1、冰青，取之於藍而青於藍，水為之而寒於水。——戰國：荀子《勸學》
譯文：靛青是從藍草裏提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。
2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——《過零丁洋》文天祥
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留壹片愛國的丹心映照史冊。
3、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——《新竹 》鄭燮
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
比喻青出於藍而勝於藍，而新生力量的成長又須老壹代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了“長江後浪推前浪，壹代新人勝舊人”，又表達了後輩不忘前輩扶持教導之恩；後兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。
4、問渠那得清如許？為有源頭活水來。——《觀書有感二首》朱熹
譯文：要問為什麽那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等。
而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那麽，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“壹夜春潮”則表達了“文思勃發”等等。
5、江山代有才人出，各領風騷數百年。——《論詩五首·其二》趙翼
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
6、殺了夏明翰，還有後來人。——《就義詩》夏明翰
譯文：殺了我夏明翰，還會有後來的人繼承的未盡的事業。
7、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。——《論詩》趙翼
譯文：大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了壹千年又覺得陳舊了。
2. 有關傳承的古詩詞有哪些壹、江山代有人才出，各領風騷數百年。
——趙翼 《論詩》五首 釋義：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。 譯文：江山代有人才出，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年。
二、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 釋義：自古以來，人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
譯文：自古以來人活在世上哪能不死呢，我願留下這顆赤誠的心來光照史冊。 三、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
——鄭板橋《新竹》 釋義：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。 譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它門的生長全憑老的枝幹扶持。
四、能做這樣的人，不就是君子嗎？天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》 釋義：每個人的出生都壹定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）壹揮而盡，它也還是能夠再得來。
譯文：能做這樣的人，不就是君子嗎？既然老天造就了我這棟梁之才，就壹定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。 五、昨日因成今日果，前人栽樹後人涼。
——趙翼《論詩》 釋義：今天這樣的結果是因為往日種下的因，後句比喻前人做的勞動，後人來享受。 譯文：昨天就形成今天果然，前人栽樹後人涼。
六、長江後浪推前浪，世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》 釋義：長江後浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著壹代更比壹代強。
譯文：長江的後浪推湧著前浪，世界上現在的人比古代人。 七、青出於藍，而勝於藍。
——荀子《勸學》 釋義：青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。 譯文：青出於藍，而勝於藍。
八、欲窮千裏目，更上壹層樓。——王之渙 《登鸛雀樓》 釋義：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。
譯文：若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的壹層城樓。 九、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語 學而》 釋義：別人對我不了解、不理解，我並不生氣；與不明智的人相處，我也不煩惱。
譯文：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是壹e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353431個有德的君子嗎？。
3. 形容繼承的詩句《終南山》作者：王維太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。品評：習古堂國學網有人鑒賞說，這首詩意在詠嘆終南山的宏偉壯大。
首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯進壹步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。
“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若壹幅山水畫。
這種鑒賞是外行人看熱鬧，不知詩作者寫詩的本意及思維方式方法，於繼承唐詩優良傳統於事無補，反而誤導當代寫詩者不能寫出壹時代有壹時代之詩。我從如何寫詩的角度品評這首詩，揭示盛唐詩人如何寫詩的，有助後人繼承之。
王維首聯何等寥郭，那是終南山給他的感受，若僅僅如此寫來，不含個人的思想情感，就成平庸的詩什了。王維雖寫山，卻包含社會，朝廷。
他用了近天都，到海隅的辭表達了自己為什麽要寫這首詩的意思。這個寫詩手法就是興起，王維繼承古詩寫法傳統，我們後來者豈能拋棄？！王維就社會朝廷方面展開詩什。
中兩聯雖寫終南山變化無常的景象，實寓朝廷的詭異和世事不可預料，於是引出退隱的想法，結就想隱而問樵夫，意在說自己象樵夫那樣無憂無濾的生活。這首詩的終南山在王維的筆下並不是意境清新的山水畫，而是壹副雲詭波譎的社會朝廷的畫面。
《歸嵩山作》作者：王維清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。
品評：習古堂國學網從情感方面說：這首詩是描寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。
頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。
這首詩的三四句移情於物，意象疏朗，五六句寄情於景，感情濃郁。我從寫作方面補充補充。
壹，寫詩先蓄情誌於胸，當然，人的情誌是社會所致。看這首詩就知不虛。
王維被罷官回嵩山，他是什麼心情？首聯面對大好山川，其用去閑閑表達了自己的心情。去，失去也，閑閑，閑情逸致歟。
王維的失落情緒到了低谷。中兩聯說流水如果有情意，自己也不會被罷官，現在落得與暮禽那樣匆匆而歸。
這是屈原的優良筆法，王維繼承了。可惜當代寫詩的人有幾個繼承，他們寫山就是山，寫水就是水，這種復制品，毫無藝術可言。
從社會導致的情誌，攫取能符合情誌的景物予以表達，這是壹個辯證的思維過程，是詩人必須堅持的優良傳統。王維低落的情緒貫穿到底，門關上了，與世隔絕。
4. 形容傳承的詩詞有哪些1、長江後浪推前浪，世上今人勝古人。
——北宋劉斧《青瑣高議》譯文：長江後浪推著前浪前進，世界上今人在智慧才能上勝過古人，意味著壹代更比壹代強。2、新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。
——清代鄭燮《新竹》譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。3、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
——明鄭板橋《題畫竹》譯文：等到第二年新竹變成了老竹，它也開始孕育新的竹子了，就這樣，竹子才能壹年比壹年多，壹棵比壹棵高，最終形成了成片的竹海。比喻新生力量的成長又須老壹代積極扶持。
4、江山代有才人出，各領風騷數百年。——清代趙翼《論詩五首·其二》譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
5、滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。
——《論詩》清代趙翼譯文：大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。即使能預支五百年的新意作詩，到了壹千年又覺得陳舊了。