第壹，“八榮八恥”觀是革命榮辱觀和社會主義榮辱觀的新發展。為什麽這麽說？這主要是因為，在革命、建設和改革的各個歷史時期，我們黨始終高度重視正確榮辱觀的重要作用。在革命戰爭年代，毛澤東指出:“無論在何時何地產生黨員，都不應該把個人利益放在第壹位，而應該服從於國家和人民的利益。所以，自私自利，消極怠工，貪汙腐敗，出盡風頭等。是最卑鄙的；無私奉獻、積極努力、克己奉公、艱苦奮鬥的精神令人敬佩。”在這種革命榮辱觀的指引下，我們黨及其領導的人民以革命為榮，以背叛革命為恥，以勇於犧牲為榮，以怕死為榮，以密切聯系群眾為榮，以脫離人民為恥。湧現出了像大渡河十八勇士、張思德、等成千上萬的革命先烈，促進了中國革命的勝利。進入改革開放新時期後，鄧小平大力倡導解放思想、改革開放，強調:“中國人民有自己的民族自豪感和自豪感，熱愛祖國、為建設社會主義祖國貢獻全部力量是他們最大的光榮，損害社會主義祖國的利益、尊嚴和榮譽是他們最大的恥辱。”在這種社會主義榮辱觀的指引下，各級黨組織和廣大幹部群眾以思想解放為榮，以思想僵化為恥，以改革開放為榮，以保守封閉為榮，以率先富起來為榮，以安於貧窮為恥，湧現出壹批改革家和實幹家，在推進社會主義現代化建設中取得了巨大成就。胡錦濤的“八榮八恥”在新的歷史條件下繼承和發展了我們黨傳統的革命和社會主義榮辱觀，明確回答了全面建設小康社會進程中什麽是榮辱觀的重大問題，為全黨全社會的道德建設樹立了標桿，把社會主義榮辱觀提高到了壹個新的水平。
第二，“八榮八恥”理念是中華民族優秀文化傳統與改革開放時代精神有機結合的集中體現。“八榮八恥”是社會主義榮辱觀的主要內容，屬於道德觀念的範疇。在中國古代，早在西周時期就非常重視道德的作用。儒家思想的壹個主要特點就是強調道德的作用，提倡“以德治國”，這是中華民族優秀文化傳統的重要內容。受儒家榮辱觀的影響，我國傳統的道德教育強調教人知恥，知恥的思想深深地積澱在中國人的心中。在社會主義社會，在改革開放的新的歷史條件下，道德的作用仍然十分重要。黨中央在強調“依法治國”的同時，也明確提出了“以德治國”的要求，這是我們黨領導和治理國家的兩大基本方略。胡錦濤的“八榮八恥”闡述了社會主義榮辱觀的基本內容，既繼承了中華民族“以德治國”的優秀文化傳統，又堅持了馬克思主義道德觀，適應了現階段我國改革開放和社會主義市場經濟發展的新要求， 適應了全面建設小康社會的新要求，是優秀文化傳統與時代精神有機結合的集中體現。
第三，“八榮八恥”理念是引領社會風尚根本好轉的壹面旗幟。社會風尚是指盛行的社會風俗習慣，是衡量社會文明程度的重要標尺。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國社會道德風尚發生了可喜的變化，呈現出積極健康向上的趨勢。但由於諸多因素的影響，社會上仍然存在道德水平低下，甚至善惡混淆，榮辱不分等嚴重現象。因此，我們必須大力倡導社會主義榮辱觀，使之成為全社會的知識，成為每個人做人的準則，從而促進社會風尚逐步向好的、健康的方面轉化。胡錦濤的“八榮八恥”理念突出了在我們的社會中，什麽樣的思想和行為應該受到肯定和贊揚，什麽樣的思想和行為應該受到否定和譴責。這確實為全黨全社會樹立了壹面引領社會風氣根本好轉的旗幟，有利於鼓勵人們加強思想道德修養，促使人們鄙視和摒棄“八恥”，進而逐步形成揚善抑惡、抗醜抗奸的風氣。
第四，樹立“八榮八恥”的觀念，是反腐倡廉的重要前提和基礎。反腐倡廉主要包括兩個方面:壹是依靠道德規範的自律，二是依靠法律規範的他律。其中，自律是前提和基礎工作；他律是壹項強制性和支持性的工作，兩方面缺壹不可。在實際工作和生活中，道德規範要發揮作用，尤其是長期發揮作用，需要啟動五個環節，即道德認識、道德情感、道德意誌、道德信仰和道德習慣。在這五個環節中，第壹和第二個環節是最重要的，更是前提性和基礎性的。只有清楚地認識到按照道德規範辦事是善的、正義的、光榮的，反之則是惡的、不正義的、可恥的，才能把握衡量自己行為的道德尺度，克服那些“不道德意識”和“反道德意識”。胡錦濤“八榮八恥”的重要性在於，它首先是壹種道德認識，是邁向社會主義道德門檻的第壹步，是遵守社會主義道德規範的最重要的基礎。反腐倡廉首先要做的就是通過宣傳教育，讓人們了解相關的道德規範，並切實遵守。如果連基本的道德認識都沒有，所謂的反腐倡廉也無從談起。樹立“八榮八恥”意識實際上包括樹立正確的社會主義道德情感和樹立公民、黨員特別是領導幹部正確的政治良知。
第五，樹立“八榮八恥”的觀念，是培養社會主義“四有”新人的根本要求。培養時代新人，關系到民族的興旺和國家的繁榮。早在新中國成立時，毛澤東就提出了培養德智體全面發展的社會主義事業接班人的戰略任務。改革開放初期，鄧小平不僅把新時期社會主義接班人的基本要求概括為“四有”，而且非常重視青少年的思想道德教育。胡錦濤的“八榮八恥”觀是對全黨和全國人民思想道德建設的新要求，也是對青少年思想道德建設的新要求。古語有雲，“教之恥先”，“悟之先知恥”。榮辱觀是培養青少年道德品質的重要心理機制。青少年和社會公民的羞恥感不是與生俱來的，而是通過後天的教育和訓練形成的。讓“八榮八恥”教育走進學校、走進課堂、走進學生的思想，在培養青少年樹立社會主義榮辱觀方面，才能盡快取得良好的效果。