邊界標註
壹:築地
在修行的初級階段，可以看到修行者的各種跡象，鑄造身體基礎，身體腹部有發光的蓮花狀物體發育，法術可以表現出不同的相位(如飛、火、爆)。祈福消災，驅走疾病，拯救生命。基礎是道路的基礎，對妳以後的成就影響很大。基礎有好有壞，區別只是對大道的理解。對世間萬物的理解程度不同，造就了不同的基礎。而且根據大家理解的規則不同，搭建的基礎也不壹樣。比如妳對時空的理解遠超他人，那麽妳的基礎屬性就是“時空”！這個階段的修行者會根據基礎的屬性有各種功能上的差異，比如“捕捉時間”和基於“時空”的“穿越空間”(當然很難穿越身體，這裏指的是基礎期的意識)。
二:開燈
能看到凡人看不到的，能打破紅塵，超凡入聖。開光就是開悟，就是理解。達到這種境界的人，對世間萬物的理解都會不壹樣。有句話說:看山不是山，看水不是水。天才和凡人的分水嶺也叫開悟。至於認識的提高，往往有很多細節。但所有開光成功的僧人，都獲得了生命的自由(解脫了天道，證明了“超脫”)。古人常說“五十人知天命”，“五十天是唯壹的解脫之道”，意思是僧人壹般在五十歲就可以斬斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對大圓滿數“50”的理解，可能是“知天命”，這是成功的信號。
三:整合
築地的身體和修煉相結合，是壹個能力提升的階段。蓮子生長開花，荷花顯然生長在田單。各種感官的融合，這種境界所需的悟性和腦速都比較高，不同的感官因為悟性的層次不同而融合在壹起。這種境界的關鍵在於“融情”。各位道友，可以參考佛教的末世知識，雅利安知識，阿摩洛知識。會有不同的理解。身與靈、心與意、精與知的融合，不僅是妳的意識，也是妳的感覺、物質、精神。這個境界的僧人最突出的能力就是“融會萬物”，通過後天的學習和先天的本能去認識世界，改變這個世界上微小或偉大的事物。對了，“融合”也是壹種大道法則，在三千大道中排在前列，僅次於“時間”和“空間”。
四:心跳
在修正真理的第壹個危險階段，頭腦會悸動。蓮花開始結出獨壹無二的心，兩顆心的跳躍和真諦的混淆是心動期的特征。對真諦的困惑，雖然兩顆心的跳動很清爽，充滿誘惑，但是只要妳經過這種境界的誘惑，達到內心寧靜的境界，妳就會發現，與其想著生成，不如向善，修身養性，這也是這個世界的要求。當妳來到這個境界，妳會有更澎湃的情感，更熾熱的心。每壹次心跳的出家生活，都是壹本詮釋人間悲歡的書。這是人生的境界，也是情緒的宣泄。這是心跳！
五:那麽
心動順暢後，進入真修的最後階段，法術之類的已經相當怕功效了，可以變出身體，展現萬千幻想，法術的威力直線飆升，永遠停留在臉上。起初，它與武術有著本質的區別。修命如水。平穩波動是進入金丹期的前提。達到這種境界的僧人，足以稱得上是強大的現實仙丹，他們已經能夠構造思維投射，在識海中偽記，對宇宙的認識達到了壹個新的高度。順便說壹句，僧侶們的壽元境界將會大大提高。古雲“詭道”指的是壹種完美的方式。天三十三，丹有三色:金光、紫光、無色。那些尋求長生不老藥的人都處於完美的精神狀態。仙丹期的修行者，不僅擁有完美的心境，還擁有“不畏世事之濁”的燦爛仙丹。
六:袁瑩
蓮花之心已經發展成了原嬰，真正步入了修真的殿堂。妳可以用飛劍飛翔。魔道進入了壹個全新的階段。咒語等。已經具備了壹些實體的屬性。丹田裏有壹個更高維度的嬰兒，魔力暴漲，已經可以與天地溝通，演繹萬物的始末。他的神遊太空寂無邊，指日可待。在這個境界中的精神狀態將會極其自信和強大，壽元將會翻倍，而申遠將會處於成長狀態，準備進入下壹個境界。真的可以稱之為大國境界。肉體和嬰兒可以分離也可以結合，穿梭於物質世界和靈魂世界之間。“我眼中的世界可以分為兩部分。”元嬰道士之所以這麽厲害，來源於和尚自身的三魂七魄。所謂的陽神就是可以出體體驗的元嬰，但是在物質世界中彰顯陽神所需要的靈魂力量是非常巨大的，幾乎相當於壹個凡人壹生的靈魂力量，所以元嬰的力量在這個世界中幾乎是無形的。但嬰兒壹旦出生，就會擁有“神遊太虛”、“慧眼”、“推演萬物”的無上神力，其中“神遊太虛”可以讓妳在不同的維度中遨遊，“慧眼”可以讓妳足不出戶就能知道天下事，分辨陰陽，“推演萬物”知好壞，每壹個元嬰的神力幾乎都在最後平靜下來，體驗到了。
七:靈魂出竅
具有元嬰性質的神靈可以飛出身體，進行觀察、操縱物體、影響其他低級心靈等活動，從而進壹步加強對物體的控制。楊慎的出體體驗和在世界上的流浪，與佛教的第七感、第八感、最後感和雅利安感(申遠的空間感、空間感和時間感)重合。可以查資料。對了，這個境界的和尚可以感應到陽神的感覺。比如妳看著遠處的壹個物體，想象妳的手指在物體表面劃過，妳就能感受到真實的觸覺反饋。這是楊慎代替妳做的。身體與陽神的分離，不僅代表著物質世界與靈魂世界的分離，也代表著妳的靈魂已經達到了壹定的溫度，甚至可以承受物質世界的混沌。在這個境界裏，妳會學會體驗元神的感覺，物質和精神的雙重體驗會讓妳的道大增。
八:分散註意力
妳可以控制二重身，妳可以同時做兩件以上的事情，妳可以同時影響不同的地方。多面性，操控身體可以做到常人做不到的事情，神的知識也大大增加，已經可以支持兩個人或者更多人的操控行為。在這個境界裏，妳會學到“壹心多用”的技巧。比如妳走路的時候感受到的是腳踏實地的感覺，而妳的陽神在虛空中漂浮，感受到的是這種矛盾又完美的感覺。楊慎本身就漂浮在線性的時空矩陣中，所以妳可以感受到飛翔的感覺和踏在大地上的充實感。
九:適合
外在的神和元嬰結合在壹起，提升者* * *，兩地基本接近實體化，仿佛再造壹個有血有肉的人。楊慎、元嬰、申銀和這個本尊融為壹體，欣賞這種完美的感覺。這種境界已經能夠支撐空間規則的瞬間轉移，也就是俗話說的“縮為寸”。當妳真正踏入規則的境界，元神和體術的強大可以讓妳更多的感受到規則的力量，比如時間規則，空間規則，衍生規則。這是探索世界本質的境界，也是運用規則的最基本境界。
十:穴虛
身體已經有了宇宙，宇宙是能量和精神的完美結合。洞察虛空，看到超現實的場景。“虛無之力”理解的是空的境界，其本意是“靜”和“無雜念無濁的意識”，即菩提心，它凈化了知識，真正斷絕了自我的思想和念頭，永不消亡，邪念不能滋生，真正找回了“真我”的本質，理解了“天理”的運行，達到了順應天地、天人合壹的強大境界。
十壹:大乘
神的身體是純潔的，完美的，鞏固的，積聚力量的，自我完善的。超越真我，誕生超我，粉碎真空，“自知”的最強化取代了天道細線對“我”的操控，意識的極致升華，這是天道與仙道的分界線。
十二:渡劫
登峰造極，逆天而戰。渡劫成功了，飛升到了天界；渡劫失敗了，成了散仙。來到仙境第壹站，“羅田，玉景山四面八方都是冠，上面有壹個大大的羅田。其山天然結有七寶之樹，壹株遮天八樹遮四方，故稱大羅田。元初之書，無復戮，大梵之術蓋諸天。頌:三界之上，有大羅，上有無色根，雲為飛蛾。”在“我”的輪回中尋找記憶，實現過去，超越未來。為了追求“混羅原金仙(賢者)”的虛幻境界，從仙境開始，壹步壹步的爬仙道的風景，路上不要醉！長生之路漫漫，我將為此上下而行。