公元前13世紀，底比斯是古埃及最重要的城市之壹。在法老拉美西斯二世的統治下，底比斯是壹座無與倫比的都城，詩人荷馬稱之為“百門之都”。埃及第21王朝(公元前1085-945年)後，王國日漸衰落，城市成為古埃及興衰的縮影。
在經歷了公元前5世紀的雅典、公元1世紀的羅馬、公元前7世紀的尼尼微、公元前19世紀的江戶之後，大英博物館埃及雕像項目的策展人詹妮弗·特納(Jennifer Turner)繼續帶領讀者穿越無盡的歲月，來到公元前13世紀的底比斯，向妳展示這座城市繁榮的貿易、美味的食物和熱鬧的節日。
亨利·斯坦尼爾，卡納克神廟神廟的柱廊，水彩畫，1868。
繁華的底比斯，被當地人稱為“Waset(權杖之城)”，位於地中海以南800公裏的尼羅河畔。它是“上埃及”的主要城市，也是王室居住和宗教崇拜的中心。這個國家的南部壹直延伸到努比亞。埃及法老統治著以尼羅河為界的上埃及和下埃及。
底比斯繁榮於公元前22世紀中期至公元前18世紀，留下了輝煌的建築遺跡，包括帝王谷附近的法老陵墓。新王國時期(公元前16世紀至公元前11世紀，涵蓋第18、19、20王朝)，底比斯再次成為埃及的首都和宗教中心。公元前3世紀，拉美西斯二世統治下的底比斯成為壹項重大建築工程的焦點。在底比斯東部，法老為阿蒙和他自己建造了許多壯觀的廟宇和宮殿。尼羅河兩岸有居民區、寺廟、節日、政府大樓和工業區，西岸的低矮山丘上有大量墓地。
底比斯遺址的兩個觀點，安東尼·卡登，蝕刻畫，約1802。
參觀季節:
底比斯是埃及最幹旱和炎熱的地區之壹，整個夏天可能都被限制在悶熱之中。如果妳必須在夏天參觀，請做好“高溫”的準備。每年的7月和8月是尼羅河的汛期。洪水期間，寺廟可能會被淹沒，農業區的道路泥濘不堪。建議您在涼爽的冬季月份來底比斯，但在夏季月份有壹些很棒的節日，如何選擇取決於您的喜好。
亨利·斯科特，《跨過尼羅河去盧克索》，水彩畫，1832-1905。
底比斯占地約93平方公裏。因為這個城市的大部分位於尼羅河東岸，所以徒步旅行是可能的，但這也取決於溫度。
建立了底比斯周邊的沙漠路線，促進了來自盛產葡萄酒的哈爾加綠洲(約200公裏)等西部沙漠地區的貿易。還有壹個更大的公路網系統連接城鎮和村莊。長途跋涉到很遠的地方去看稀世珍寶是值得的(比如努比亞剛發現的黃金等珍貴物資)，但妳需要壹頭驢來代步。
埃及第12王朝(公元前1991–1802年)帶船員的木船模型。
最有效的旅行方式是沿著尼羅河乘船。壹路上的景色很壯觀，尤其是黃昏時分，太陽直射西邊墓地之後。四通八達的港口讓遊客在尼羅河兩岸快速便捷地“跳躍”成為可能。
逗留
底比斯是壹座人口密集的城市，當地人大多住在尼羅河東岸的泥磚房裏。我建議妳也住在這裏，因為這裏離各大景點和寺廟都很近。約旦河西岸的另壹個住宅區也值得壹遊。
在城市中玩耍:
現任法老拉美西斯二世改造了底比斯，新神廟裝飾著法老本人的巨大雕像和刻有他名字和頭銜的方尖碑。
這裏並不總是如此繁榮——不到50年前，在奧克亨那坦的宗教革命期間(公元前1352-1336，古埃及第18任法老)，許多供奉傳統神的宗教空間和神殿都關閉了，只有阿吞神阿東的神廟仍然開放。
從日出的東海岸到日落的西海岸，有許多令人驚嘆的風景可看:
卡納克神廟和盧克索神廟
要去底比斯，妳必須先參觀城裏最大的寺廟。它們有著悠久的歷史，有些部分已經存在了幾個世紀。盧克索神廟是阿蒙霍特普三世三世在100年前建造的。他在聖殿祭壇上的壹塊石碑上記錄了自己的功績:“法老陛下非常高興建造了壹座偉大的紀念碑，這在以前是不存在的……”阿蒙霍特普三世還用壹公裏長的“純銀人行道”將卡納克神廟神廟和盧克索神廟連接起來，用“直沖雲霄”的柱子撐起巨大的神廟。
青銅香爐，埃及晚期(公元前712年–公元前323年)
卡納克神廟神廟和盧克索神廟都是為了紀念創世神阿門拉。聲音和氣味渲染的場景讓兩地壹直處於喧囂中，氣味來自於諸神面前供奉的沒藥和香油。
寫在紙莎草上的《死亡之書》(又稱《死亡之書》)表現的是壹個祭司手持香爐，從花瓶中倒出液體，埃及第19王朝(公元前1292- 1189)。
負責寺廟運營的祭司們通過講座、樂器和其他聲音讓寺廟壹直嗡嗡作響。
卡納克神廟神廟，古埃及之旅，灰色墨水，約1802。
雖然除了皇室成員和高級祭司之外，任何人都不允許進入埃及神廟的內部空間，但妳可以進入外院，欣賞精美的雕刻和彩繪浮雕，它們裝飾著神廟的高墻，描繪著法老和眾神。
《古埃及之旅》中的卡納克神廟神廟浮雕畫，灰色墨水，約1802。
拉美西斯二世的巨大雕像和不朽的方尖碑構成了神廟的入口。這些古跡遠在到達建築之前就可以看到，盧克索神廟也擴建了新庭院。
歐文·瓊斯，盧克索，水彩，1809-1874。圖為盧克索神廟右側有防禦工事，門前有巨大的雕像和方尖碑。
拉美西斯神廟
法老目前正在尼羅河西岸建造壹座宏偉的廟宇。巨大的泥磚被吊起放入樓內，如火如荼的施工場面也是值得壹看的奇觀。像盧克索神廟，因為入口處有壹尊很大的法老雕像，所以遠遠就能看到。
拉美西斯二世雕像，古埃及第19王朝(公元前1292- 1189)
當地人會告訴妳，這座神廟將來會成為法老祭拜永生的地方。法老死後，這裏會是人們向他致敬的地方，但這不是法老的墳墓，因為皇家墓地嚴禁進入。
拉美西斯神廟遺址，來自古埃及之旅，灰色墨水，大約1802。
拉美西斯神廟並不是孤立存在的，許多早期國王的神廟都位於這壹地區。數百年前，門圖荷太普二世法老的神廟就在懸崖腳下。這座寺廟以展示軍事場景的精美浮雕為特色，這也是欣賞當地工匠技能的機會。他們雕刻精美的象形文字和浮雕來裝飾建築，描繪法老如何打敗埃及的敵人，以顯示其軍事實力。
埃及曼圖霍特普二世的石灰石浮雕，公元前2055-2004年。
精英墓
在這些皇家作品的背後和更遠的北方，妳可以探索精英們的大型墓地。埃及人過去建造墳墓來悼念死者，就像他們向死去的法老致敬壹樣。
墓畫，埃及，約公元前1350年。
Nebamun(卡納克神廟寺廟的職員)和他的妻子的墳墓特別令人驚奇。墓中精美的浮雕描繪了當時精英階層的宴飲、音樂、慶典等生活場景。Nebamun壹定希望這輩子能在下輩子天長地久。但嚴禁進入內葬區，這些壁畫暫時無法獲得。
代爾麥地那
底比斯有許多吸引人的地方，妳可以在那裏體驗埃及人的日常生活。居民區靠近城市東岸的景點，附近有市場和寺廟。但在約旦河西岸的拉美西斯神廟後面，妳會發現壹個與世隔絕的有趣景點——德爾麥地那。
德爾麥地那是建築師、工人和藝術家的家園，他們建造了法老及其家人的巨大陵墓。雖然這不能算是壹個典型的村莊，但是走進村莊，妳可以觀察和發現創造法老墓空間的人們的生活狀況。
埃及德爾麥地那遺址明信片，約1960-1980。
德爾梅迪納的房屋是泥磚結構，通常沿著狹窄的小巷緊密排列。如果妳有幸被邀請到壹個典型的埃及家庭，妳通常會看到房子由三個或四個小房間組成，會有壹個樓梯通往露臺或樓上。拜訪朋友也很方便，因為通常塗成紅色的門楣上會刻上這家人的名字，內墻會塗成白色，有時還會畫上神靈的圖像。
房子的陶器模型(食物會放在前院)，埃及第12王朝(公元前1991-1802)。
雖然在底比斯的河岸上會有定期的集市，可以買到食物、飲料、油、衣服等物品，但是由於德爾麥地那不在河邊，很多生活資源需要運輸。村裏的公共水井可以抽淡水(水井周圍也有社交場所)，被稱為“運水工”的工人也會為村裏提供服務，喝水也不用擔心。也可以租壹頭毛驢來運水和其他貨物，但價格相當昂貴——租壹頭毛驢幾天的費用大約是20德貝(金屬重量單位)。壹般來說1德貝可以買壹些面包，所以雇壹頭驢對於普通工人來說是奢侈的，差不多要花壹個月的工資。
埃及阿曼的納赫特石碑，發現於德爾麥地那，約公元前1170年。
娛樂生活:
歐佩節
如果妳的旅行時間安排得當，妳可以體驗壹次盛大的宗教節日——屆時人群擁擠，活力四射的慶祝活動將依次上演。歐寶節在尼羅河的夏季汛期舉行，持續約14天。這個節日最壯觀的事件是壹艘船(或樹皮)載著阿蒙的偶像從卡納克神廟神廟到盧克索神廟。根據阿蒙霍特普三世神廟紀念碑上的銘文，這艘船是“用銀制造的，純銀”
Mtmvya雕像(第18王朝圖特摩斯四世法老的妻子，阿蒙霍特普三世法老的母親，“Mtmvya”意為“聖樹皮上的雜種狗”)，埃及，約公元前1400年。
慶典期間，音樂家、舞者和觀眾聚集在壹起觀看阿蒙雕像的遊行。在各種盛宴和祭神儀式之後，阿蒙的雕像再次回到了尼羅河畔的卡納克神廟神廟。在整個活動中，盧克索神廟也充滿了節日氣氛。作為壹個遊客，妳只需要在河邊群眾聚集的地方找壹個落腳的地方，這裏往往是最佳觀賞點。
當地聖徒節
除了眾神和法老之外，底比斯還崇拜200多年前居住在這裏的法老阿蒙霍特普壹世和他的母親阿摩斯-妮菲塔莉。
每年，阿蒙霍特普壹世和他母親的節日都會舉行盛大的宴會、法老的“亮相”等慶祝活動。妳會發現食物、飲料和甜蜜香味的樂趣和愉悅對慶祝活動非常重要。人們還會獻上花束，為節日增添芳香和亮麗的色彩。
去買東西
底比斯市場可以提供鄰近努比亞及更遠地方的商品。收獲季節過後，尼羅河上擠滿了運載貨物的船只，這些貨物會存放在神廟的糧倉裏，定期停靠在河岸上的商船也會出售受歡迎的日用品。
埃及，公元前1340年-公元前1200年，壹個盤子上有人在劃船和釣魚。
埃及不使用貨幣，所以不存在兌換問題。東西經常以物易物(比如壹頭牛換壹罐油)，所以每次去埃及都能發現新的東西。
魚形彩色器皿，埃及第18王朝，公元前1549/1550–1292。
遊客應模仿有經驗的購物者，在購買前仔細檢查商品。聞壹聞用作祭品的蜂蜜是否新鮮，果醬是否凝結，籃子是否結實。對於任何損壞或有缺陷的項目，商家將提供更換。
描繪珠寶商和金屬加工活動的壁畫，埃及，約公元前1400年
在市場上，人們可以找到高質量的產品，有些來自成熟作坊的熟練工匠，他們的產品在埃及非常受歡迎。精美珠寶和貴金屬的聲音，陶瓷窯的火焰和灰塵營造出活潑的聲音，帶來難忘的氣氛。
埃及第26王朝(公元前664- 525年)的綠色釉面烏沙布提雕像。
埃及人非常重視為來世做準備。因此，棺材、烏沙布提俑、紙莎草紙和其他陪葬品都是珍貴的財產。它們通常刻有神奇的文字，以確保墓主人能夠到達來世。底比斯以生產陪葬品而聞名。很多賣家會給妳看這些商品。如果不感興趣，請委婉拒絕。如果妳願意支付壹個好價錢，妳可能會找到願意根據妳的個人口味定制這些物品的工匠，妳甚至可以雕刻自己的口頭銘文。
太和木棺，埃及第21王朝(公元前65438年+公元前0069年–公元前945年)。
規定飲食
市場上可以買到各種熟食，也可以通過物物交換獲得周邊國家的商品。谷物和大麥是埃及人的主食。在街上，妳可以看到許多圓柱形的粘土烤箱烘烤新鮮的面包。由無花果、棗和蜂蜜制成的甜面包是必嘗之物。
埃及，用尼羅河泥和無花果做成的小盤
作為街邊食品，水果蔬菜(如無花果、大棗、芹菜、大蒜、扁豆)和比較奢侈的進口商品(如橄欖油)很容易買到；烘烤或煮熟的肉(包括鵝、鴨、牛和羊)和魚也很容易獲得。但是這些食物並不需要每天都食用，而是可能會留作特殊場合食用。還可以看到當地人購買食物作為祭品獻給祖先。
埃及第六王朝(約公元前2345-265438年+公元前081年)準備食物的木制彩繪模型。
在底比斯，人們每天都喝啤酒啤酒是用大麥制成的，而這種谷物本身的蛋白質含量很高，所以啤酒營養豐富。體力勞動者通常以啤酒或其他食物的形式獲得部分報酬。除了在節日和慶典中必不可少，啤酒還可以在市場上兌換成其他商品。
陶器啤酒罐，埃及埃斯納，約公元前1650年–公元前1550年。
酒是壹種奢侈品，通常用於宴會和節日。北部的下埃及主要進行葡萄酒生產，西部的卡爾加綠洲也有葡萄酒生產。儲存容器上會記錄生產年份和地點，妳可以選擇不同的嘗試。
實用信息:
埃及的外國人
來到這個城市的外國遊客不應該感到不舒服。由於拉美西斯二世的征服，許多外國人定居在底比斯和埃及的其他城市，而在很久以前，來自努比亞和其他地區的居民為埃及的經濟和社會註入了活力。如果想定居底比斯，非埃及人也有很多工作可以選擇。例如，記錄神廟管理的文件記錄了敘利亞人擔任重要的政府職位。
哈裏斯紙莎草紙(部分)，古埃及最古老的保存文本之壹，是古埃及第20王朝(公元前1189–1077)。
宗教
對埃及人來說，對神的崇拜和對死者的尊重占據了他們建築、市場和房屋的首位。很多當地人的名字都會包含神的名字。在當地人交換的信件中，神的名字通常被融入諺語中:“生命、繁榮和健康是為了阿蒙拉！”
許多陪葬人物還配有精美的神靈插圖，這與他們對來世的渴望有關。
來自死亡之書的紙莎草紙，顯示了透特(埃及的智慧之神，圖中的人類形象)，埃及，大約公元前1250年。
底比斯非常歡迎來自國外的遊客，但遊客在遊覽期間，必須遵守當地習俗，對上帝虔誠，遊客必須遵守禁止進入陵墓和寺廟的規定。為聖地和墓地配備了警察，以確保墳墓不受幹擾。如果發現盜墓，也有相應的法律程序。
女性遊客
雖然埃及社會的大部分工作由男性擔任，但女性也可以外出，在公共場所從事商業活動。婦女也可以在沒有男性代表的情況下擁有和出售資產。
政府官員
如果妳與法老的大臣或“梅德傑”(當地警察部隊)等政府官員有所接觸，妳會發現他們是維護底比斯內部和平、保證城市順利運轉的關鍵人員。
底比斯附近穿越沙漠的照片，約1917。
底比斯體現了2000年埃及建築藝術的精髓，但到了19世紀，底比斯只剩下壹堆廢墟，成了盜墓者的天堂。在埃及的盧克索和卡納克神廟，人們仍然可以看到底比斯的壹些遺跡。宏偉的寺廟和陵墓構成了建築的寶庫，也是舊都的歷史檔案。於1980被列入世界遺產名錄。
註:本文編譯自大英博物館網站。詹妮弗·特納是大英博物館埃及雕像項目的策展人。
校對:閻石
論文，未經授權不得轉載。新聞報道:4009-20-4009
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