做壹個有思想的人去爭論。

在學習和工作中，每個人都會或多或少的接觸到論文。論文是討論問題和進行學術研究的壹種手段。相信很多人會覺得寫論文很難。以下是我為做壹個有思想的人整理的，希望對大家有所幫助。

做壹個有思想的人論證1人，或缺乏自知之明，或對前路迷茫，或因虛榮心作祟，寧願跟隨別人，也不願傾聽自己內心的聲音，不問自己想要什麽，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張莉，模仿別人，給自己帶來了負擔。

別人的意見只是妳的參考，要根據妳的實際情況做最後的決定。所以，我們要認清現狀，知道自己需要什麽，知道自己不需要什麽，不能跟著什麽走。年輕人要註意以下三點，避免盲目從眾:

1。認清壓力，做好自己。

我們上面已經說過，從眾行為就是在群體的壓力下改變自己的行為。當壹個人的思想、觀點和行為偏離或違背了群體的規範或群體中大多數人的思想、觀點或行為時，就會受到指責、批評或孤立，從而使個體感受到精神和心理壓力。這是群體對個人施加的壓力，是無形的。

但是，對於這種群體壓力的反應也是不壹樣的。不同的人對這種壓力的承受力不同，從眾程度也不同。我們任何時候都應該認識到它的負面影響。畢竟妳判斷的標準不能只看多數，需要妳自己去思考。不要在意別人說什麽或做什麽，但要知道自己應該說什麽和做什麽。

2。努力思考，追求自己需要的東西。

最好的不壹定適合妳，別人有的不壹定是妳需要的。任何時候都要根據自己的客觀情況來做決定。比如在選擇工作上，很多二十多歲的年輕人盲目追求熱門工作，選擇大城市、大企業，沒有考慮自己的氣質、性格、特長，沒有對自己進行認真全面的分析，完全隨大流地去想從事什麽樣的職業，去哪裏就業。這樣壹來，很難在工作中找到自己的定位，不利於自己未來的發展。

3。發現優勢，表現自己。

過度的從眾會導致盲從和懦弱，不敢當眾說話，不敢表明態度，不敢承擔責任，不敢冒險，回避矛盾，回避困難。驀然回首，妳會發現自己很累。妳的生活中有妳周圍的壹切，除了妳自己。

如果說壹個人的性格決定了他的命運，或者說性格決定了他的人生軌跡，那麽對於妳來說，塑造自己的性格，做好自己，無疑是極其重要的。

所以，很多時候，我們需要展示自己。如果妳不積極表現自己，別人可能很難發現妳身上的閃光點，妳就會失去成功的機會。同時也要註意挖掘自己的長處和潛力，塑造壹個優秀的自己，切忌盲從他人，否則妳會失去壹個很好的機會，收獲的只是平庸。

最後，借用壹句給年輕人的廣告詞:不走尋常路！

做壹個有思想的人。論點二“信書不如無書”。妳看書的時候有沒有想過這句話？這句話告訴我們壹個道理:無論什麽觀點都不要全盤接受，否則就不再給妳帶來好處。那麽面對別人的看法呢？這個時候，妳就要開始“自我思考”了。

自我思考就是不相信別人的意見(或者說不相信別人的意見)，只有在理解了別人的意見之後才接受。這不是固執和不禮貌，而是非常好的學習態度。這種學習態度會讓妳對看到的每壹個觀點都有壹個相當的、正確的、自己的看法。即使妳理解這個觀點，知道它的好處，妳也不會“全盤接受”。

在數學中，每次遇到新的定理和定義，妳會怎麽做？大多數人會開始學習和練習如何用這個定理來定義。而且只有壹小部分人認為。遇到這種事情，我只會盡力證明這個定義是錯的。當然，每次的結果都是我接受這個定理和定義。不要覺得這個過程沒用，它很有用。當妳在思考和證明這個定義是錯誤的時候，妳會大大加深對這個定義的理解。利用自然不是問題。這樣，妳所學的知識就會成為妳自己的知識。

從這個角度來說，自我思考的能力在數學中是很有影響力的。但是獨立思考的能力可以做得更多。它覆蓋的範圍很廣。在閱讀中，它能讓妳最大程度地體會到書籍的好處，在語文中，它能讓妳學到最有用、最實用的語言；從歷史上看，它能讓妳知道前人的智慧，聚集古人的精華；從科學上講，它能給妳對知識最大的洞察力。

“學會獨立思考的能力”達到的境界有很多。我們要學會獨立思考，對自己知道的東西有更詳細、客觀、有用的看法。

做壹個有思想的人。我認為人區別於其他動物最突出的兩點是:第壹，人有思考的能力；第二，人有語言能力。要成為壹個更好的人，人必須能夠獨立思考，然後駕馭語言。

獨立思考很重要。如果壹個人沒有獨立思考，只是壹味的聽別人發給他的口頭信息，那麽他就沒有分析信息的能力，不知道哪些話是好的，哪些話是壞的。在別人手裏做牽線木偶，不僅對自己不好，甚至可能危害社會。比如《二十四孝》中，很多蠢事都是在缺乏思考之後做的，比如郭巨埋葬自己的孩子。郭巨受過孝道教育，但他沒有思考孝道如何超越人性。對於他所謂的孝順，既然選擇親手埋葬自己的骨肉，那簡直就是不人道。孝順是壹種責任，但撫養孩子難道不是壹種責任嗎？告訴他再多的建議也沒用。那是愚蠢的！

壹個有獨立思考能力的人是優秀的，但如果他不聽，聽不清楚別人的建議，他就會驕傲。驕傲的人是任性的。眾所周知，西楚霸王項羽勇猛獨特。十個劉邦都不夠他打。但是，項目不擅長策略。雖然身邊有幾個軍事顧問，但他很少聽取他們的意見。鴻門宴就是壹個很好的例子。他可以獨立思考，但思維能力有限，沒有聽取別人意見的意識。如果項聽從了身邊人的建議，以他的實力，楚漢之爭的結果還真的是撲朔迷離。

因此，我們應該批判性地聽取建議。取其精華去其糟粕，而要做到這壹點，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只是學習。只有不斷的學習和充實自己，寫壹篇有實力的博客，讀大量的書，仔細的觀察，和比自己優秀，比自己優秀的人交流，增加閱歷，才能逐步提高自己的分析和思考能力，才能多維度的分析、思考和判斷問題，才不會像郭巨那樣愚蠢，像項羽那樣死板。只有學會思考，懂得思考，才能透過表象慢慢看清事物或人物的本質，才能分辨出他人言語行為背後的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受勸告，掩蓋惡意言語。久而久之，妳也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這就是人和動物最大的區別，因為他主宰著世界！

總而言之，思維和語言是相輔相成的。我們的語言來源於思維，我們的思維也受其語言的影響。最後，希望大家有獨立思考的能力，學會接受，知道良藥苦口利於病，明白“忠言逆耳，好行動”可以幫助我們成功，需要記住人生的路。

做壹個有思想的人。4在生活中，我們可能早已習慣於把“專家”、“大師”、“學術權威”的意見當成自己的意見。誠然，專家、大師的話在很多情況下是正確的、精辟的。但畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家、大師犯的錯誤比普通人犯的錯誤更難糾正。因為光環之下，很少有人有勇氣質疑自己的觀點。

那麽，我們該怎麽辦？方法很簡單:學會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過:“要敢於運用自己的理性。”只有具備獨立辨別是非的意識，才不會被大師、專家的光環所蒙蔽，陷入盲從。

壹個人如果失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；壹個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清時期“天不生仲尼，永如壹夜。”壹種荒謬的謊言盛行於世，人們把傳統的儒家信條奉為神法。就算他們想過，在當時的人眼裏也是褻瀆神明，令人發指，更別說質疑，否定，創新了。於是，在這種崇拜中，中國在停滯的泥潭裏越陷越深，直到篝火像閃電壹樣劃破了神州大地上空的死氣沈沈的天空。中國逐漸走出迷信和盲從，重新走上了進步的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目相信盲從，必然導致失敗。

相反，如果壹個人把獨立思考融入到自己的血液中，那麽他就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷修正自己的錯誤，修正自己的方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從權威，袁隆平才能擺脫籠罩世界植物界半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創了壹個全新的水稻雜交育種時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現溫飽的希望。因此，獨立思考是成功的唯壹途徑。

獨立思考需要勇氣。壹個人如果沒有足夠的勇氣，就無法在權威的壓力下，用自己的眼睛仰望真理的天空。獨立思考需要智慧。壹個人如果沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質，所以看到的就不會是真正的真相，而是光怪陸離扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，是羔羊，只會助長錯誤傾向。後者是壹個瘋子，壹個闖進珠寶店的野人，只知道否定和破壞，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人不懂得獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質上是辯證否定，所以獨立思考才是發展之路，真理之路，成功的必由之路！

新時代需要新的聲音。讓我們學會獨立思考，為時代進步盡壹份力。新時代需要有新思想的新人。讓我們學會獨立思考，為自己打造壹條成功之路！

做壹個有思想的人。議論文5《人性的弱點》曾提到“要想成為壹個真正的人，首先要做壹個不盲從的人。”是的，盲從者壹定是沒有智慧的人。真正的智者不會是墻頭草，而是意誌堅定的釘子，堅持自己的正確立場和生命科學的真理。而盲從就會像壹座錯誤的燈塔，引領我們墜入錯誤的深淵。

丁肇中是中國著名的物理學家。通過測量電子半徑得到的實驗結果與理論和物理學家推導出的結論並不壹致，因為其他物理學家的結論是電子沒有體積。他得出不同的結果後，反復思考。重做實驗後，他證明以前科學家的實驗結果都是錯的。後來，丁肇中得到了壹個啟示:做物理實驗時，不要盲從專家的結論。

丁肇中敢於堅持自己的觀點，反對專家的結論，這種勇氣令人欽佩。與盲從的人相比，可以看出盲從的人有多蠢。

春秋時期，東施是個醜女。當她看到美麗的美女石正捂著胸口痛苦地皺著眉頭時，她也學著石的樣子。她相貌醜陋，眉頭緊鎖。她弓著背捂著胸口，顯得更加醜陋可笑。

在東施成功的故事中，足以證明盲從的荒謬。這不自覺地引起了我們的深思。為什麽丁肇中是令人欽佩的，而東施是可鄙的？原因其實很簡單。丁肇中敢於提出自己獨特的見解和主張，堅持真理，求真務實；而東施則不研究實質，只是簡單的模仿表現形式。所以，我們要堅持做自己心靈的主人。

關於獨立思考和盲從，很多例子都是有啟發的。因為獨立思考，哥白尼發現了日心說，實現了天文學的根本改革。韓愈發起古文運動，為文學註入了新的血液。又因為東方的盲從，因為西方的效果最終變成了笑話，燕國守陵人匍匐前進，犯了終生的錯誤。所以，只有獨立思考，拒絕盲從，才能走向正確的道路，才能獲得更多的收獲，才能擁有更完美的人生。

做壹個有思想的人，《現代漢語詞典》解釋說，客觀存在是通過思維活動反映在人的意識中的。

如果妳對某件事有自己獨特的看法，恭喜妳。妳以為自己是個獨立的人。

寫作文的時候，我們有時會引用別人的話，比如壹些名言。有時候妳引用的太多，那麽壹篇短文就會失去自己的靈魂，因為那不再是妳自己的思想，而是別人的。我自己也是名人，我們說的話也是名言。為什麽我們總是拿別人的話當例子？如果只用名人，妳會失去理智，就是行屍走肉。只要我們認真想壹想，為什麽很難說呢？

另外，有想法就要有表達的勇氣，讓別人理解妳，評判妳的想法，認同妳的想法。同時也要客觀判斷自己的想法，不要固執己見。

想要有自己的思想，首先要多看社會各界對熱點問題的不同看法，多讀書。多看幾遍然後學著別人壹點點表達自己的觀點。但是必須有父母。老師指示我誤入歧途。虛心接受別人的意見，評判並采納。

如果壹個人不善於獨立思考，會對他的方方面面產生不好的影響。相反，勤於思考，就會發現問題，從思考中發現問題，但有可能找到解決問題的方法。

做壹個有思想的人的議論文7生活中庸俗化知識的泛濫，漸漸蒙蔽了人們的雙眼。庸俗化知識短小精悍，易於人們理解和流傳，給人壹種解脫感，使人誤以為已經看清了周圍的壹切，而實際上卻忽略了腳下的深淵。

“雞湯”就是庸俗化知識的代表之壹。人們通過雞湯獲得自己認為的“正能量”，感受自己的身份認同，往往容易沈浸在虛無主義中。這種沈浸是自我意識的，人的生活會被虛無的贊美和解脫所取代，選擇消極的態度。“佛系青年”這個概念就是這種態度的體現。

社會的急功近利也助長了低俗知識的傳播。人們盲目追求成功而不顧過程。然而，他們的懶惰和快速發展的社會極大地耗盡了人們的耐心。人們更喜歡低薪高薪的成功，所以往往會選擇學習壹些低俗的知識來達到視覺上的成功，卻也忘了考慮真正的長遠成功。

庸俗化知識的泛濫也反作用於個人和社會，助長了社會的功利風氣，造成了社會和個人的短視。人們以靜止的眼光獲取周圍的信息，誤以為自己掌握了生活，看清了周圍的壹切，但生活真的那麽容易擺脫嗎？被庸俗知識占據的人，難免忽略了腳下的深淵。

誠然，這種對深淵的無知是極其有害的。為了追求表面的成功，社會陷入了模仿的怪圈。沒有人願意推陳出新，社會就像壹潭死水。在這個沈默的社會影響下，人會逐漸不去關註自己客觀上的成功，那是自己努力的結果，不會去升華自己的思想。沒有創新的勇氣和毅力，就會陷入深淵。

目前，奮鬥和成功的口號充斥著人們的生活。不可否認，庸俗化的知識可以緩解人們因工作和學習帶來的壓力。存在是有價值的，但不能靠庸俗化知識帶來的解脫。看到“佛系青年”隊伍的迅速壯大和成功視頻的廣泛傳播和關註，人們對自己理想的追求麻木了，放棄了對現實的考慮，放棄了長遠的發展而忘記了人生的目標，使浮躁的人生態度影響了人們的生活，延緩了社會的發展。

那麽，怎樣才能擺脫低俗知識的影響呢？陳寅恪曾說:“人格獨立，思想自由。”不要跟風，要有自己獨立的思考空間和想法，獨立於社會思潮之外。同時，在教育層面，將孔子倡導的美育運用到日常生活中，豐富自己的內心世界，從精神層面抵制庸俗化知識的影響。

努力擺脫庸俗的知識，自覺做壹個有獨立思想的人。

；