12. 天時不如地利，地利不如人和。
13. 問渠那得清如許？為有源頭活水來。
7. 關於傳承文明的名言
雖有堯之智而無眾人之助，大功不立。
--巴金 真正的文明是所有人種植幸福的結果。--幸田露伴 世界上最廉價，而且能得到最大收益的壹項物質，就是禮節。
——拿破侖.希爾 在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾 心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
——[明]薛宣《談書錄》 知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒 謙恭有禮，人人歡迎。
——托馬斯.福特 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生 不學禮，無以立。
——孔子 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。
——莎士比亞。