傈僳族過闊時節有諸多講究，殺豬宰羊準備好酒美食是必須的，節前還有諸多風俗，例如好好地清掃家裏，掃去家裏的穢氣。清掃時要念著吉利的“清掃詞”，最後還須把清掃出來的煙灰倒出去。另外還要在年前祭“三角架”神。
闊時節期間，人們極盡歡娛，喝酒玩樂，唱起歡樂的調子“優葉”、“木刮”，唱起古老的“狩獵歌”、“婚嫁歌”、“尋親歌”，跳起歡樂的“牽俄舞”、“古戰舞”、“相親舞”，快快樂樂地過傈僳“闊時節”。怒江的傈僳族居住在怒江兩岸，住的是木板房，“闊時節”期間，人們在木板房上手拉手跳起很有氣勢的民族舞，江東江西，隨處可以聽見，只要壹聽見這跳舞的聲音，人們就知道那裏正在過著快樂的“闊時節”。
酒是傈僳族過年必不可少的，傈僳族人非常好客，他們認為“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的東西。在節日到來前家家都要舂秈米粑，釀制香醇的杵酒，準備好醉人醇美的酒，絕對不怕酒不夠喝。酒的形式也多種多樣，有同心酒、團圓酒、獨龍江、相思酒、壹條心、怒江第壹灣、三江並流等。大家要狂喝酒，喝醉！
等闊時節到來，如有遠方的客人來到，他們定會奉上傈僳族人的“布汁酒”、“杵酒”，奉上濃香可口的手抓飯，還要尊貴的客人***飲“貼面酒”，這也叫雙杯酒和同心酒，是傈僳族男女社交場面的壹種嬉戲趣鬧的方式。他們常把自己釀的濃度高的酒藏與家中，留作款待客人。
至於宴會歌舞較大的場合，則往往飲臨時釀制的水酒，以免喝醉。傈僳族飲酒時所的盛器，較原始的是竹筒，現在有時用陶瓷器皿。飲酒時，主人取壹竹筒酒，與客人臉貼臉地壹同喝光，不得有酒溢流滴地，否則就要從頭來過。飲“貼面酒”是絕對不避男女之嫌的，夫妻同宴，丈夫與其她女子貼面而飲，妻子也與其他男子來個“雙杯盡”，這都是正常的現象。
初來乍到的外界人，往往被當地人灌得臉熱腹脹，而主人卻若無其事。原來，主客雙方喝“貼面酒”時，主人怕酒溢出，筒口稍向客人方向偏斜，客人怕酒溢出，自然“咕嘟咕嘟”的張嘴迎酒，主人卻少飲了酒量。不過，這種喝酒場面確實奇特難得，常給客人留下美好的印象。
“闊時節”期間，從初壹到初三，壹樣活也不幹，不出門，盡情地喝酒、吃肉，唱調子、古老的民歌“木刮”，盡情地享受。第四天開始，就相互往來，妳家壹天，我家壹天，熬酒、吃肉、唱調子、跳“牽俄舞”，這樣從村頭到村尾，壹家壹家地轉，痛痛快快地過新年，歡歡樂樂過“闊時”節。第七天，女人壹樣也不能做，只是休閑，第九天，男人什麽也不幹，也是好好地閑。第十壹天後才下地幹活。
福貢壹帶的傈僳族青年還要舉行“頭頂射雞蛋的”射弩比賽。比賽時，男青年身背箭包，手持弩弓，自己的心上人頭頂扣壹碗，碗底上置雞蛋壹枚（或頭頂壹木碗，碗中盛米、置雞蛋）為靶，站於幾米之外。比賽開始，男青年不慌不忙，拉弦搭箭，扣機擊發，只聽“啪”的壹聲，蛋花飛濺，心上人則安然無恙，頓時，場上爆發出壹片熱烈的掌聲。這是壹項驚心動魄、扣人心弦的比賽，是比技術、賽膽量、見真情的活動。當然，技術不精的小夥子，寧可射不中雞蛋，也不會傷了心上人的。
此外，怒江峽谷的傈僳族人民至今仍保留著“春浴”的風尚。凡沿江兩岸有溫泉的地方，都是人們歡聚沐浴的場所。春節期間，人們帶著年食、行李在離溫泉不遠的地方塔起竹棚，或找巖洞歇宿。在溫泉住上三五天，進行沐浴。溫泉分上池和下池，壹般情況下男子在上池，婦女在下池，但距離較遠。有的每天洗五六次，他們認為只有反復洗浴，才能消除疾病，增強免疫力，才能有充沛的精力投入新的壹年的勞動生產。在六庫附近的溫泉地區，早在壹百多年前，就形成了群眾性的“溫泉賽詩會”。屆時，數公裏外的歌手們都要趕來賽歌對詩。每當這個時刻，溫泉附近點點白色的帳篷，日夜不熄的篝火邊擺著甘涼的米酒和香噴噴的年食，歌手們壹面吟詩對歌，壹面品嘗各自帶來的美酒佳肴。