壹、18歲時甘肅的風俗
除夕
俗稱“年關”，臘月三十(有的年份是二十九)，是農歷壹年的最後壹天。當天下午，家家戶戶打掃庭院，整理室內外環境，然後貼春聯、門神、半簾，掛黃錢、燒香祭祖、放鞭炮，以示辭舊迎新。晚上家家戶戶都吃綠粉燉菜，叫做“裝倉”，寓意全家團圓，人長壽。全家老幼吃飽飯後，還要離開壹些工廠，意思是“過上富裕的生活，有壹年多。”那壹夜，全家人完全不眠，稱為“忍年”或“守年”。年輕學生給長輩磕頭辭舊歲，長輩要給他們“壓歲錢”，也叫“壓歲錢”
清明節
清明是農歷二十四節氣之壹。這是壹個掃墓祭祖的日子，稱為“春節”。武威城鄉習俗，誰家有墳，都要在清明前壹兩天去墳前祭奠，燒紙錢，添土；那些沒有墳墓的人在清明節的前壹天晚上在郊區或自家門前或街頭巷尾燒紙錢。禁忌在清明節當天上墳、燒紙。傳說那天燒的紙錢變成了鐵錢，逝者無法使用。
端午節
農歷五月初五是端午節，也叫端陽節。那是壹大早，家家戶戶的門口都插上了柳枝，寓意召喚屈原的靈魂，躲避瘟疫。孩子們在手腕、香囊和錢包上系上彩棉或絲綢繩，在嘴巴、鼻子和耳朵上塗上雄黃酒。據說這樣可以避開五毒(蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有句話叫“五月出端午”。男孩和女孩們穿著時髦的夏裝，玩得很開心。年輕女性註重刺繡香草錢包，用流蘇裝飾並送給親戚朋友。
以前未婚女孩把錢包放在裙子裏或者紮在辮子裏，誘惑她們帶走。如果不脫下來，他們會感到羞恥和醜陋。那壹天，家家戶戶都吃粽子或油餅、卷餅，親朋好友互相餵飯。下午，城鄉居民成群結隊地去參觀舊時的寺廟和海子。現在海枯石爛，寺廟都被地震破壞了，就去逛孔廟，古鐘樓，雷臺，海葬公園，西郊公園。孩子們在野外爬樹折枝，編柳條帽防暑。
中秋節
農歷八月十五是中秋節。這壹天，城鄉居民家家戶戶蒸月餅，以示合家團圓。武威人的月餅是用蒸面蒸的。比如倒臉盆大，種類多，有分層月餅，有絞月餅，有分月餅，有桂香，都很好吃。有“八月十五上桌”的說法，意思是秋收已至八月，糧食豐足。親戚和朋友之間，互相贈送月餅，這意味著攀比。
8月15日晚，明月冉冉升起，家家戶戶都在院子裏，擺好香案，擺上月餅、瓜果等祭品，點上蠟燭，點上香，全家圍坐賞月。壹點，主婦切月餅、西瓜；壹家人吃著瓜果月餅，有說有笑，挺有意思的。根據傳說，獻給月亮女神的西瓜必須被切成兩個鋸齒狀的花瓣。如果家裏有孕婦，可以通過數瓜牙數來預測男女，奇男異女。
二、金鎖、銀鎖、插銷鎖
張掖民間過去有紮鎖的習俗。“綁鎖”是孩子“滿月”請做(即崇拜米歇爾·普拉蒂尼)的儀式，或者是年輕人和女孩訂婚的儀式。孩子出生的第29天，就要“滿月”了。這壹天，凡是去過滿月的親戚鄰居，壹進家門，都要先給孩子系上壹把“長命富貴”的鎖，以示祝福。
“寶貝蛋”會跑會跳後，父母會請三個姓氏不同、品行良好的人做他們的孩子(也就是米歇爾·普拉蒂尼)，說是可以消除邪氣，化惡為善。父母給孩子找好“幹大”後，選好日子，準備酒席，到時候親自上門邀請“幹大”來。這壹天，吃飯前，三個“幹大”壹定要把懷裏的“鎖”拿出來，掛在脖子上。
娃娃長大了，說起媳婦。結婚前，她必須訂婚，而且訂婚必須上鎖。這壹天，在親戚的陪同下，姑娘羞澀地早早來到小夥子家，壹切都準備好了。主人和客人悠閑地落座，在壹張八仙的紅色桌子上，雙方的長輩走過去給孩子和女孩掛鎖，鎖掛了。就算小夥子和姑娘綁在壹起，兩家人也正式成了親家。不管是滿月，大幹壹場，還是訂婚鎖，都是壹回事。以前有錢人請銀匠定制金鎖或銀鎖，窮人要麽用銅鎖，要麽串壹串銅錢代替。
三、隴東皮影戲
隴東皮影戲，又稱燈影、牛皮娃娃，是壹種舞臺表演用具，也是壹種民間工藝品。隴東皮影戲在古代是壹種民間皮影戲，以食用清油(植物油)為燃料的光照亮牛皮制成的人的剪影作為木偶。也可以在白天陽光明媚的時候表演，這叫熱皮影戲。
皮影戲起源很早。據隴東民間傳說，秦始皇的兒子胡亥出生時，哭了壹整天。但是有壹天，他看到窗戶上閃著的人影就不哭了，但是人影壹離開窗戶，他又開始哭了。於是秦始皇命人雕刻出表演者的形狀，繼續表演。胡亥不哭了，皮影戲也出現了。
北宋時期，電影表演更為普遍。《京城吉生》說:“每壹部電影，起初都是用素紙雕成的，後來又用彩皮蓋成。”清朝時在宋仁宗，範仲淹鎮守青陽。當時，藝術家獎勵士兵玩皮影戲。清朝末年，甘肅將軍董福祥帶著環縣皮影戲班來北京給慈禧祝壽。
四、塞外康寧農家風情
康寧村屬於張掖市小滿鄉。該村地勢較為平坦，由南向北逐漸延伸，水資源豐富。屬大滿灌區，農田肥沃，主要生產小麥、玉米，少量谷子、馬鈴薯和豆類，經濟作物有亞麻、蘋果、向日葵等。
由於康寧村多年來非常重視發展庭院經濟，種植梨樹，該村人均年收入壹直是全區所有村中最高的，是名副其實的“小康村”。張掖1992——1993這個村子舉辦了兩次梨花節，開著白花的梨花絡繹不絕，讓遊客贊嘆不已，流連忘返。