演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的壹種文體。下面我整理了傳統文化創新演講稿3篇，供妳閱讀參考。
傳統文化創新演講稿篇1
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的壹個組成部分。
傳統節日的形成過程，是壹個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無壹不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是壹個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展壹樣，(m.lz13.cn)是人類社會發展到壹定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，壹年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有壹個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;壹些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沈的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統壹後第壹個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為壹種時尚流行開來，這些風俗壹直延續發展，經久不衰。
值得壹提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為壹個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗***賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，壹到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史壹脈相承，是壹份寶貴的精神文化遺產。
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傳統文化創新演講稿篇2
孔子曰：?人能弘道，非道宏人。?曾子說：?士不可以弘毅，任重而道遠。?然而，在這所謂的道義背後，在壹樁樁英雄事跡之中，始終有壹個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。
民族精神是壹個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定誌向。民族精神是壹個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統壹、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的?養浩然之氣?，?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?，範仲淹的?先天下之憂而憂，後天下之樂而樂?，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等壹切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的壹個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷發展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們壹樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立誌報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們壹起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
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傳統文化創新演講稿篇3
尊敬的各位領導、老師大家好：
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這壹代人壹脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統，守正創新，舍我其誰?》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。對於我們新壹代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著?內在而為誕生的最充分意義上的科學?。1985年英國天文學家抄裏斯認為：?前進的唯壹道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的汙穢，朝著神聖的東方前進?;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普裏高津說，新的自然觀?將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來?;而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇，在壹定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。
然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去?
不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單壹，文化也沒有呈現多元化，但是他們善於在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在壹些好的作品裏添加中國元素，努力發展影視產業的同時，註意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基於世界文化走向趨同這壹時代的新特征，提倡壹種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的後現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的後現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之壹隅。
西方的壹些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由於處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由於什麽壹時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。
中華文明，博大精深;中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌!