雲南省西雙版納傣族自治州德宏自治州耿馬傣族佤族自治縣
傣族人通常住在哪裏？
應該是雲南西雙版納居多。
傣族人住在什麽建築裏？
傣族民居
傣族民居稱為“竹樓”，是壹種幹欄式建築。
竹樓近似正方形，由幾十根大竹子支撐，樓板懸空；屋頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙大，既通風又透光。屋頂兩側的坡度很大，呈A字形。竹樓分上下兩層，樓上住人，樓下養牲畜，堆放雜物。也是打稻織布的地方。
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請問傣族人壹般都聚居在哪裏？
我國傣族主要分布在西雙版納傣族自治州、德宏自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。其余分散在雲南省新平、元江、金平等30多個縣。生活在山區平原地區，屬亞熱帶氣候。根據2000年第五次全國人口普查統計，傣族人口為1158989。使用傣語，屬於漢藏語系壯侗語族壯傣語支。這家有拼音字，各地不壹樣。20世紀50年代，漢字進行了改革。傣族人自稱“傣諾”、“戴亞”、“戴娜”、“傣戰”。到了漢晉時期，稱為“典越”、“山”、“善於”、“遼”或“苦遼”。唐宋時稱為“金牙”、“黑齒”、“莽漢”、“白衣”。到了元代，“白易”還寫了“白易”、“白易”、“伯夷”。清朝以後叫“甩洋人”。解放後，根據全國人民的意願，改稱戴。傣族歷史悠久，早在1世紀。中國史書中有關於傣族先民的記載。109年，漢武帝開發西南夷，建立宜州郡，傣族地區為宜州郡西南邊疆。公元69年，增設永昌郡。傣族地區屬永昌縣管轄。當時傣族先民的首領多次派遣使者，將樂師、魔術師帶到東漢都城洛陽，奉獻音樂，表演新奇的技藝。他贏得了東漢王朝的賞識和歡迎，被授予金印和紫綬帶，他的領袖也被封為“漢大杜威”，從而與東漢王朝建立了政治隸屬關系。8世紀至13世紀，傣族地區隸屬於以彜族、白族為主建立的蒙臺梭利政權和雲南南召大理政權王國。元朝時，傣族地區隸屬於雲南省。元代開始在民族地區實行土司制度。在滇西傣族地區設立金牙宣傳部，管轄德宏等地的傣族，在南部傣族地區的車(車)裏設立軍民總辦事處，管轄西雙版納等地。明朝在元朝的基礎上鞏固，在西部設立了宣慰司。在南方，我們在車上設置了軍民宣傳部，並設置了較小的敬酒區，全面推行敬酒制度。在廣大傣族地區任命世襲酋長和地方官員，大大加強了元明王朝對傣族地區的統治。清代基本沿襲元明舊制，但在社會經濟較為發達的內地傣族地區實行“改土為流”政策，任命流官直接統治。* * * * * *統治時期，在邊疆傣族地區設立縣和行署，繼續推行民族壓迫政策，加深了傣族人民的苦難。社會經濟建國前，邊疆與內地傣族聚居區的歷史條件不同，社會發展不平衡，在土地占有、階級構成、剝削方式、政治制度等方面都有各自的特點。這些特點反映了傣族社會從封建地主經濟發展到封建地主經濟的歷史過程。在景東、新平、元江等地區，傣族和漢族交錯雜居，吸收了漢族先進的生產工具和技術，生產力迅速發展，較早進入封建地主經濟。傣族人民直接受到國內外地主階級和* * * * * *的壓迫和剝削。西雙版納、德宏等邊境地區的傣族社會發展較為緩慢，尤其是西雙版納至今還保留著較為完整的封建領主經濟。新中國成立後，傣族人民實現了民族區域自治和當家作主的權利。西雙版納傣族自治州成立於1953年，1955年改為自治州；德宏傣族景頗族自治區成立於1953年，1956年改為自治州。從1954到1980，先後建立了孟連傣族拉祜族佤族自治縣、耿馬傣族佤族自治縣、新平彜族傣族自治縣、元江哈尼族彜族傣族自治縣。土地改革和所有制的社會主義改造以不同的方式進行，走上了社會主義道路，經濟文化都有了很大的發展。建國40年來，大力興修水利，加快農田基本建設，推廣先進生產技術。馳名中外的普洱茶生產發展迅速，橡膠樹在西雙版納種植成功，產量顯著增加。地方和農村工業發展迅速，先後建立了采礦、機械、電力、化學、陶瓷、皮革、造紙、制鹽、食品加工、制茶、榨糖、制膠等廠礦。猛海茶廠、怒江壩糖廠、西雙版納景德鎮廠、德宏新華廠、芒市機械廠等都是全省知名企業，工業總產值持續增長...> & gt
傣族分布在哪裏？
傣族是中國的少數民族之壹，是中華民族的壹部分。中國的傣族主要居住在西雙版納傣族自治州、德宏自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣和臨滄地區，少數散居在附近的其他縣。傣族人通常喜歡生活在大河流域、壩區和熱帶地區。中國傣族人口約1.5萬，絕大多數傣族人信仰佛教傳到南方[1]。世界上的傣族約有5000萬人口。雖然是中國的少數民族，但學術上認為傣族的祖先來自中國雲南西南部的傣族聚居區，東南亞的傣族都來自這個地區。生活在國外的傣族主要分布在泰國(約3000萬人)、緬甸、柬埔寨、老撾、越南等東南亞國家。歷史上，傣族以泰國北部和緬甸為核心，建立了壹個佛教國家——焚香國。經過歷史演變，這個國家已經不存在了，傣族人散居在中國的西南地區和各個東南亞半島國家。
傣族居民區
傣族是中國的少數民族之壹，是中華民族的壹部分。中國的傣族主要居住在西雙版納傣族自治州、德宏自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣和臨滄地區，少數散居在附近的其他縣。傣族人通常喜歡生活在大河流域、壩區和熱帶地區。中國傣族人口約為654.38+0.5萬，絕大多數傣族人信奉佛教傳至南方。
習俗/禮儀
傣族人害怕外人騎馬、趕牛、挑擔、頭發亂糟糟地進寨子；進入傣家竹樓，要在門外脫鞋，往裏輕走。不能坐在壁爐上方或跨過壁爐，不能進入主人的內室，也不能坐在門檻上；壁爐上的三腳架不能動，火不能蹬；不要在家裏吹口哨剪指甲；不要用衣服當枕頭，也不要坐在枕頭上；晾衣服時，上衣要在高處晾，褲子和裙子要在低處晾；進入佛寺要脫鞋，避免觸碰小和尚的頭部、佛像等佛教聖物。
傣族普遍信仰小乘佛教，許多節日都與佛教活動有關。潑水節是傣族每年六月舉行的最盛大的節日。屆時將有僧人及親友大擺宴席，以潑水互賀。潑水節期間，除了酒和蔬菜，還有許多傣味小吃。傣族比較重要的節日有收節和開節，都是小乘佛教節日。新平、元江、景谷和金平的傣族人慶祝春節、端午節和中秋節，內容和活動與當地漢族人相同。
西雙版納的傣族，家家都要幫忙蓋房子，全村都要幫忙。新房竣工，要恭喜新房。首先，小夥子上樓，唱著祝福歌，成熟的男人拍打著箱子，已婚的女人抱著被褥，姑娘們依次端著飯菜。然後他們在壁爐上支起三腳架，擺好桌子，擺好酒菜，唱著歌祝賀新房。村民們也會給他們的主人送壹些象征好運的東西。
傣族人也崇拜村裏的社神。傣族人稱之為“去拉曼”，意為保護神靈。他們壹年崇拜兩次。栽苗前拜豐收，秋收後拜感恩。各家準備的貢品送到社神專用的房間，念完祭祀詞，大家吃飯。俱樂部的新成員應該向社會之神提供雞肉、葡萄酒和熏肉條。在元江和新平等，傣族人民普遍崇拜龍樹和龍神。元江傣族人每年農歷三月祭龍樹時，全村都會殺紅牛。在宰殺之前，他們會給紅牛塗上白灰，並在上面鋪上紅綠相間的布。在同壹個月裏，為了保護牲畜的安全，豬會被獻祭給“天地”。
婚俗
“抓黃雞”是西雙版納青年男女通過吃謠言來尋求愛情的壹種方式，即姑娘把黃雞拿到集市上去賣。如果買家是女生的情人，女生會主動拿出凳子讓他坐在自己旁邊。通過交談，如果雙方相愛，兩人會拎著雞，拎著凳子到樹林裏傾訴衷腸。如果買家不是女孩的情人，女孩會加倍要價。
“吃點小酒”，男女訂婚，男方收拾酒菜，去女方家請客。客人散了，男的由三個男的陪著，女的和她的三個女的陪著，擺了壹桌。“吃點酒”就是吃三道菜:第壹道是辣的；第二種方式是多放鹽；第三道菜應該有甜食。它意味著熱情、深沈和甜蜜。新房竣工，要恭喜新房。首先，小夥子上樓，唱著祝福歌，成熟的男人吹箱子，已婚的女人抱被褥，姑娘們輪流擡飯。然後，他們在壁爐上支起三腳架，擺好酒桌，準備菜肴，唱歌祝賀新房落成。村民們也給他們的主人送壹些吉祥的禮物。
婚禮當天，婚禮會在雙方家裏舉行，大多是先在女方家裏舉行。婚宴上，桌上要鋪上綠色的芭蕉葉，菜肴包括象征吉祥的血旺(白旺)、年糕和各種菜肴。酒席前，新郎新娘要做壹個綁禮，即婚禮用壹根白線繞過雙方的肩膀，兩根白線分別綁在新郎新娘的手腕上，象征純潔。然後，老人把糯米捏成三角形蘸上鹽，放在壁爐上壹個三腳架的頂點上，讓它燃燒後自然脫落，象征著愛情堅如鐵。
連衣裙
傣族分為“漢傣”、“水岱”和“花腰傣”，他們不同的裝飾代表了其分支的服飾文化。特別是新平的“花腰傣”服飾和金平的青黛服飾，極具文化價值。
傣族的服飾優雅美麗，既實用又非常...> & gt
戴住在哪個省？
傣族是中國少數民族之壹。傣族主要聚居在西雙版納傣族自治州、德宏自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣、景谷傣族佤族自治縣、新平彜族傣族自治縣，以及景東、普洱、思茅、騰沖、龍陵、雙江、西盟。分散在雲南大部分地區。傣族人通常喜歡生活在大河流域、壩區和熱帶地區。他們大多生活在怒江、瀾滄江、金沙江和紅河流域的河谷壩區。西雙版納有景洪壩、猛海壩、猛遮壩、猛龍壩、韓猛壩，德宏有猛煥壩(芒市)、猛那壩(盈江)、猛卯壩(瑞麗)、蒙蒂壩(梁河)、猛灣壩(龍川)。根據2006年全國人口普查，中國傣族人口為654.38+26萬。傣族歷史悠久，與壯、侗、水、布依、占地、毛南族、仡佬族等關系密切。，屬於壯侗語系。都是百越民族的後裔。它具有相同的次區域、經濟生活、文化習俗和民族特征，在語言上仍然保留著大量的同源詞和相同的語法結構。傣族是壹個跨境民族，與緬甸的撣族(傣族)、老撾的主體民族、泰國的主體民族、印度阿薩姆邦的阿洪代有著密切的聯系。世界上傣族(傣族和撣族)的總人口超過6000萬。傣族人大多自稱“傣”、“太”，他被稱為“山”、“阿撒”。
傣族人為什麽住在竹樓？
我們的語文書上寫道，竹樓是傣族的壹種傳統建築形式。傣族居住區地處亞熱帶，氣溫較高。據說竹屋有利於防止極端高溫和潮濕。所以傣族人至今還保持著“多竹樓依水而居”的習慣。呵呵，就是這樣。
傣族人喜歡住在任何民族喜歡的地方。
客家人的房子是(營地式)房子，傣族人住在(竹樓)，爾人喜歡(歌舞)。
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