佛教建築(佛教建築)佛腳教珠建築主要是佛寺塔。古印度有很多著名的寺廟和佛塔，比如著名的菩提伽耶和那爛陀遺址，規模都特別大。東南亞各國都有類似的建築。柬埔寨的吳哥窟、緬甸仰光的大金塔、印度尼西亞的婆羅浮屠、阿富汗的巴米揚摩崖大佛，都是舉世聞名的佛教建築。中國的佛教建築隨著佛教的傳入而發展。最古老的佛教建築是洞穴寺廟，它是根據古印度佛教的造型藝術和中國的傳統形式建造的。中國有很多佛教石窟，其中敦煌、雲岡、龍門尤為著名。中國佛塔的建築起源很早。現存的上海龍華寺塔和蘇州報恩寺塔，據說始建於三國時期，後被後人重修。印度的佛塔最初是碗狀墓，飾以桿和傘，後發展為輪子(塔頂豎立金屬剎，剎身上套七九個鐵環)。傳入中國後，結合中國的民族形式，大多是作為亭臺樓閣建造，供人觀賞。現存的塔可以分為兩類:壹類是印度風格，但也有中國特色；二是中式，主要是中國原有的亭臺樓閣形式，多為方形和八角形，壹般為七至九層。結構有木塔、磚塔、磚塔、石塔、銅塔、鐵塔、琉璃磚塔。西藏的佛寺建築與漢族地區略有不同。通常有巨大的建築。所有的建築都體現了西藏古代建築藝術的鮮明特色和漢藏文化融合的風格。北京的雍和宮、拉薩的布達拉宮和承德的外八廟是這類建築的典型。日本東弘安寺和朝鮮的佛寺都采用木廳形式，是宏偉的世界聞名的古剎。(趙樸初)佛教文化藝術佛教文化藝術包括文學、美術、音樂、建築等。，主要用於表達佛教信仰和宗教生活。隨著佛教的發展，古印度的佛教文化取得了很高的藝術成就，隨著佛教的傳播而傳播到世界各地，並與當地文化相結合，成為其民族文化的組成部分。數以千計的印度佛經，如《維摩詰經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》等。，本身就是宏偉的文學作品，受到學者們的喜愛。《百喻經》已被翻譯成多種語言，其中的寓言故事被視為世界文學中的瑰寶。印度的本生經(Bunsen Tan)描述了佛陀的前世，是壹部著名的傳記文學。A?vagho?a's的《佛寺頌》是印度著名的敘事長詩之壹。其他，如詩歌、贊美、散文、故事、俗語、散文、語錄、傳記、遊記、文集等。在佛教經典中，都是美麗的佛教文學作品。中國、日本和斯裏蘭卡的許多著名文學作品在佛教的影響下，借鑒本國傳統文學的藝術形式，逐漸形成了獨特的文學作品。它帶來了新的意境，新的風格，新的選詞方式。魏和是中國晉唐小說的靈感來源。通俗故事和文學變體與評話、小說、戲曲等中國通俗文學的形成有壹定的關系。禪宗語錄不僅為宋明理學所模仿，也影響了後來的民間文學作品。美術包括佛教繪畫、雕塑和雕像。古印度阿育王時代豎立的石柱，頂端有獅子、大象、牛、馬、寶輪等雕塑，莊嚴華麗。當時建造了許多石塔來隱藏佛教遺物，周圍有石柱，並刻有浮雕圖案。在巴亞、比德薩、巴爾胡特、桑吉等地，早期佛教的建築和雕塑達到了很高的水平。犍陀羅佛教藝術吸收了古希臘羅馬藝術的精華，塑造了各種各樣的釋迦牟尼形象，頗具特色。埃羅拉的阿旃陀石窟藝術壹直廣受歡迎，是印度人引以為豪的“藝術殿堂”。這些佛教藝術對亞洲國家產生了重要影響。中國的佛教藝術最早是模仿印度的，後來逐漸發展成為中國的民族風格和特色。在絲綢之路早期，新疆基齊爾千佛洞壁畫和敦煌莫高窟北魏壁畫受印度佛教藝術的影響更大，但在同壹主題上，它們的內容和表現方法是不同的。梁代張僧繇的佛教繪畫開創了“張家畫風”；北齊曹的佛教繪畫開創了“曹家畫風”。曹畫人像時，衣服緊貼全身，透露出曲線。他創造的這種風格被後人稱為“曹衣出水”。到了隋唐時期，佛教藝術已經中國化。吳道子在長安和洛陽畫了300多幅佛教畫。人物造型令人心動，禮服飛舞，動感十足。後人稱之為“五代黨風”。敦煌莫高窟等唐代壁畫是中國佛教藝術的代表。在雕刻方面，從北魏到隋唐，創造了巨大的石窟，以雲岡、龍門的石刻為代表，具有鮮明的民族風格；唐代敦煌和麥積山的彩塑更具中國特色。宋元以後，佛教寺院中盛行泥塑佛像，這也是中國佛教藝術所獨有的。藏傳佛教藝術不僅與漢族地區的佛教藝術有關，還受到印度、尼泊爾佛教藝術的影響，有自己的風格。拉薩布達拉宮藏有大量佛像繪畫、金、銅佛像和刺繡、木刻佛像，都具有西藏地方特色。青海塔爾寺用各種酥油制作的酥油雕塑是壹種特殊的佛教藝術作品。
(敦煌壁畫)
音樂是梵天和佛教歌曲的形式。《白凡》又名《贊白》，是壹首以短詩形式歌頌佛菩薩的詩歌，起源於古印度。相傳，三國時魏王曹植曾寫下事跡六篇(章)，即後世流傳的《魚山扇》。白凡主要用於講經儀式、六點走(後來形成為早晚誦)、道場告白，稱為“三悟式”。隋唐以前流行的白凡有如來佛白和雲何白。近代流行於禪林的白凡，仍有“四大願延”和“八大贊”，但已通稱為誦經。佛歌，就是用樂譜諷刺佛經。相傳公元7世紀，緬甸境內的泗國送給中國10種佛教歌曲，並派出32名樂師。到了唐朝，佛教音樂變得相當普遍。那時候，每壹首佛歌往往都配有笙笛。今天，我們只需要壹個小板子，配以錚錚、鉿等。敦煌雜曲中仍有壹些佛教作品。佛教的古樂對日本“雅樂”的節奏也有重要影響。該建築主要是壹座佛寺塔。古印度有很多著名的寺廟和佛塔，比如著名的菩提伽耶和那爛陀遺址，規模都特別大。東南亞各國都有類似的建築。柬埔寨的吳哥窟、緬甸仰光的大金塔、印度尼西亞的婆羅浮屠、阿富汗的巴米揚摩崖大佛，都是舉世聞名的佛教建築。中國的佛教建築隨著佛教的傳入而發展。最古老的佛教建築是石窟寺，它以古印度佛教的造型藝術為基礎，結合了中國的傳統形式。中國有很多佛教石窟，其中敦煌、雲岡、龍門尤為著名。中國佛塔的建築起源很早。現存的上海龍華寺塔和蘇州報恩寺塔，據說始建於三國時期，後被後人重修。印度的佛塔最初是碗狀墓，飾以桿和傘，後發展為輪子(塔頂豎立金屬剎，剎身上套七九個鐵環)。傳入中國後，結合中國的民族形式，大多是作為亭臺樓閣建造，供人觀賞。現存的塔可以分為兩類:壹類是印度風格，但也有中國特色；二是中式，主要是中國原有的亭臺樓閣形式，多為方形和八角形，壹般為七至九層。結構有木塔、磚塔、磚塔、石塔、銅塔、鐵塔、琉璃磚塔。西藏的佛寺建築與漢族地區略有不同。壹般都是巨大的建築，都體現了藏族古建築藝術的鮮明特色和漢藏文化融合的風格。北京的雍和宮、拉薩的布達拉宮和承德的外八廟是這類建築的典型。日本東弘安寺和朝鮮的佛寺都采用木廳形式，是宏偉的世界聞名的古剎。(趙樸初)
上一篇:為什麽大公司的技術那麽弱，還不如小公司？下一篇:飲食對聯詩