“淮陽枝繁葉茂，失其名。文章的辭賦在當時是最高的，但並不均勻，陷在生活場裏了。”
《聊齋》中的人物名字或互指，或指某男或某學生，或有完整的名字和大小。葉盛的開場有些不同。他被稱為葉盛，失去了他的名字。小說家的名字，除了三國演義，往往都有壹定的含義。比如《紅樓夢》中的人物名字大多含有諧音，賈寶玉諧音“假寶玉”，真是“頑石”；賈政諧音“假陽性”，是壹個道貌岸然的假正經。
人物名字中隱藏著劇情設計和結局的暗示，也能凸顯人物性格。這是壹種精妙的寫作方法，蒲松齡當然不會錯過這樣的機會。
《聊齋誌異》的壹些研究者認為，葉盛的諧音是“因果報應”，這意味著這個人陷入了因果報應。葉盛的文章和詞在當時是首屈壹指的，但他的運氣不好，他總是落後。他活著的時候參加考試，死後做鬼也還在參加考試，目的只有壹個:參加考試。
從這個角度來看，科舉制度確實是葉盛壹生的報應。
將關東丁取鶴使之為城，而見其文，則奇也。
雖然在科學研究領域的命運很糟糕，但他有幸遇到了他的知心朋友——當地的縣長丁非常欣賞。每次讀他的文章，他都非常欣賞。他以第壹名的成績錄取了葉盛，懷著殷切的期望參加了省考，以為自己壹定會贏，但名單公布後他“還是不及格”。
葉盛視丁公為知己，但他辜負了知己的殷切期望。慚愧的葉盛很容易生病，只剩下壹把骨頭，就像壹個木偶:
壹出生就丟了性命，羞於做知己。我太傻太蠢了。
就在那時，丁公因為冒犯了他的老板而被免職，並準備返回家鄉。他派人邀請葉盛加入他的行列。葉盛說我的病太嚴重了。請先回去。丁公舍不得離開，仍然耐心地等待葉盛的病情好轉。過了幾天，葉生病了，病情有所好轉。丁公喜出望外，把他帶回家鄉，成為丁公兒子的家庭教師。
丁的兒子很聰明，16歲。壹篇文章他看兩三遍就能寫下來，但他自己不能大驚小怪。於是葉盛因材施教，壹年之內丁公子就能壹氣呵成地寫好壹篇文章。再加上丁公的關系，丁公子順利考上了秀才。
後來丁公子又要考舉人，葉盛把他壹生寫的八股文都給了丁公子背誦。當他參加考試時，令人驚訝的壹幕發生了——考試的7道題全被葉盛出了，他以第六名的好成績贏得了考試:
中間有七道題，沒有遺漏。
丁非常激動，他對說:妳只拿出了妳獎學金的極小壹部分，讓我的兒子得以晉升，而妳卻葬身於此。妳能做什麽？
葉盛說，這大概是命中註定，但我可以借此機會向全世界證明，我不是無能，所以我很滿足，我可以得到像妳壹樣的自己。我有什麽好後悔的？
幾乎是致命的。為福澤的文章呼壹口氣，讓天下人都知道這不是戰爭罪，許願就夠了。
時光飛逝，又到了再試壹次的時候了。丁公建議葉盛回到家鄉參加考試。葉盛表現得悶悶不樂，丁公不忍心強迫自己。他偷偷告訴即將參加考試的兒子，要他在北京為葉盛捐贈壹張國子監獎狀。不出意外的話，丁公子這次又要當壹把手了，而且還得到了部裏主任的位置。
丁公子當然沒有忘記父親的指示。壹年後，葉盛參加了省考，中了彩票！
這是葉盛奮鬥了大半輩子的目標，每個人都為他感到高興。丁公子對葉盛說:正好我要去河南路出差，離妳老家不遠。奮鬥多年，是時候回老家了！
於是他選了壹個吉日，所有的人都上路了。當他們到達淮陽縣時，丁公子讓他的仆人牽壹匹馬送葉盛回家。
這是榮華富貴回家的風景。當葉盛到家時，他發現他家門前有壹塊窪地。他心情憂傷地在院子裏踱步，恰巧出來壹個簸箕。當他看到葉盛時，他嚇得魂不附體。
看到生活，扔工具很嚇人。
葉盛覺得很奇怪，對妻子說:我現在富有了。三四年沒見了。妳不認識我嗎？
妻子躲得遠遠的，哭著說，妳已經死了很多年了。財富是什麽？我之所以沒有安葬妳，是因為家裏窮，孩子還小。現在孩子長大了，我們準備給妳下葬。不回家做事！
葉盛聽到這些後非常沮喪。他走進房間，看到他的棺材在那裏。他壹倒地就消失了。當他的妻子走進房間時，她看到葉盛的衣服、鞋子和帽子都在地上，就像蟬蛻下的皮壹樣。
妻子很傷心。雖然她老公是鬼，但畢竟是團聚。她還沒來得及消除恐懼，跟他說幾句話，他又走了。這個獨自帶著小兒子生活的女人，怎麽能不傷心呢？她只能抓著葉盛的衣服痛哭。
為什麽科舉制度是葉盛人生的障礙？
原來，葉盛在與丁公相遇，並在鄉試中落榜後病死了。他已經很憔悴了，但是突然他又恢復了精神，和丁公壹起上路了。他試了壹次又壹次，卻能幫丁公子賭上七道題，都是蒲松齡故事的伏筆。
葉盛和丁公是知心朋友，丁公對自己很感激。此外，他贏得彩票的夢想尚未實現，所以他相信丁公有鬼來償還他。丁公表現得不像知己。在他的兒子成名後，他沒有忘記幫助葉盛實現他的夢想。
葉盛終於戴上了舉人的帽子，但我們沒有感到壹絲喜悅。相反，我們為葉盛和那個時代的學者感到恐懼和惋惜。
人生不能求名，死後還要繼續追求，對身體和靈魂是雙重折磨；葉盛活著的時候沒有通過舉人考試，這是壹個悲劇，不是因為他不夠有才華，而是因為他沒有得到社會的承認。丁公子在某種程度上依賴父親的影響，揭露了科舉制度背後的陰暗面。葉盛的成功有賴於丁公子捐贈的名聲。更可怕的是，故事的最後，丁公子聽說葉盛死了，痛哭流涕，而葉盛是以孝葬的。後來，葉盛的兒子在丁公子的幫助下贏得了學者的名聲。
葉盛的悲劇並沒有在他死後停止，他的兒子將開始壹條新的成名之路。
讓葉盛的兒子繼續追求功名可能是中國人的傳統價值觀，但用今天的眼光回望封建科舉制度，上壹代已經中毒，卻沒有覺醒，反而讓下壹代繼續走在錯誤的道路上。真的是時代的悲哀。
也許葉盛到死都不明白，是他拼盡全力爭取的名聲毀了他！
清代著名《聊齋誌異》評論家馮振鸞曾說:葉盛的故事是蒲松齡的自傳，每次讀到這裏都會心痛。
要了解葉盛，我們必須了解蒲松齡。
蒲松齡和葉盛壹樣，是壹個為名奮鬥終生的悲劇人物。他65，438+09歲第壹次參加科舉考試，以縣、州、路三考的好成績贏得了當時史的賞識，很像對的賞識。
躊躇滿誌的蒲松齡，本該從文人、陪審員、學者的成名之路上順利走下來，成為人生贏家。可誰知他自21歲參加省考以來，就再也沒有前進壹步，很像葉盛的“還是不及格”。
更讓人寒心的是，25歲那年，兄弟分家，哥哥和嫂子把家裏的房子和土地都拿走了，只留下幾間破舊的房子給蒲松齡，他只好帶著妻兒過著悲慘的生活。
為了生存，蒲松齡當了老師，期間也斷斷續續地做朋友的客人。只有每年春節的時候，他才能回家和妻兒團聚。這樣的生活壹直持續到蒲松齡去世。在這篇文章中，當葉盛回家時，他看到“門被壓低了，他很難過”。為什麽他每年都不回家看看老婆孩子的尷尬場面？
直到70歲時，蒲松齡才獲得了壹個“龔升”的名聲，但這個龔升與通過正式考試獲得的名聲並不相同。在清朝，他會從學者中挑選更優秀的人才授予龔升功名，龔升也有很多種。蒲松齡是“歲貢”，即專門挑選服役時間長的人才，貢獻給皇帝。蒲松齡19歲第壹次參加科舉考試，70歲被授予貢生。他的資歷是不可或缺的，但對於壹個70歲的老人來說，這只是壹個安慰獎。
葉盛死後，丁公子以孝節禮葬之。安慰死者不也是壹種安慰嗎？
縱觀蒲松齡的壹生，與葉盛何其相似，我想蒲松齡在寫《葉盛》的時候，也是介紹了自己的親身經歷和感受，不然怎麽會在《異石十月》裏，在故事的結尾用巨大的篇幅來講述呢？
《異石十月》幾乎占了整個故事的三分之壹，這在整個《聊齋誌異》中是非常罕見的。這麽長的篇幅，蒲松齡主要表達了兩件事。首先，他感謝老師的好意:
魂離知己，忘不了死？聞到的人懷疑，我深信不疑。
壹個人的靈魂會追隨他的知己，以至於忘記自己已經死了。別人不信，我信。他還引用了壹個故事，壹個美麗的女孩的鬼魂跟著她的情人和知心朋友在夢中相遇。更何況，作為壹個學者，如果他苦心經營的文章能被欣賞，他怎麽能不感恩呢？
對葉盛來說，知己就是丁公；對蒲松齡來說，的心腹自然是石。
二、表達人才的感受:
如果妳經常生活在健康中，妳就會變醜；壹旦落到孫山之外，這篇文章就漏洞百出。古今哭泣的人，邊和維爾；顛倒是非，伯樂依。誰啊。
屢試不爽的窮書生，連壹根頭發都難看。壹旦他在孫山出名，即使是最好的文章也是錯誤百出。以哭出名的人是卞和，被懷璧陷害，面對好與壞的世界，誰是伯樂？
葉盛壹時成名，蒲松齡三考第壹，卻始終沒有獲得更高的名氣，被困在名氣場中，而有背景的人壹次又壹次上高中。那不是是非顛倒，黑白顛倒嗎？
葉盛曾經說過壹句至關重要的話:非戰之罪。
史記中項羽戰敗時說:“我今日若死，非戰之罪。”不是我不夠好打不過劉邦，而是天要亡我。葉盛是在經歷了丁公子的自立和父親的強大之後說這句話的。是不是說明我的文章不夠好？這都是上天註定的。
最後，蒲松齡說，活著就閉上眼睛走，讓上帝安排吧。像葉盛這樣的人還有很多，但有多少人能遇到丁公，讓他生死與共呢？
在這個世界上，妳只要閉上眼睛，放手去聆聽低層次的創造。天下的昂藏已經淪落到壹個人像壹片葉子，還有很多。顧安得令魏父回來，生死也由此。嘿！
據《尋神後記》記載，山東有個叫丁的人，壹生學道，最後由鶴仙而去。這裏是所指，而恰好來自關東，而的名字是鶴取的，丁也是鶴去的。蒲松齡把自己的知己比作有品德的仙女。壹方面，他表達了對他的老師(石)的尊重，另壹方面，他可能是在說。